Saff suresinde Hz. İsa’nın havarilerinin tasviri
Kur’an-ı Kerim’in 61. suresi olan Saff suresi, 14 ayet olup 28. cüzde yer almaktadır. Medine döneminde inmiştir. Mushaftaki sıralamada altmış birinci, iniş sırasına göre yüz dokuzuncu suredir.
Sure, adını 4. ayette geçen ‘saff‘ kelimesinden almıştır. Saff, sıra, dizi demektir. Allah yolunda cihad edenlerin sırasına işaret etmektedir. Surede ayrıca Allah’a hamd ve sena, sözleri ve amelleri farklı olanların tenbih edilmesi, Allah’ın dininin nihai zaferi ve tüm dünyaya yayılması, muhaliflerin buna engel olma girişimlerinin beyhudeliği, insanların can ve mallarıyla cihada teşvik etme konularından bahseder.
Surede insanlar Allah yolunda cihad etmeye ve din düşmanları ile savaşmaya teşvik edilir. Ve bu dinin, dinsizlerin söndürmek istedikleri, Allah’tan gelen bir nur olduğunu haber verir. “İsterler ki Allah’ın nurunu ağızlarıyla söndürüversinler; ama inkârcılar hoşlanmasalar da Allah nurunu muhakkak tamamlayacak!” (Saff:8)
Aynı halde İslam Peygamberi (sav), insanlara hak dini tebliğ etmek için Allah katından bu makama getirrilmiş olup bu din İsa ibn Meryem’in (sa) İsrailoğullarına tebliğ ettiği dinin aynısı olduğu zikredilir.
Saff suresinde, müminlerin kendilerinin yapmadıklarını başkalarına asla tavsiye etmemeleri ve söz verdiklerini yerine getirmeleri gerektiği vurgulanmıştır. Verdikleri sözü tutmazlarsa kalplerinde yollarını şaşırabilir tıpkı bu inhirafın Hz. Musa’nın (as) kavminde ortaya çıktığı gibi.
Son ayette Havariyun, Hz İsa’nın (as) özel ve seçilmiş ashabından bahsedilmektedir: “Ey iman edenler! Allah’ın yardımcıları olun. Nitekim Meryem oğlu Îsâ da havârilerine, “Allah’a giden yolda bana yardımcı olacaklar kimlerdir?” diye sorduğunda havâriler, “Allah’ın yardımcıları biziz” demişlerdi” (Saff:14)
Bu surenin meşhur ayetlerinden biri de müminlere fetih müjdesi veren Saff suresinin 13. ayetidir: “Hoşunuza gidecek bir şey daha var: Allah’ın yardımı ve yakın bir fetih! Haydi müminleri müjdele.” Bazı müfessirler, bu ayetin İslam Peygamberi (sav) zamanında Mekke’nin fethinden bahsettiğini söylemişlerdir. Bazı müfessirler de bu ayetin müminlerin ahir zamandaki nihai zaferinden söz ettiğine inanırlar.
