Unterdrückte von den Verwandten des Propheten (Friede sei mit ihm) sind Erben und Regenten des Landes
Der Beginn der Sure Qasas ist die Geschichte der Israeliten und der Geburt und des Großwerden des Propheten Moses (Friede sei mit ihm). Zwar werden in all diesen Versen Verben in der Vergangenheitsform verwendet, aber in den Versen 5 und 6 werden in der Sure Qasas 5 Verben in der Zukunfts-Form benutzt:
Und Wir wollten denen, die im Lande als schwach erachtet worden waren, Huld erweisen und sie zu Regenten machen und zu Erben einsetzen und und ihnen die Oberhand im Lande geben und Pharao und Haman und ihren Heerscharen durch sie (die Schwachen) das zeigen, was sie befürchteten. (Qasas: 5 und 6).
«Schwach» im Sinne des Korans bedeutet nicht ein Element, dem es an Kraft, Plan und Zweck mangelt, sondern vielmehr jemand, der über die notwendigen Kräfte für Entwicklung, Autorität und Ruhm verfügt, aber unter starkem Druck der Tyrannei des Herrschers steht. Gleichzeitig fehlt ihm die Durchsetzungskraft von Gerechtigkeit, Freiheit und Frömmigkeit. Imame sind Regenten, denen andere folgen sollten, wie zum Beispiel der Imam der Gemeinde, dem religiösen Oberhaupt. „Ment“ bedeutet, einen großen und schweren Segen zu geben. Imamat ist in diesem Vers ein großer göttlicher Segen und eine Ernennung Gottes, denn es heißt:
Sie sollten nachahmen und gehorchen, wie der Imam der Gemeinde, dem die Gläubigen folgen. „Ment“ bedeutet, einen großen und schweren Segen zu geben. Imamat ist in diesem Vers ein großer göttlicher Segen und eine Ernennung Gottes, denn es heißt: Wir machten sie zu Regenten
Die gegenwärtige Partizipform von „wollen“ in diesem Vers weist auf Kontinuität hin. Auch Gottes absoluter Wille wird unter dem Titel „die Schwachen“ eingetragen und es geht nicht um die Schwachen der Israeliten. Die im folgenden Vers enthaltenen Verichte zeigen die Allgemeingültigkeit dieser Tradition Gottes. Obwohl sich der Kontext des Verses auf das Volk Israel bezieht das auf Erden schwach war, weist das Erscheinen des Verses auf das Gesetz und den Willen Gottes hin, der unter bestimmten Bedingungen einigen Unterdrückten über die Stolzen siegreich machen wird und das höchste Beispiel für die Verwirklichung dieser Vorsehung ist die Erscheinung des Erlösers.
Dieser Vers steht für den Satz im Präsens «schwächt eine Gruppe von ihnen.» (Qasas, Vers 4)
Es ist als würde er sagen, dass wir diejenigen segnen die als schwach galten und sie zu Imamen ernennen. Machen wir sie außerdem zu Erben der Regierung. Gemäß der von Muslim und Bukhari überlieferten Überlieferung des Propheten Gottes (Gottes Frieden und Segen seien auf ihm): «Was wirst du tun, wenn Jesus, der Sohn Marias, herabkommtt und dein Imam einer von euch ist?“ Er erbt unter den Muslimen .
Er führt eine Gruppe zu Schwäche und Unfähigkeit“ (Qassas: 4) als würde er sagen, dass wir diejenigen segnen, die als schwach galten, und sie zu Imamen ernennen. Machen wir sie außerdem zu Erben der Regierung Jabarans. Gemäß der von Muslim und Bukhari überlieferten Überlieferung des Propheten des Islam (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Was wirst du tun, wenn Jesus, der Sohn Maryams, herabsteigt und dein Imam einer von euch Muslimen ist und die Herrschaft erbt.”
Zwei Merkmale werden auch in der von Muslim erzählten Überlieferungen erwähnt. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ein Stamm meiner Gemeisnchaft wird immer auf dem Weg der Wahrheit kämpfen bis zum Tag des Gerichts, dann wird Jesus, der Sohn Marias herabsteigen. Dann sagt der Emir dieses Clans zu ihm: Komm und bete für uns. Jesus antwortete: Nein, einige von euch sind Herrscher über andere von euch...“ .
Aus dieser Überlieferung lässt sich erkennen, dass dieser Stamm erstens immer für den richtigen Weg kämpfte. Zweitens hat der Emir dieses Clans einen solchen Status und eine solche Würde, dass der erste Prophet entschlossen ist ihm zu folgen. Nun kommt mir die Frage in den Sinn: Wer ist dieser Imam? Mehr als 50 sunnitische Quellen erwähnten die Überlieferung, dass der Prophet (Gottes Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Mahdi stammt aus meinem Stamm, von den Kindern von Fatima (Friede sei mit ihnen).“
Natürlich bringen auch Ibn Hajr Haythami und der fromme indische Autor des Buches Kanz al-Umal diese Überlieferung und weisen darauf hin, dass diese Überlieferung im muslimischen Buch enthalten war. Er sagt: „Kommt, betet für uns ...“. Alousi sagt in seiner Korane-Exegeser auch: „Der Imam in dieser Übelieferung ist der Mahdi“.
IQNA
