Peygamberleri tanımanın üç yolu vardır: 1- Mucizeler 2- Geçmişlerini , hallerini ve işlerini incelemek, 3- Önceki peygamberlerin işaretleri. Burada ilk konuyu ele alacağız.
Allah Teâlâ’nın peygamber olarak görevlendirdiği kişiyi doğrulamak ve desteklemek için yarattığı, insanların benzerini yapmaktan âciz kaldığı ve olağanüstü olan olaylara “mucize” denir.
Allah’ın tüm elçileri, Allah tarafından gönderildiklerini kanıtlamak için bir veya birkaç mucizeye sahipti. İşte bazı örnekler:
1-Davud için demirin yumuşaması:” Andolsun biz Dâvûd’a tarafımızdan müstesna bir lutufta bulunduk. “Ey dağlar! Onunla birlikte tesbih edin. Ey kuşlar! Siz de!” dedik ve onun için demiri yumuşattık.” (Sebe:10)
2- Rüzgarın Hz Süleyman’a boyun eğmesi: “Biz de rüzgârı onun buyruğuna verdik. Rüzgâr, onun emriyle dilediği yere hafif hafif eserdi.” (Sâd:36)
3- Hz Salih için dağın içinden deve çıkması: “Şüphesiz biz, onlara bir imtihan olmak üzere, o dişi deveyi göndereceğiz. Şimdi onları gözetle ve sabret.” (Kamer:27)
4- Hz Musa’nın asasının yılana dönüşmesi: “Bunun üzerine Mûsâ asâsını yere attı. Bir de baktılar ki apaçık bir yılan!” (A’râf:107)
5-Hz İsa’nın çamurdan kuş yaratması: “Kuşkuya yer yok, işte size rabbinizden bir mûcize ile geldim; size çamurdan kuş biçiminde bir şey yapar ona üflerim, Allah’ın izni ile derhal kuş oluverir;” (Al-i İmrân:49),
Soru: Peygamberlerin yaptıkları ile mucitlerin, büyücülerin ve diğerlerinin yaptıkları arasındaki fark nedir? Başkalarının yapamadığı şeyleri de yaparlar, neden onlara peygamber denmiyor?
Cevap:
1-Bu insanların çalışmaları eğitimin sonucudur. Öğretmen görmüşlerdir. Peygamberler ise muallim, mürşit ve müderris görmemişlerdir.
2- Bu insanlardan bazıları yeteneklerini çok çalışarak alıştırma yaparak kazanırlar. Örneğin kırk gün uyumayan yemek yemeyen bir murtaz veya ağır bir yük taşıyan bir pehlivan uzun bir alıştırma sonucunda bu yeteneği kazanmıştır.
İnsanlar Salih’ın (as) etrafında toplanıp, eğer ilahî kudret ile bir bağın varsa dağdan bir dişi deve getirmesini talep ettiklerinde, Salih aleyhisselam “Bana biraz izin verin alıştırma yapayım” demedi. Hemen yaptı. Ayrıca böyle şeyler alıştırma ve çalışma ile yapılamaz.
3- Bu insanların çalışmaları genellikle maddi hedeflerle ilişkilendirilir. Bir sihirbaz sihir yapıyorsa, bir güreşçi ağırlık kaldırıyorsa veya bir münzevi bir hareket yapıyorsa, bu ya insanların dikkatini çekmek, ya para kazanmak, ya eğlenmek ya da nihayet rahat bir hayat sürmek içindir. Ancak Allah’ın peygamberleri, insanlara rehberlik etmeye ve ideal bir toplum oluşturmaya yardımcı olmaya çalışır.
4-Bu insanlar günah işleyebilir ve kötü bir geçmişleri olabilir ama peygamberler masumdur ve hayatlarında zaafları yoktur.
5-Bir sihirbaz, murtaz ve mucit yaptıklarının kendilerine mahsus olduğunu ve başkalarının yapamayacağını söylemezler. Meydan okumaya cesaretleri yoktur. Ama Peygamberler cesaret ve açıkça başkalarının böyle bir eylemi yapma kapasiteleri olmadığını söyler.
Bu yüzden Peygamberlerin mucizeleri ile başkalarının işleri arasında eylemin türü, maksadı ve gerçekleştiren kişi açısından pek çok fark vardır.
Muhsin Kıraati’nin İnanç İlkeleri (Nübüvvet) kitabından alıntıdır.