Wenn der Mensch Wohlstand und Macht erreicht

Teheran (IQNA)- Das Leben der Welt ist nicht ohne Schwierigkeit aber Toleranz dieser Schwierigkeiten wird den Menschen sicherlich zu unbegrenzten Komfort bringen. Aber Eigenlob ist ein Schädling, der mit Reichtum oder Macht des Menschen einhergeht, das menschliche Rebellion verursacht.

Ayatollah Mohammad Baqir Tahriri, Professor für Ethik und Leiter der Marawi -Schule, diskutierte die Diskussion über Imam Sadiq (AS) ethische Predigt in der Ethikstunde.

Imam Sadiqs (AS) leuchtende Predigt zeigt uns eine Vielzahl moralischer und spiritueller Probleme im Alltag und weltlichen Leben, damit wir im Umgang mit verschiedenen Klassen keine moralischen und spirituellen Probleme haben.

Das Leben der Welt ist nicht schwierig und wenn wir diese begrenzten Schwierigkeiten ertragen, werden wir sicherlich unbegrenzten Komfort erreichen. Sie sagten, dass ewiges Paradies und Wohlstand von dauerhaften Schwierigkeiten begleitet werden, die praktische und spirituelle Schwierigkeiten sind und dass praktische Schwierigkeiten auch durch spirituelle Schwierigkeiten ertragen werden und damit die Seele gepflegt wird. Der Prophet (PBUH) warnt vor diesen Dinge in ihrer Reihenfolge, bis sie zu dieser Tugend kamen, dass sie sagten, sie sollten jemanden begnadigen der Sie unterdrückt.

Aufruhr des Menschen nach Erreichen von Wohlstand und Macht

Wenn der Mensch Reichtum erreicht (nicht notwendigerweise Macht und Wohlstand) zwingt er und muss auf diese Schädigungen achten. Einige der Dinge, die mit Zwang einhergehen sind Selbstsucht und Selbstwertgefühl die zu noch mehr Aufstand führen.

Manchmal basieren diese Zwänge auf Unwissenheit und manchmal durch Vernachlässigung. Der Mensch muss mit seiner Unachtsamkeit aufhören, weil vieles davon optional ist. Wenn man seine Vernachlässigung durch Ausreden ausdrückt, um seinen Fehler und Zwang zu rechtfertigen, wird er gefragt, wie er in weltlichen Aktivitäten abgelenkt war aber religiöse Pflichten vernachlässigte?

Manchmal treten diese Zwänge in der sozialen Kommunikation auf, aber was ist dann die Aufgabe? Zuerst müssen wir es herausfinden und zweitens müssen wir es verwenden. Drittens kann dies eine Person andere verletzen. Was ist die Aufgabe jetzt? Sollte jemand unterdrücken? In diesem Fall kommt der Stein nicht ins Rollen. Imam Sadeq (AS) sagte, wenn die Beziehung terübe wird sollte eine Person eine Beziehung aufbauen und wenn die andere Person zögert die andere geben.

Nach Überlieferungen ist Vollständigkeit eher für denjenigen, der anfängt, denn derjenige der zuerst Gutes tat kämpfte mit seiner Seele.

IQNA