Тӯҳмат - 1
Яке аз разоили ахлоқӣ, ки дар Қуръон ба он ишора шудааст «Тӯҳмат» аст. Тӯҳматҳои мушрикон ба Паёмбар Акрам, ки борҳо бо вокуниши Худо дар қолаби оёте чун «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» (Анъом/21) "Кист ситамкортар аз он кас, ки бар Худо дурӯғ баста" баён шудааст ва ҳамчунин тарҳ оёте чун ифк «إِنَّ الَّذِینَ جَاءُوا بِالْإِفْک عُصْبَةٌ مِّنکمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّکم بَلْ هُوَ خَیرٌ لَّکمْ لِکلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اکتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِی تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ* لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَیرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْک مُّبِینٌ» (Нур/11-12) "Дар ҳақиқат, касоне, ки достони Ифкро дар миён оварданд, дастае аз шумо буданд. Он [тӯҳмат]-ро шарре барои худ тасаввур макунед балки барои шумо дар он маслиҳате [буда] аст. Барои ҳар марде аз онон [, ки дар ин кор даст дошта] ҳамон гуноҳе аст, ки муртакиб шудааст, ва он кас аз ишон, ки қисмати умдаи онро ба гардан гирифтааст азоби сахт хоҳад дошт. Чаро ҳангоме, ки онро шунидед, мардон ва занони муъмин гумони нек ба худ набарданд ва нагуфтанд: «Ин тӯҳмати ошкор аст»?), ки ба бархе аз ҳаводиси давраи рисолат мепардозад аз ҷумла мавориде ба шумор меоянд, ки дар Қуръон ба таҳлили ин разилаи ахлоқӣ пардохта шудааст.
«Тӯҳмат» аз решаи «ваҳм» ба маънои изҳори гумони баде аст, ки ба дили инсон роҳ ёфтааст. Ҳар рафторе ба дугуна қобили тафсир аст; Бардошти хуб ва бардошти бад. Дар тӯҳмати инсон аз рафтор, гуфтор ё ҳолати дигаре бардошт бад мекунад. Ин бардошт гоҳ ба худи рафтор боз мегардад ба ин маъно, ки худи рафтори нописанд ва ношоист талаққӣ мешавад ва гоҳ аз он рафтор, вижагиҳои нописанд бардошт мешавад беонки худи рафтор бад ва нописанд бошад; Бад-ин рӯ гоҳ «тӯҳмат» дар бораи зиштии зот як амал ва рафтор аст ва гоҳ амал ва рафтор пуле қарор дода мешавад то бархе аз зиштиҳои дарунӣ ба шахс нисбат дода шавад.
Тӯҳмат марзи наздике бо суъи зан ва бӯҳтон дорад. Ҳаргоҳ касе аз рафтор, гуфтор ё ҳолоти дигарон бардошти баде дошта бошад, вале ин бардошт фақат дар дарунаш пинҳон бимонд ба «суъизан = бадгумонӣ» мубтало шудааст; Вале агар бардошти ношоисташро изҳор кард ба рафтори ӯ «тӯҳмат» гуфта мешавад; Аммо дар тафовути «тӯҳмат» бо «бӯҳтон» бояд гуфт, ки дар «бӯҳтон» инсон медонад касе, ки ба ӯ нисбати нораво медиҳад кори нодурусте анҷом надодааст; Вале аз рӯи ағроз ва хостаҳои нафсонӣ ҳамонанди душмани кина ва ҳасад, сифат ё рафтори ношоистиро ба ӯ нисбат медиҳад; Аммо дар тӯҳмат инсон бардошти хеш аз рафтори дигариро мадиназар қарор медиҳад ва ӯро муттаҳам месозад; Дар ҳоле, ки намедонад ин рафтор аз ӯ сар назадааст.
