الإسلام يعتبر الطبيعة تجلياً إلهياً
وأشار إلى ذلك، الأكاديمي الايراني والأستاذ بجامعة "الشهيد بهشتي" ورئيس قسم الدراسات القرآنية في أكاديمية العلوم الإيرانية، آية الله "السيد مصطفى محقق داماد" أمس الثلاثاء 25 فبراير 2025 م في كلمته بالمؤتمر الدولي حول البيئة والثقافة والحضارة الإسلامية، قائلاً: "إن مصطلح أزمة البيئة هو مصطلح جديد تماماً".
إقرأ أيضاً
وأضاف: "أزمة البيئة هي إحدى نتائج عصر الحداثة حيث كانت نظرة البشر إلى الطبيعة قبل الحداثة نظرة أم، وكان البشر يعتبرون الطبيعة أمهم التي يجب أن ينمو في أحضانها، ويأخذ رزقه منها، ويكنّ لها المحبة، وكانت الأم تبادله الحبّ بالمقابل، لكن عصر الحداثة، والإنسانية المركزية، غيّر هذه النظرة".
وأردف مبيناً: "إن النظرة إلى الطبيعة تغيّرت حيث اعتبر البشر الطبيعة أداة للاستفادة القصوى، ويرون أنفسهم أمام الطبيعة التي يجب أن يحصلوا منها على أكبر استفادة حتى ولو كان ذلك على حساب تدميرها، وهذا قد خلق أزمة تجعلنا اليوم، في العديد من أيام السنة، نواجه صعوبة في التنفس بشكل سليم، ويشعر البشر اليوم بهذا الألم الذي لا علاج له، ويتساءلون ماذا حدث لهم".
واستطرد الأستاذ المدرس في جامعة "الشهيد بهشتي: في طهران قائلاً: "هناك فرق بين المسيحية والإسلام في نظرتهما إلى الطبيعة؛ إن المسلم كلما نظر إلى الطبيعة، رأى جمال الله فيها؛ إذا كنا نتبنى هذا النظر، فلن يأخذ أحد الفأس ولا يقتلع الشجرة الجميلة من جذورها. إذا كان لدى أحد مثل هذا المنظور، لن يحرق شجرة."
