جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إنّ الظلم يولِّد في قلوب الناس الحقد والضغينة، والرغبة في الانتقام من الحاكم الظالم، بحيث ينتقل استياء الأفراد من الاستياء المكبوت إلى المعلن، وكلما أمعن الحاكم في ظلمه وجوره انتقلت الرعية إلى طور آخر في التعبير عن سخطها عليه ورغبتها في الانتقام منه، وصولاً إلى الثورة عليه بغية إسقاطه بل والتخلُّص منه.
رمز الخبر: ۳۵۰۰۴۷۸ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۰۶/۰۹
جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إنّ الظلم هو سبب الدمار والاندثار، والله يأخذ الظالمين بغتة، يأخذهم وهم يحسبون أنهم أقوياء، ويأخذهم وهم يحسبون أن لا قوة قادرة على مواجهتهم.
رمز الخبر: ۳۵۰۰۱۵۷ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۰۵/۱۶
جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: يتمثَّل ظلم الراعي لرعيته في استغلال السلطة لفرض إرادته وتوجهاته عليها، ومنعها من المشاركة في صنع القرار، أو قمع حريتها وتكميم أفواهها، أو إهمال حاجاتها، أو فرض ضرائب باهظة عليها.
رمز الخبر: ۳۴۹۸۸۷۷ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۰۲/۰۵
جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إن العدل سبَبٌ للقوة والرفاه والعيش الرغيد، وثبات السلطان والحكم، وطول مُدَّة الدولة، كذلك الجَورُ سبَبٌ لقصر مُدَّتها، وضعفها، ودمارها وذهابها.
رمز الخبر: ۳۴۹۷۲۶۷ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۴/۱۰/۰۸
جواهر عَلَويَّة..
بيروت ـ إکنا: لو راجعنا القرآن الكريم وهو كتاب الله الأكمل والأتم والأخير للبشرية لوجدناه يحذِّر من الظلم في عشرات من آياته الشريفة، ومعظم القصص التي جاءت فيه قصَّت على القارئ حال الظالمين وصفاتهم ومصائرهم والعواقب الوخيمة التي أوصلهم ظلمهم إليها.
رمز الخبر: ۳۴۹۶۹۵۴ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۴/۰۹/۱۶
جواهر عَلَويَّة...
بیروت ـ إکنا: الإعانة على الظلم من أقبح الأفعال يتفق على قبحها الفطرة الإنسانية السليمة، والعقل، والدين، حتى المُعين للظالم يُدرك أنه يفعل قبيحاً، وأنه بإعانته الظالم يَجْني على المَظلوم، ويشارك الظالم شراكة فعلية.
رمز الخبر: ۳۴۹۳۹۰۷ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۳/۱۲/۲۳
أصول العقيدة؛ العدل / 32
طهران ـ إكنا: إن الذي يقاوم الظلم ويواجه الظالمين يحظى بمكانة مرموقة لدى جميع المجتمعات وهذا دليل على أن دعم العدالة ومكافحة الظلم رغبة عقلانية وطبيعية وفطرية لدى كل إنسان.
رمز الخبر: ۳۴۹۳۴۶۳ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۳/۱۱/۱۵
جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: تزول الأمم والدول كما قال الإمام أمير المؤمنين (ع) بفعل عوامل عديدة ترجع في معظمها إلى الظلم ، و الظلم هو تجاوز الحد في كل شيء، ووضع الأمور في غير مواضعها.
رمز الخبر: ۳۴۹۳۳۵۳ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۳/۱۱/۰۷
جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: ما جاء الدِّين إلا ليرفع الظلم عن العباد، والدِّين و الظلم في صراع دائم مذ كان دين وكان بشر، ومن يكُن ظالماً لا يكن له نصيب من الدِّين ولا نصيب من الإنسانية.
رمز الخبر: ۳۴۹۳۲۳۱ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۳/۱۰/۲۹
أصول العقيدة؛ العدل / 3
طهران ـ إكنا: هناك مفردتان عربيتان متشابهتان وهما "العدل" و"القسط" وبينهما فرق رغم الشبه الكبير ولكن ما هو الفرق؟
رمز الخبر: ۳۴۸۸۹۳۷ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۲/۱۲/۰۹
آيات العبودية / 4
أشار أستاذ الأخلاق والباحث الديني، "الشيخ الدكتور مرتضى آقا الطهراني" في الحلقة الرابعة من سلسلة حلقات "آيات العبودية" التي تمّ تسجيلها في أستوديو وكالة "إکنا" للأنباء القرآنية بالعاصمة طهران الى الآية الـ82 من سورة "الأنعام" المباركة "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ" قائلاً: "إذا أردنا أن تؤمن قلوبنا فعلينا أن لا نقوم بظلم بمعنى أن نضع كل شئ في موضعه حتى يتعزز الايمان".
رمز الخبر: ۳۴۸۵۴۲۷ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۲/۰۴/۰۶
طهران ـ إکنا: أكد رجل الدين الايراني والأستاذ في الحوزة العلمية "آية الله محمد عندليب الهمذاني" أن رسول الله (ص) حرّر الإنسان من قیود الجهل والخرافة وحمل إلیه رسالة التوحید والحریة والکرامة ولکنه تعرض إلی الظلم والإضطهاد في حیاته وبعد مماته.
رمز الخبر: ۳۴۸۲۷۸۳ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۱/۱۰/۰۴
القاهرة ـ إکنا: قال أحد علماء الأزهر الشريف، "الشيخ جواد رياض"، إن الإمام علی بن الحسین (ع) کان قد نشر وروّج مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر.
رمز الخبر: ۳۴۷۸۲۸۴ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۰/۰۹/۲۱
صنعاء ـ إکنا: أكد زعيم حركة "أنصارالله" اليمنية، "السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي" في المحاضرة الرمضانية الثانية عشرة 1441هـ أنه نجد في القرآن الوعيد الشديد على الظلم ، الله حرَّم الظلم ، وتوعَّد عليه بالوعيد الشديد، وبالعقوبات الشديدة، وبالعذاب الشديد على مستوى الآخرة، وعلى مستوى الدنيا.
رمز الخبر: ۳۴۷۶۴۸۶ تاریخ الإصدار : ۲۰۲۰/۰۵/۰۶
کانبرا – إکنا: تنوي جماعة "المسلمون من أجل القیم السامیة" الأسترالیة نشر القیم الإسلامیة علی أساس المفاهیم القرآنیة، وذلك بهدف مکافحة الظلم والتمییز ضد المسلمین.
رمز الخبر: ۳۴۶۱۸۵۹ تاریخ الإصدار : ۲۰۱۶/۰۹/۲۱
