وقال الله تعالى في الآية الـ 23 من سورة "الزمر" المباركة " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ‏ الْحَديثِ" وذلك لأنه حديث شامل وحق وثابت وأيضاً لأنه فصيح وبليغ.

أولاً: شمول القرآن: يحمل القرآن الكريم في طياته الهداية والكمال الإنساني كما أنه يحمل تعاليم الديانات السابقة والدين الإسلامي.

ثانياً: حقانية القرآن: قال تعالى "وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ‏ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقا" (الإسراء / 81) كـ دليل على أن القرآن الكريم الذي لا يحمل إلا الحق سينتصر في نهاية المطاف وسيكون الخلود مصيره المحتوم، ولا أحد يستطيع أن يطفئ نور القرآن کما جاء في الآية الـ8 من سورة "الصف" المباركة "يُرِيدُونَ لِيُطْفئُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون".

ثالثاً: ثبات القرآن: القرآن ثابت منذ نزوله فهو لم يشهد تحريفاً أو تغييراً ولن يشهد في المستقبل، القرآن سيكون ثابتاً إلى الأبد.

رابعاً: الفصاحة والبلاغة: إن القرآن رغم حديثه عن معان سامية ورفيعة المستوى ولكنه يستخدم لغة سهلة وسلسة فهو يتميز في الفصاحة والبلاغة.

وتعني كلمة "متشابة" في الآية الـ23 من سورة الزمر المباركة "اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ"  أن الآيات متشابهة، وهي بالتالي سمة كل الآيات.

کما أن كلمة "متشابهة" هنا تعني أن الأجزاء المختلفة للقرآن الكريم منسجمة مع بعضها البعض ولا يوجد تناقض أو اختلاف بينها.و"متشابهة" أي: يشبه بعضه بعضاً في فصاحته وبلاغته، وفي نظمه وإعجازه، وفي صحة معانيه وأحكامه، وفي صدقه وهداياته وإرشاداته إلى ما يسعد الناس في دنياهم وآخرتهم.

وقوله تعالى "مثاني" جمع مثنى من التثنية بمعنى التكرار والإعادة، و"مثاني" أي: تثنى وتكرر فيه القصص والمواعظ، والأمثال والأحكام والوعد والوعيد، كما تثنى وتكرر قراءته فلاتمل على كثرة الترداد، وإنما يزداد المؤمنون حباً وتعلقاً بتلاوته كلما أكثروا من هذه التلاوة.