الأداء الغیر صحیح للدول الإسلامیة یمهّد لنشر ظاهرة الاسلاموفوبیا فی الغرب
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه قال سماحة السید سلمان صفوی، أمس الثلاثاء 22 إبریل الجاری خلال ندوة "الإسلاموفوبیا فی الغرب وعواقبها" التی أقیمت فی مقر وکالة "إکنا" للأنباء القرآنیة بالعاصمة الایرانیة طهران: الغرب یستغل من الأداء غیر الصحیح للدول الإسلامیة فی التعریف بالتعالیم الإسلامیة لکی ینال تأیید الرأی العام لأهدافه السیاسیة وهی توسیع مکافحته العالم الاسلامی.
وأکّد رئیس مرکز "دراسات السلام" الدولی فی لندن أن أهم مشکلة نعانی منها فی هذا المجال هی أننا نحمّل الآخرین مسؤولیة ظهور المشاکل ونتجاهل نقائصنا فی هذا المجال، مضیفاً أنه یجب علینا أن ندرس ظاهرة الإسلاموفوبیا دراسة تاریخیة وسیاسیة، إضافة إلی دراسة موقف الدول الإسلامیة حیال هذه الظاهرة ومحاولات الغرب لترویجها.
وبشأن الجذور التاریخیة للإسلاموفوبیا، قال "صفوی" إن ظاهرة الإسلاموفوبیا فی الغرب تعتبر حقیقة لاتنکر إلا أن جزءاً من المجتمع الغربی ولا کله یؤید هذه الظاهرة، لأنه یوجد بین الغربیین غیرالمسلمین من ألف کتباً للتعریف بالإسلام الحقیقی.
جذور الإسلاموفوبیا
واعتبر سماحة السید صفوی أن أول بوادر الإسلاموفوبیا ظهرت أثناء الفتوحات الإسلامیة فی عصر الخلفاء الأولین، مضیفاً أن الجنود المسلمین تمکنوا فی هذه الفترة من الإستیلاء علی مناطق من الإمبراطوریة المسیحیة، وثم علی "أورشلیم" أو بیت المقدس بوصفها مرکزاً مقدساً للیهود والمسیحیین والمسلمین، ولذلک فإن فتح هذه المدینة بقی فی ذاکرة المسیحیین فی أوروبا الغربیة.
وتابع: إن فتح بیت المقدس أدی إلی إندلاع الحروب الصلیبیة التی إستغرقت نحو قرنین، وإلی إنتشار الإسلام فی البلاد المسیحیة؛ الأمر الذی مهّد لطرح الإسلاموفوبیا بین المسیحیین خصوصاً الکنائس فی أوروبا الغربیة. هذا وبالإضافة إلی أن الحکم العثمانی تحول بعد هذه الحروب إلی قوة کبری علی مستوی العالم، فتمکن من النفوذ فی قلب أوروبا وزاد من خوف الأوروبیین من الإسلام. إلا أن وقوع الثورة الصناعیة فی أوروبا زعزع أرکان الحکم العثمانی وزاد من قدرة الغربیین.
وأضاف: بعد أن تدهور وضعف الحکم العثمانی فقد العالم الإسلامی قدرته حتی إنتصرت الثورة الإسلامیة فی إیران عام 1979م، فقدمت إیران نفسها قدرة جدیدة علی مستوی العالم، وطرحت وجهات نظر ملفتة حول النظم العالمی، وإلی جانب هذا الحادث العظیم وقعت العدید من الأحداث فی الإتحاد السوفیتی أهمها سقوط الکتلة الشرقیة فتحول العالم ثنائی القطب إلی قطب واحد أی الغرب.
نظریة "صراع الحضارات" مخطط الغرب لمکافحة الإسلام
وأشار رئیس مرکز "دراسات السلام" الدولی فی لندن إلی أنه طرحت فی هذه الفترة نظریة "صراع الحضارات"، مصرحاً: فی رأیی أنه لم تکن هذه النظریة ضمن النظریات العلمیة أو الإجتماعیة بل کانت خطة غربیة محددة سلفاً لتحدید مستقبل العالم وتعیین موقع اللاعبین فی ساحة السیاسة العالمیة.
وأکّد "صفوی" أنه إذا شارکت الدول الإسلامیة فی إتخاذ القرارات الدولیة فإن حصة الغرب وأمیرکا ستقلل فی الساحة الدولیة، مصرحاً أن مشاریع الغرب لمواجهة الإسلام إلی جانب الأداء غیر اللائق للدول الإسلامیة تمهّد الأرضیة لنشر الإسلاموفوبیا.
واعتبر رئیس مرکز "دراسات السلام" الدولی فی لندن أن قصور الجهات الثقافیة الإسلامیة فی التعریف بالتعالیم القرآنیة، والمواقف المتطرفة لبعض الدول کالسعودیة، والتعریف بالإسلام الوهابی بدلاً من الإسلام الحقیقی تسهم فی نشر الإسلاموفوبیا فی الغرب، مضیفاً أن غالبیة المساجد والمراکز الإسلامیة فی بریطانیا تتم إدارتها من قبل السعودیین، مما یشیر إلی أن الإسلام الذی یتم التعریف به فی هذه المراکز هو الإسلام الوهابی الذی یرفض الحوار والإعتدال.
وأشار "صفوی" إلی أن اللغة المشترکة بین الناس هی الفلسفة والعرفان والفن، معرباً عن أمله فی أن یستخدم الفنانون المسلمون الأدوات الفنیة بما فیها الأفلام التی تبین القیم الإسلامیة والأخلاقیة للتأثیر فی الرأی العام الغربی ووقف ظاهرة الإسلاموفوبیا.
واستطرد مبیناً أنه فی الوقت الحالی اضافة الى الدعایات السلبیة ضد الاسلام، تشوه الجماعات التکفیریة صورة الاسلام وذلک من خلال الاجراءات الوحشیة التی تقوم بها وعلى هذا الأساس، السبیل الوحید لمنع انتشار الإسلاموفوبیا هو التعریف بالاسلام الرحمانی بالطرق المختلفة ویجب على المواطنین الغربیین أن یدرکوا أن الاسلام الأصیل یختلف عن الأفکار التی تروجها الجماعات التکفیریة باسم "الاسلام".
وأشار رئیس مرکز "دراسات السلام" الدولی بالعاصمة البریطانیة "لندن" فی ختام کلامه الى أن الخطوة الأولى للتصدی لتنامی الاسلاموفوبیا هی استخدام الأفراد الذین لدیهم معرفة بالنسبة الى الثقافة الاسلامیة والغربیة وتوفیر أرضیة للحوار بین الاسلام والغرب.
