Баргузории ҳамоиши нақши расонаҳо дар ташкили мудоро ва ҳамзистии осоишта дар Қоҳира
Ба гузориши ИКНА ба нақл аз “Садои Араб”, дабирхонаи умумии Иттиҳодияи кишварҳои араб имрӯз ҳамоише бо унвони «нақши расонаҳо дар ташкили фарҳанги тасоҳуб ва ҳамзистии осоишта» доир кард.
Аҳмад Рашид Хаттобӣ, муовини дабири кул ва раиси бахши расона ва иртиботот, дар суханронии ифтитоҳии худ изҳор дошт: Ин ҳамоиш дар чорчӯби иҷрои протоколи ҳамкорӣ, ки миёни дабирхонаи кулли Иттиҳодияи кишварҳои араб (бахши расона ва иртиботот) ва Иттиҳоди радио ва телевизиони Созмони ҳамкории исломӣ (OIC) дар Қоҳира дар соли 2024 имзо шудааст, баргузор мегардад.
Вай афзуд: Интихоби мавзӯи «нақши расонаҳо дар ташкили фарҳанги тасоҳуб ва ҳамзистии осоишта» нишонгари ӯҳдадории муштараки ин ду созмони минтақавӣ барои мубориза бо нафратпароканӣ, радди зӯроварӣ ва ифротгароӣ аст, ки бар асоси усул ва ҳадафҳои муштарак, инчунин ҳамкории онҳо дар расидан ба аҳдофи Созмони Милали Муттаҳид дар партави эъломияҳо ва протоколҳои марбут ба ҳуқуқи башар ва қатъномаҳои Маҷмаи умумии СММ оид ба тарвиҷи гуфтугӯи динӣ ва таъйини рӯзи ҷаҳонии мубориза бо нафрат сурат гирифтааст. Ин иқдомот ба тасвиби қатъномаи эҳтиром ба намодҳои мазҳабӣ ва тарвиҷи гуфтугӯ ва тасоҳуб байни адён ва фарҳангҳо анҷомидааст.
Хаттобӣ таъкид кард: Беҳтарин намунаи ҳамкории муштарак миёни ин ду созмон дар сатҳи олӣ, талошҳои пайваста барои қатъи таҷовуз, вайронкорӣ ва гуруснагӣ дар Навори Ғазза аст, ки дар пайи ҷанги номутаносиб ва бар асари иқдомоти интиқомҷӯёнаи гурӯҳҳои ифротии исроилӣ, ки огоҳона ва бо беэътиноӣ ба арзишҳои инсонӣ ва муқаррароти ҳуқуқи башари байналмилалӣ даст ба нафратпароканӣ мезананд, шиддат ёфтааст.
Муовини дабири кул ва раиси бахши расона ва иртибототи Иттиҳоди араб хостори бедории виҷдони инсонии ҷомеа барои поён додани фаврии қатл ва гуруснагӣ дар Навори Ғазза гардид.
Вай зикр кард: Расона бо таваҷҷуҳ ба нақши муассираш дар шаклдиҳии шуур ва рафтори афрод ва ҷомеаҳо, тарвиҷи фарҳанги сулҳ, мудоро ва эҳтироми гуногунрангии фарҳангӣ, мазҳабӣ ва қавмӣ, ҷузъи муҳимми низоми ҷаҳонии эътирофшудаи ҳуқуқи башар ба шумор меравад — ба шарте ки мухолифи таълимоти маънавии тасоҳубомези мо ва муқаррароти байналмилалӣ набошад. Ин гуногунрангӣ бояд сарчашмаи ғановати иҷтимоӣ арзёбӣ гардад, на сабаби низоъ, даргирӣ, ихтилоф ё таблиғи тасвирҳои қолабие, ки ба тафриқа ва нафрат алайҳи ақаллиятҳо ва гурӯҳҳои каноргузошташуда доман мезананд.
Хаттобӣ илова кард: Таъсири расонаҳо дар мубориза бо нафратпароканӣ ба таври ҷиддӣ бо густариши рӯзафзуни расонаҳои иҷтимоӣ пайванд дорад, ки имкони озодии баён ва демократӣ шудани ҳаққи иртиботро фароҳам овардаанд. Аммо мутаассифона, аз ин васила барои интишори калимаҳои нафратомез низ сӯистифода мешавад. Аз ин рӯ, ниёз ба ҳамкории наздики ҳамаи шарикон, аз ҷумла ниҳодҳои давлатӣ, қонунгузор, шаҳрвандӣ, омӯзишӣ ва расонаӣ, инчунин пешвоёни мазҳабӣ ва фикрӣ вуҷуд дорад — дар чаҳорчӯби як равиш ва усули фарогир, ки расонаҳо дар он нақши ҳаётӣ доранд.
Дар поён, муовини дабири кул ва раиси бахши расона ва иртибототи Иттиҳоди араб бар иродаи қавии ин иттиҳод барои «тақвияти рӯҳи тасоҳуб, бародарӣ ва гуногунандешӣ ва радди ҳар гуна даъват ба таассуб ва табъиз — новобаста ба шаклҳои миллӣ, қавмӣ, мазҳабӣ ё динӣ — ва худдорӣ аз намоиш, пахш, интиқол ё нашри ҳар навъ маводе, ки метавонад барангезандаи нафрат, ифротгароӣ, хушунат ё тероризм бошад, ё ба ҳуқуқ, эътибор, эътиқод ва намодҳои мазҳабии дигарон таҳқир расонад» таъкид намуд.
