《古兰经》关于他人统治穆斯林的观点

德黑兰（伊可纳）今天，伊斯兰社会最大的问题之一是非穆斯林对穆斯林的权力统治，这有时会导致伊斯兰法律的实施受到限制和禁止，《古兰经》对此有何说法？

伊斯兰教尊重其他宗教的追随者，但在信仰和虔诚的核心问题上限制了穆斯林与其他宗教追随者的亲密和情感联系。《古兰经》中有许多经文禁止穆斯林接受其他宗教信徒的赞助。安拉警告穆斯林在各行各业中保持尊严和独立，包括经济、文化和政治，不要在与伊斯兰的敌人的友谊中寻求这种尊严和独立。相反，他们应该在所有方面依靠安拉，这是所有荣誉的源泉。安拉在《古兰经》妇女章第141节经文中说：“......安拉将在复活日在你们中间判决 ，安拉决不会让逆主者们对信士们有任何途径。 ”

在各种法学问题中，法学家引用该节经文来证明异教徒对信士缺乏支配地位。当然，旅行和获取信息、教育、文化和经济交流是没有障碍的。因为圣训中说：求知即使远在中国，意思是求知即便以旅行为代价而前往中国。对中国的提及是对距离和文化差异的隐喻。此外，在另一段训中，先知说：任何被俘虏的异教徒教导十个穆斯林，我将释放他。

这节经文中发出的信息有以下几点：

1. 伪信士是机会主义的，他们会利用每一个事件。
2. 伪信士是异教徒的间谍，怂恿他们与穆斯林作战。

3、在审判日，随着安拉的审判，一切诡计和虚伪都会被揭露。

4、穆斯林必须在所有政治、军事、经济和文化方面完全独立。