تنظیم ندوة متخصصة حول "ترجمة النصوص الإسلامیة الی اللغة الصینیة" بطهران
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) ان هذه الندوة المتخصصة قد أقیمت بمشارکة العضو فی هیئة التدریس بجامعة طهران والأستاذ فی فرع التأریخ "محمد باقر وثوقی"، والباحث فی الشأن الإسلامی والأثنیات الإسلامیة فی الصین "عادل خانی"، ورئیس مرکز تنظیم الترجمة والنشر فی منظمة الثقافة والعلاقات الإسلامیة فی ایران "علی دهغاهی".
واستهل عادل خانی الندوة بالتأکید علی أهمیة الترجمة الی اللغة الصینیة قائلاً: انه أکثر من ألف عام یمر علی إبتداء دخول الإسلام فی الصین وان الصینیین الذین کانوا یکیّفون أنفسهم مع کل الدیانات وفق ثقافتهم الخاصة قد تقبلوا الدین الإسلامی.
وأکد أن عملیة ترجمة النصوص الإسلامیة قد بدأت منذ 300 عام فحسب وهذه القرون الثلاثة قد تمت ترجمة الکتب التی کانت حول محور الدین ومن خلالها تم شرح کلیات الدین الإسلامی وان مترجمی هذه الکتب کانوا علی علم بأربعة دیانات أخری اضافة الی الإسلام.
وأوضح "عادل خانی" أن الدین الإسلامی اتجه نحو أن یصبح الدیانة الرسمیة للمجتمع الصینی ولکن توقفت هذه الحرکة لأسباب منها ثقافة المجتمع الصینی حیث کانت لغة الدین الإسلامی عربیة ولم تکن معروفة لدی المجتمع الصینی کما لم تکن معروفة لدی المجتمع الإیرانی وغیرها من المجتمعات ولذلک کان التواصل أمراً صعباً بین الإسلام والصین.
والسبب الآخر الذی أدی الی وقف حرکة إنتشار الإسلام فی الصین هو الإیدیولوجیة التقلیدیة والتی قد قامت بإنتزاع الهویة الإسلامیة من المجتمع الصینی وفرض الهویة الأثنیة علی الشعب الصینی حیث یمکن تسمیة هذه الفترة بفترة "تحقیر الصین".
وتحدث بعد ذلک "وثوقی" حول العلاقات الثقافیة بین إیران والصین مصنفاً تلک العلاقات الی ثلاثة مراحل قائلاً: ان المرحلة الأولی من العلاقات هی مرحلة قبل الدین الإسلامی حیث استمرت هذه المرحلة لمدة 1100 عام.
وأکد ان الدورة الثانیة هی المرحلة الإسلامیة التی تکاملت وتضاعفت فیها العلاقات الثقافیة بین البلدین والمرحلة الثالثة هی مرحلة جدیدة یمکن تسمیتها بمرحلة "التراث المشترک".
