Истифодаи абзории қории кувайтӣ аз Қуръон бо ҷавҳари омӯзишҳои илоҳӣ дар тазод аст
Мишарӣ ал‑Афасӣ, қории маъруф ва имоми масҷиди Кабири Кувайт, ахиран бо нашри клипе бо унвони «تبت یدین إیران واللی مع ایران» (Бурида бод ду дасти Эрон ва онҳое, ки бо Эронанд), хитоб ба ҳамаи касоне, ки бо Эрони исломӣ ҳамроҳӣ доранд, чеҳраи воқеии худро ба ҷаҳониён нишон дод.
Ӯ дар ин клип, бо таҳрифи ояти шарифи «تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ», шиори «бурида бод ду дасти Эрон ва Ихвон‑ул‑муслимин»-ро сар медиҳад, бидуни ин ки ҳатто ишорае ба ҷиноятҳои режими саҳюнистӣ дар Ғазза ва қатли духтарони бегунаи Миноб дошта бошад. Ҳамчунин дар ин клип бархе аз раҳбарони низомҳои ҳоким дар кишварҳои арабиро ситоиш мекунад.
Ин қории кувайтӣ, ки аз шуҳрати худ дар ҷаҳони Ислом ва фазои маҷозӣ суистифода карда, ба абзоре дар дасти низомҳои ҳоким дар баъзе кишварҳои арабӣ табдил шудааст, пеш аз ин аз Доналд Трамп хоста буд, ки ҷаҳаннамро бар сари Эрон фурӯ бирезад.
Дар ҳамин чаҳорчӯб ва ба хотири равшан кардани ин мавзӯъ, Хабаргузории байналмилалии Қуръон (икно) суҳбатест бо ҳоҷӣ Усома Карбалоӣ, қории байналмилалии ироқӣ ва муаззини аркони муқаддаси Ҳусайнӣ ва Аббосӣ (алайҳимассалом) анҷом дод. Матни пурраи ин гуфтугӯро дар идома мехонед:
Икно: Мавқеъгириҳои ахири Мишарӣ ал‑Афасӣ то чӣ ҳад бо ин ҳадиси машҳур, ки «Чӣ бисёранд қориёни Қуръон, ки худи Қуръон ононро лаънат мекунад», ҳамхонӣ дорад?
Карбалоӣ: Вақте як қории маъруфи Қуръон худро бо гуфтои сиёсие ҳамоҳанг мекунад, ки таҷовузи амрикоӣ‑сӯҳюнистиро тавҷеҳ мекунад, ё ба гурӯҳи исломие ҳамла мебарад, ки ба сабаби мавқеъгириҳои зидди истеъморгаронааш шуҳрат дорад, ин ҳолат моро бо намунае, ки амиқан хатарнок аз ин ҳадис аст, рӯ ба рӯ мекунад.
Қуръон фақат маҷмӯаи калимаҳое барои тиловат нест, балки як тарҳи ахлоқӣ ва як мавқеи тамаддунӣ аст. Қуръоне, ки ба ҳимоят аз мазлумон ва радди зулм фаро мехонад, наметавонад бо гуфторе мувофиқ бошад, ки барои касоне, ки даст ба қатл, муҳосира ва таҷовуз алайҳи мардумони минтақа задаанд, пӯшиши ахлоқӣ фароҳам меорад. Аз ин рӯ, хатаре, ки воқеан ҷиддӣ аст, дар истифодаи абзории аз Қуръон дар гуфторе аст, ки бо ҷавҳари он дар тазод аст.
Икно: Таъсири афкор ва боварҳои манфии Мишарӣ ал‑Афасӣ бар афкори умумӣ дар ҷаҳони Ислом чист?
Карбалоӣ: Хатари Мишарӣ Рошид ал‑Афасӣ дар ин нукта аст, ки ӯ фақат як қории одӣ нест, балки шахсиятест бо мухотабони густурда дар ҷаҳони Ислом. Ин масъала ба суханони ӯ таъсире фаротар аз доираи шахсии ӯ мебахшад. Вақте чунин мавқеъгирӣ, ки аз пасзаминаи салафӣ‑ваҳҳобӣ сарчашма мегирад пасзаминае, ки аз назари таърихӣ ба мавқеъгирии душманона алайҳи мактаби Аҳли байт (алайҳимуссалом) машҳур аст мунташир мешавад, ба бозтавлиди гуфтори тафриқаангез дар ҷомеаи мусалмонон кумак мекунад.
Икно: Вазифаи фаъолони қуръонӣ, қориён, ҳофизон ва маддоҳон дар ҷаҳони Ислом дар баробари ин инҳироф чист?
Карбалоӣ: Аввалин вазифа ин аст, ки равшан карда шавад Қуръон танҳо ба иҷрои тиловат хулоса намешавад ва як қории воқеии Қуръон касест, ки мавқеъгириаш дар баробари масоиле, ки ҷомеаи мусалмон бо он рӯ ба рӯст, бар асоси оёти Қуръон шакл мегирад.
Икно: Барои баҳраманд шудан аз донишҳои ноби Қуръон ва ҷилавгирӣ аз инҳироф чӣ бояд кард?
Карбалоӣ: Он чӣ лозим аст, ин аст, ки робитаи худро бо Қуръон бар асоси тафаккур, фаҳм ва уҳдадории амалӣ бозсозӣ кунем, на танҳо бар асоси зебоии садо. Миллат ба қорие ниёз дорад, ки пеш аз тиловати Қуръон, онро зинда кунад, бо он зиндагӣ намояд ва оёташро меъёри амал қарор диҳад, на ин ки танҳо соҳиби садои таъсиргузор бошад.
4348463
