Шаҳодати раҳбар – даъвате барои бозёфти ҳувияти уммати исломӣ
Таърих борҳо нишон додааст, ки артишҳои пуриқтидор метавонанд сарзаминҳоро ишғол кунанд, биноҳоро вайрон созанд ва раҳбаронро ба шаҳодат расонанд. Аммо таърих ҳамчунин собит кардааст, ки онҳо наметавонанд рӯҳи як миллатро ба осонӣ аз байн баранд.
Рӯҳи Эрон бо нерӯи тоза бедор шудааст
Онҳое, ки бар ин бовар буданд, ки шаҳодати раҳбар Эронро ба бесарусомонӣ мекашонад, пояҳои асосие, ки Ҷумҳурии Исломӣ бар онҳо бунёд шудааст, дуруст дарк накардаанд. Онҳо раҳбариро танҳо дар шахси як нафар медиданд, дар ҳоле ки дар воқеият роҳбарии ин кишвар дар қалби миллионҳо нафаре зиндагӣ мекунад, ки фидокорӣ, иззат ва имонро ҳамчун сутунҳои ҳувияти миллии худ пазируфтаанд.
Он чизе, ки қарор буд Эронро дарҳам шиканад, баръакс иродаи ин кишварро қавитар кард.
Он чизе, ки қарор буд садои онро хомӯш кунад, паёми онро пурқувваттар сохт.
Он чизе, ки барои эҷоди тафриқа миёни мардумаш тарҳрезӣ шуда буд, онҳоро бо азми устувортар муттаҳид кард.
Дар тӯли таърих, шаҳодат дар тамаддуни исломӣ ҳаргиз нишонаи шикаст набудааст. Аз Карбало то имрӯз, хуни шаҳидон ҳамчун сарчашмаи бедории ахлоқӣ амал кардааст. Фидокории онҳо ба ҳар насл ёдовар мешавад, ки адолат қимат дорад ва озодӣ танҳо бо ҳимояти касоне ҳифз мешавад, ки омодаанд барои он истодагӣ намоянд.
Маросими ташйеи ҷанозаи раҳбари шаҳид танҳо як видоъ нест. Ин маросим ба эъломияе дар баробари ҷаҳон табдил ёфтааст, ки нишон медиҳад Эрон, сарфи назар аз тамоми фишорҳои бузурги хориҷӣ, ҳамчунон муттаҳид боқӣ мемонад. Миллионҳо нафаре, ки дар ин маросим ҷамъ шудаанд, танҳо мотамдор нестанд; онҳо бори дигар таъкид мекунанд, ки истиқлол, соҳибихтиёрӣ ва ҳувияти исломии миллат тавассути тарсондан ё таҷовузи низомӣ таслим нахоҳад шуд.
Ин ҳамон паёмест, ки бисёре аз тарроҳони стратегии Вашингтон ва Тел-Авив натавонистанд онро пешбинӣ кунанд.
Бартарии низомӣ наметавонад машрӯъият эҷод кунад.
Таҳримҳои иқтисодӣ наметавонанд эътиқоди устуворро аз байн баранд.
Ҷанги равонӣ наметавонад миллатеро, ки муқовиматаш аз имон сарчашма мегирад, шикаст диҳад.
Эрон даҳсолаҳо таҳримҳо, инзивои дипломатӣ, амалиётҳои махфӣ, ҳамлаҳои киберӣ, харобкорӣ ва таҳдидҳои низомиро таҳаммул кардааст. Бо вуҷуди ин, миллат ҳамоно пойдор мондааст. Ин истодагиро танҳо бо омодагии низомӣ ё сохторҳои сиёсӣ шарҳ додан мумкин нест. Он бо эътиқоди дастаҷамъона ба он нигоҳ дошта мешавад, ки иззати миллӣ аз истиқлол ҷудонашаванда аст.
Ҳифзи роҳи мустақили сиёсӣ, илмӣ ва стратегӣ бидуни ҳукмронии хориҷӣ
Ҳадафи заиф кардани Эрон ҳамеша аз масъалаҳои оддии геополитикӣ фаротар будааст. Ҳадаф аз байн бурдани яке аз камшумортарин кишварҳои исломӣ мебошад, ки бар ҳифзи роҳи мустақили сиёсӣ, илмӣ ва стратегӣ бидуни ҳукмронии хориҷӣ пофишорӣ мекунад.
Аз ин рӯ, ин мубориза танҳо муборизаи як миллат нест.
Ин озмоишест, ки оё як тамаддуни исломӣ метавонад ояндаи худро бар асоси арзишҳои худ муайян кунад ё не.
Дар саросари ҷаҳони ислом бисёр одамон ин рӯйдодҳоро бо андешаи амиқ пайгирӣ мекунанд. Новобаста аз он ки касе бо тамоми ҷанбаҳои низоми сиёсии Эрон мувофиқ бошад ё не, ин масъала дар муқоиса бо як воқеияти бузургтар аҳамияти дуюмдараҷа дорад. Бисёриҳо дарк мекунанд, ки таҷовузи хориҷӣ алайҳи кишварҳои мустақил барои тамоми уммати исломӣ собиқаи хатарнок эҷод мекунад.
Агар як кишвари мустақил танҳо барои он ки аз таслим шудан сарпечӣ мекунад, ба таври пайваста ҳадафи ҳамла қарор гирад, пас ҳеҷ миллате, ки барои соҳибихтиёрии худ арзиш қоил аст, наметавонад нисбат ба он бетараф бошад.
Аз ин рӯ, шаҳодати Раҳбари муаззами инқилоб ба як лаҳзаи таърихсоз табдил ёфтааст, ки аз марзҳои Эрон фаротар меравад. Ин воқеа мусулмононро дар тамоми ҷаҳон фаро мехонад, то ваҳдат, шуҷоат ва истиқлоли стратегиро аз нав бозёбанд. Ин шаҳодат ба уммати исломӣ ёдовар мешавад, ки тафриқаи дохилӣ ҳамоно бузургтарин нуқтаи заъфи он аст, дар ҳоле ки ҳамбастагӣ бузургтарин манбаи қудрати он боқӣ мемонад.
Душманони Эрон интизори тарсу ҳарос буданд.
Аммо бо истодагӣ рӯ ба рӯ шуданд.
Онҳо интизори фурӯпошӣ буданд.
Аммо идомаи пойдориро диданд.
Онҳо интизори ноумедӣ буданд.
Аммо бо эътимоди нав рӯбарӯ гардиданд.
Рӯҳи Эрон ҳамроҳи шаҳидонаш ба хок супурда нашудааст.
Он аз миёни онҳо дубора бархостааст.
Таърих бештар на онҳоеро ба ёд меорад, ки танҳо қудрати бузурги низомӣ доштанд, балки онҳоеро гиромӣ медорад, ки бо вуҷуди сахтиҳои тоқатфарсо аз даст кашидан аз арзишҳо ва усули худ сар боз заданд.
Миллатҳо танҳо бо силоҳ зинда намемонанд. Онҳо бо хотираҳо, эътиқод, фидокорӣ ва боварии устувор ба он ки адолат сазовори истодагӣ аст, зинда мемонанд.
Имрӯз ҷаҳон шоҳиди кушода шудани фасли дигари таърих аст.
Рӯҳи Эрон бедор шудааст.
Эрон бо ёди раҳбари шаҳиди худ бармехезад.
Ва бо вуҷуди тамоми мушкилот, ҳамоно дар муқобили ҳар талоше, ки барои аз байн бурдани рӯҳи як миллати исломӣ анҷом мегирад, муқовимат мекунад.
4362086