একটি বই যা ইহকাল এবং পরকালের সুখ নিয়ে আসে

তেহরান (ইকনা): আল্লাহর রহমতের কারণে একজন ব্যক্তি এই পৃথিবীতে বা পরকালে ক্ষমার অন্তর্ভুক্ত হয় এবং জাহান্নামের জ্বলন্ত আগুন থেকে মুক্তি পায়। এই রহমতের একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হল শাফায়ত বা সুপারিশ। সুপারিশ কি এবং কারা মানুষের জন্য সুপারিশ করতে সক্ষম?

স্বাধীন ইচ্ছার নীতি একজন ব্যক্তিকে মাঝে মাঝে তার পছন্দের ক্ষেত্রে ভুল করে এবং গুনাহের পথ বেছে নেয়। এই গুনাহ দূর করার উপায় হল একজন ব্যক্তি তার গুনাহের জন্য অনুতপ্ত হওয়া এবং তওবা করা। তাই তওবা, ক্ষমা এবং আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস তাকে সুপারিশ প্রাপ্ত করে।

শাফায়ত মানে সুপারিশকারী ব্যক্তিবর্গ গুনাহগার ব্যক্তির জন্য  সুপারিশ করা। নবী বা অন্যদের সুপারিশ মানে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা। একজন সুপারিশকারী, আল্লাহর কাছে তার অবস্থান এবং মর্যাদার কারণে, তার বান্দাদের জন্য সুপারিশ করার এবং তাদের গুনাহ ক্ষমা করার জন্য বা প্রার্থনার মাধ্যমে তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করার জন্য আল্লাহর কাছে অনুরোধ করার অনুমতি দেওয়া হয়।

সুপারিশে বিশ্বাস একটি শক্তিশালী বাধা যা গুনাহের বন্যাকে বাধা দেয়। যে ব্যক্তি সুপারিশে বিশ্বাস করে সে এটা কামনা করে এবং তার জন্য প্রয়োজন তার কাজ ও কর্মের প্রতি অধিক সতর্কতা অবলম্বন করা, গুনাহ থেকে সতর্ক থাকা, ঈমান বজায় রাখা, যা সুপারিশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। শাফায়ত হল মানবিক শিক্ষা এবং দূষকদের অর্ধেক পথ থেকে ফিরিয়ে আনার এবং তাদের হতাশা থেকে বিরত রাখার একটি উপায়। শিয়ারা এই বিষয়টিকে ধর্মের একটি অপরিহার্য বিষয় হিসাবে বিবেচনা করে। এ ব্যাপারে ইমাম সাদিক (আ.) বলেছেন: যে কেউ তিনটি জিনিসকে অস্বীকার করে সে আমাদের শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত নয়: মি’রাজ, কবরে প্রশ্নোত্তর এবং শাফায়ত।

বিশ্বাসের এই নীতির উপর ভিত্তি করে অনেক পয়েন্ট রয়েছে:

১. ক্ষমার আশা

২. ধর্মীয় দায়িত্ব পালনের জন্য উত্সাহ

৩. পুরস্কারের প্রত্যাশা

এখন প্রশ্ন জাগতে পারে, এই শাফায়তকারী বা সুপারিশকারী কারা?

১. মহান আল্লাহ

২.  আল্লাহর নবীগণ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

কুরআনে নবীদের সাক্ষ্য অনুযায়ী নবীগণ যখন কারো জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন; আল্লাহ এই ক্ষমা কবুল করেন এবং ব্যক্তিকে ক্ষমা করেন:

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا

আমরা কোন রাসূলকেই এ উদ্দেশ্য ছাড়া প্রেরণ করিনি যে, যেন আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাদের আনুগত্য করা হয়; এবং (হে রাসূল!) যখন তারা (অবাধ্যতা করে) নিজেদের (আত্মার) প্রতি অবিচার করেছিল, যদি তোমার নিকট আসত এবং আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করত আর রাসূলও তাদের জন্য ক্ষমা চাইত, তবে অবশ্যই তারা আল্লাহকে অতিশয় ক্ষমাশীল, অনন্ত করুণাময় পেত।

সূরা নিসা, আয়াত: ৬৪

৩. কুরআন

৪. ইমামগণ (আ.)