《古兰经》如何引导人类？

德黑兰（伊可纳）天启经典有时只是用来增加人类的信仰和让人类理解敬拜的仪式，这是从引导的概念上理解的。然而《古兰经》向我们展示了引导概念的各个方面。

《古兰经》的指导不限于人类生活的有限领域，其指导与人类生活的方方面面都息息相关。也就是说，《古兰经》并不是在某些地方引导人类，而在另外一些与人的生活需要息息相关的地方又放弃人类。

《古兰经》教导围绕着人类生活的所有领域，从人的精神完美到人类社会问题和人类与人类社会的管理以及为人类社会的管理建立正义和管理方式，以及与敌人的斗争，或消灭敌人。安拉在《古兰经》第41章第34节经文中说：“善与恶截然不同，你应当用最优美的品德对付别人的恶行，在你与他之间的仇恨就突然变得亲如密友。”

关于家庭，安拉在《古兰 经》第25章第74节经文中说：“他们说：‘我们的养主啊！求你使我们的妻子和儿女作为（我们的）慰藉，求你使我们成为敬畏者的先驱。’”

关于人类罪重要问题之一的精神问题，安拉在《古兰经》第48章第26节经文中说：“......但安拉把他的安宁降在先知和信士们（的心中）......。”

从抑制人在生活各种事件中遇到的内心动荡，到强调学习科学知识和了解自然，安拉在《古兰经》第11章第61节经文中说：“他从大地上创造了你们，使你们在大地上安居。”人应该学习科学知识，善于挖掘、发现自然的真理和宇宙的真理。安拉还在第31章第18节经文中说：“你不要对人们傲慢地转脸，不要趾高气扬地在大地上行走，安拉的确不喜欢傲慢、矜夸的人。”

* 摘自阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊在《古兰经》亲和会上发表时的讲话

* 阿亚图拉·赛义德·阿里·哈梅内伊生于 1939 年，是伊朗伊斯兰共和国的什叶派宗教权威和宗教领袖。他著有多部介绍伊斯兰教义的著作。