Verkörperung von Taten der Menschen am Tag des Gerichts

Teheran (IQNA)- In einigen Versen und Überlieferungen heißt es, dass Himmel und Hölle tatsächlich die Manifestation der Welt der Seele des Gläubigen und die Verkörperung seiner Taten sind. Das bedeutet, dass die Qual und Schmerz der Hölle nichts anderes ist als Vergeltung der schlechten Taten des Menschen und dass die Segnungen des Himmels nichts anderes als die Vergeltung guter Taten ist.

Der Heilige Koran sagt über den Tag des Gerichts: „An diesem Tag sollst du deine Seele nicht bedrücken und du sollst nicht gerichtet werden außer für das, was du tatest” (YaSin: 54). In diesem ehrenwerten Vers heißt es deutlich, dass die Belohnung für jede Tat der Seele genau diese Sache ist. Das heißt in Wirklichkeit ist es eine Belohnung für die Tat und das andere die Strafe.

In einem anderen Vers sagt er über die Präsenz menschlicher Taten am Jüngsten Gericht: «An dem Tag, an dem jede Seele erkennen wird, was sie Gutes tat und was immer auch immer sie Böses tat, wird sie sich wünschen, dass zwischen ihr und Ihm eine lange Zeitspanne wäre.» (Al Imran, Vers 30). Deshalb wünscht sich der Mensch, wenn er das Gesicht der Manifestation der bösen Taten sieht, dass diese Distanz zu diesen verkörperten Taten möglichst sehr groß ist.

Der Friede des Menschen in der Auferstehung und im Himmel ist auch derselbe. Der Heilige Koran sagt: „Wer glaubt und seinen Glauben nicht mit Unterdrückung umhüllt, für den gibt es Sicherheit und er ist rechtgeleitet.“ (An'am: 82). Das heißt, ein gläubiger Mensch, der durch Glauben und Vertrauen in Gott Frieden in dieser Welt fand vor der Hitze der Verzweiflung oder moralischen Ängsten gerettet wurde befindet sich im Jenseits in der sicheren Position Gottes. Daher erscheint das Reich der Seele des Gläubigen in himmlischer Form.

Unabhängig davon, ob wir den Himmel als Verkörperung von Taten und Manifestation der Wahrheit der Seele des Gläubigen betrachten oder ob wir ihn als Strafe für Taten betrachten, ist das Ergebnis natürlich dasselbe. Im Heiligen Koran heißt es: „Und das Paradies wird den Frmmen nahegerückt und ist nicht fern” (Qaf: 31). Gleichzeitig bringen sie den Frommen den Himmel (die Verkörperung von Taten oder die Bestrafung von Taten) näher, der nicht weit von ihnen entfernt ist. Er sagt auch über das Höllenfeuer: Das von Gott entzündete Feuer, das in den Herzen brennt“ (Hamzah: 6-7). Das Feuer brennt in seinem Herzen.

IQNA