وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه أکّد "الشیخ مصطفی کریمی" أن العودة إلی القرآن تعتبر السبیل الوحید للهدایة، مضیفاً أنه لو تصور الإنسان أن هناک ما یفوق القرآن الکریم فی هدایة الإنسان فإنه یعبّر إما عن بخله أو عجزه.
واعتبر العضو فی هیئة التدریس بمؤسسة "الإمام الخمینی(ره)" للتعلیم والبحث فی ایران، الفهم الصحیح للقرآن الکریم هو السبیل الوحید لإعادة العزة للعالم الإسلامی، مضیفاً أن العزة التی یتحدث عنها القرآن لاتحصل إلا بالفهم الصحیح والخالی من الخطأ للقرآن وإتباع المعصوم(ع) وخلفاءه فی هذا المجال.
وتابع: بما أن الفترة الحالیة هی فترة غیبة الإمام المعصوم وفترة فقدان المعرفة الصحیحة للقرآن الکریم فیجب علینا أن نحاول الحصول علی إستنباط صحیح للأحکام القرآنیة حتی نتمکن من رفع حاجاتنا، إلا أننا نحتاج فی هذا الطریق إلی الرجوع إلی نائب المعصوم ومراجع الدین.
وأشار "الشیخ کریمی" إلی نظریة سیادة ولایة الفقیه التی قدطرحت فی العصر الحالی، مبیناً أن ولی الفقیه لدیه صفات بارزة أهمها التقوی والعدالة والتدبیر والشجاعة، فإتباع ولی الفقیه والعمل بأوامره یعتبر أهم طریقة لتحقیق العزة الوطنیة.
واعتبر العضو فی هیئة التدریس بمؤسسة "الإمام الخمینی(ره)" للتعلیم والبحث أن عدم إتباع المسلمین للإمام علی(ع) رغم ما کانت لدیهم معرفة للقرآن الکریم أدی إلی إنحرافهم عن الدین، وحتی إلی قتل سبط النبی(ص) فی واقعة کربلاء.