وإن الإنسان المؤمن یستوحي من تعالیم القرآن الکریم حیثیات مواجهته للمواقف وبالتالي یعود إلی القرآن کلما واجه تحدیاً في الحیاة.

إن التدبر في القرآن الکریم یعطي للمؤمن البصیرة والرؤیة الثاقبة وإستقراء لفهم الأحداث المعاصرة.

علی سبیل المثال مسلم بن عقیل ذهب رسولاً إلی الکوفة لیبلغ أهلها برسالة من الحسین بن علی (ع) وإنها الشخصیة التي تعرف فی زماننا هذا بالسفیر المختار.

ما حدث لمسلم سلام الله علیه الذي کان ینوب عن الحسین بن علي (ع) ولدیه تمام الإختیار بالنیابة عن إمامه ینطبق علی مضامین سورة یس حیث تتحدث عن کیفیة تعامل الناس مع الإنبیاء.

وجاء في الآیة 14 من سورة یس المبارکة "إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ" حیث نزلت في شأن مخالفة ثلة من الناس للرسل وإعلان رجل عن إیمانه بهم ثم قتله علی ید المشرکین.

والقصة التي تشیر إلیها الآیة السالفة الذکر تطبقت في واقعة الطف وتوحي برؤیة قرآنیة تجاه ما حدث لمسلم (ع).

وإن الأنبیاء (ص) عندما دعوا الناس إلی الإیمان رفض الناس جمیعاً ذلك حتی خرج رجل لیخالف الموجة ویؤمن ولکنهم قتلوه بعد أن کسر ماجز الإیمان لدیه وأدخل الشك علی کل من کفر بهم.

وهذا ما حصل لمسلم في الکوفة حیث دعا الناس إلی الإصطفاف مع الحسین (ع) ولکن لم یتقدم من یکسر حاجز الإیمان و یحث الناس علی قبول الدعوة.