Freiheit ist das erste Ergebnis der Menschenwürde
Gemäß dem Vers „Und wahrlich! Wir ehrten die Nachfahren Adams und trugen sie über Land und Meer und versorgten sie mit guten Dingen und bevorzugten sie mit einer Auszeichnung vor vielem das wir erschufen“ und „Ihr Menschen! Wir erschufen euch aus Mann und Frau und machten euch zu Völkern und Stämmen auf daß ihr einander kennenlernen möget. Wahrlich! Vor Gott ist von euch der Angesehenste welcher der Gottesfürchtigste ist. Wahrlich! Gott ist Allwissend, Allkundig!“ ist das Edelste aller Lebewesen der Mensch und wird als würdevoll bezeichnet.
Wenn wir über die Verse des Korans nachdenken, erkennen wir, dass alle Geschöpfe Gottes mit der Würde Gottes erschaffen wurden. Denn Gott selbst, der edel ist erschafft auch edle Wesen und die wichtigste Würde ist koranisch.
Wenn wir eine Kreatur mit dem Titel Edel erwähnen, sollte die Würde dieser Kreatur gezeigt werden. Das heißt wenn eine Person würdevoll ist, würden wir ihr welche Eigenschaften verleihen?
Eine der Debatten, über die es unter Wissenschaftlern viele Meinungsverschiedenheiten gibt, ist die Frage, ob die Würde, die Gott über den Menschen zum Ausdruck brachte mit der Natur des Menschen zusammenhängt, oder ob der Mensch sie schrittweise erwerben sollte.
Würde des Menschen ist inhärentes Merkmal
Nach meinem Verständnis der Koranverse ist Würde des Menschen inhärent. Denn ein Mensch ungeachtet aller seiner Eigenschaften und Überzeugungen ist untrennbar mit dieser Originalität und Großzügigkeit verbunden, die diese Würde natürlich in anderen Bereichen noch vervollständigt.
Den Koranversen zufolge ist Gottes Interaktion mit dem Menschen eine besondere Interaktion. Gemäß der Bedeutung von „Würde“ in der arabischen Sprache respektierte Gott in verschiedenen Versen alle Eigenschaften des Menschen und ihn als einen Fragenden betrachtet und diese Befragung des Menschen ist eine einzigartige Eigenschaft, die zu allen Zeiten sogar vor Gott besteht und gemäß seinen Befehlen kann der Mensch Fragen stellen.
Dieses Merkmal des menschlichen Denkens und Verstehens wird im Koran hoch respektiert. Der Mensch ist eine edle Schöpfung Gottes und wenn der Mensch einen Schritt macht, befindet er sich im Verlauf der Evolution und wird noch edler.
Die im Koran erwähnten negativen Eigenschaften des Menschen wie Unwissenheit, Grausamkeit usw. haben nichts mit der Natur des Menschen zu tun. Man kann sagen, dass das Ausdrücken dieser Eigenschaften eine Warnung an den Menschen darstellt. Alle Menschen haben Ausrutscher und Gott möchte uns davor warnen.
Meiner Meinung nach geht diese Menschenwürde viel tiefer als das, was in den Menschenrechten zum Ausdruck kommt. Die Würde des Menschen ist eine Eigenschaft, die den Rechten überlegen ist. Menschenwürde ist ein Mittelweg, der die Infragestellung und Menschenrechte berücksichtigt und menschliche Verantwortung und Engagement einschließt. Das erste Ergebnis ist die Würde der Freiheit, die die freien Eigenschaften des Menschen zum Ausdruck bringt zu denen freies Verständnis, freiwillige Entscheidungsfindung usw. gehören.
- Auszug aus der Rede von Mehdi Mehrizi, Mitglied der akademischen Fakultät der Islamic Azad University, Wissenschafts- und Forschungseinheit, beim Treffen „Freiheit und Menschenwürde“.
IQNA
