Über einen Krieg ohne Bomben unter Leitung Nasrallahs ...
Damals schlugen die Herzen seiner Anhänger aus dem Widerstand und den Dschihadisten für ihn, und aus ihren Kehlen erklang, wie immer, in Siegen und Krisen und wie man sagt: „In guten wie in schlechten Zeiten! Wir stehen zu deinen Diensten, Nasrallah!“
Neunzehn Jahre später erinnern wir uns an diesen historischen Moment als einen von vielen, von denen wir einige auch erwähnen werden, um von seinem „Medienwert“ zu berichten, wie ihn der berühmte ägyptische Journalist Mohamed Hassanein Heikal in einem Interview mit dem Medienbeauftragten der Hisbollah, dem Märtyrer Mohamed Afif, beschrieb.
Was den Feind betrifft, so spiegelte ein am 18. Oktober 2017 im US-Magazin Newsweek veröffentlichter Artikel von Oberst a. D. Gabi Siboni, Direktor des Programms für Militär- und Strategieangelegenheiten am Institut für nationale Sicherheitsstudien in Tel Aviv eine entscheidende Realität wider: „Kampf gegen Israel ohne Feuer“ und beschrieb die Auswirkungen der Schlacht auf Geist und Wahrnehmung, „ein Markenzeichen von Nasrallahs Rhetorik“. Zvi Barel, Nahost-Kommentator bei Haaretz, sagte: „Kurz gesagt: Nasrallah bricht zum ersten Mal mit einer Regel, auf die sich die israelische Öffentlichkeit und die Medien einigten: ein arabischer Kommandant, der weder prahlt noch lügt und dessen Worte präzise sind!“
Beginnen wir mit diesem „angeborenen Talent“ des verstorbenen Generalsekretärs: Ehrlichkeit, Liebe und Vertrauen, die ihn mit dem Volk verbanden und seiner Macht, die öffentliche Meinung – ob freundlich oder feindselig – zu beeinflussen. Seine Worte brannten sich in mehr als einem entscheidenden Moment in das gesellschaftliche Bewusstsein ein. Erzählen wir auch wie sie einen Grundstein für den Aufbau des medialen Widerstandssystems bildeten, das wuchs, sich entwickelte, mit den Veränderungen Schritt hielt und Seite an Seite mit dem Militär den Kampf der Wahrheit gegen die Lüge führte und führt.
Anfang
Dies ist ein Kanal, der nicht mit jedem Wind schwankt und nicht mit jedem Quaken krächzt. Er wechselt weder seine Kleidung noch seine Haut, er legt weder das Gewehr noch die Pistole von einer Schulter auf die andere. Er ist kein Kanal für Miete, weder an diesen Staat noch an dieses Regime noch an diesen Finanzier. Dies ist der Kanal der aufopfernden, widerständigen Mudschaheddin, der Kanal der Familien der Märtyrer, der Kanal der Verwundeten, der Kanal der Gefangenen, die in den Gefängnissen litten und Schmerzen erlitten. Dies ist der Kanal der Tränen der Schmerzenden in den Tagen der Opfer und des Lächelns der Sieger in der Zeit der Siege.
Seine Eminenz, der verstorbene Generalsekretär, in einer Rede am 8. Juni 2021 anlässlich des dreißigsten Jahrestages der Gründung von Al-Manar TV.
Zweiunddreißig Jahre lang verkörperte der Meister des Widerstands in all seinen politischen, militärischen, kulturellen, religiösen und sozialen Leistungen, dass alles, was er hatte aus Aschura von Imam Hussein (Friede sei mit ihm) stammte.
Was den Medienaspekt angeht war er sich bewusst, dass der Kampf um die Wahrheit mit all seinen Details, den der Imam führte nicht zu seinem Ergebnis geführt hätte, wenn Lady Zainab (Friede sei mit ihr) und Imam Ali bin Al-Hussein (Friede sei mit ihm) ihn nicht in jeder Sitzung erzählt hätten, andernfalls wäre er durch die Lügen von Yazid bin Muawiyah zunichte gemacht worden.
Daher bestätigten diejenigen, die Seiner Eminenz nahe standen, dass er von Beginn des Widerstands gegen den israelischen Feind an davon überzeugt war, dass dieser keinen vollständigen Sieg erringen könne ohne dass es ein Medienunternehmen gebe, das die Identität der Hisbollah auf allen Ebenen vertrete und ihre Sichtweise zum Ausdruck bringt. Andernfalls würde die Sichtweise des Feindes, der in diesem Bereich sowie militärisch und technologisch über enorme Fähigkeiten verfügte und weiterhin verfügt die dominierende bleiben.
Dies war die Grundlage für das ständige Streben des Widerstands, mehr als ein Medienunternehmen zu besitzen. Angefangen mit der Zeitung „Al-Ahad“, die Mitte der 1980er Jahre als nicht lizenzierte interne Publikation begann, folgte 1988 die Gründung des Radiosenders „Al-Nour“ unter der direkten Schirmherrschaft und Aufsicht von Sayyed Nasrallah und mit begrenzten Mitteln. Am 4. Juni 1991 startete Al-Manar TV dann trotz personeller und finanzieller Herausforderungen seinen terrestrischen Sendebetrieb. Im Jahr 2000 wurde der Sender zu einem Satellitensender und übertrug einen Wendepunkt im Leben der gesamten Region: Befreiung des Südens von der Besatzungsarmee im Mai 2000.
Konfrontation
Heute sind wir gefordert innovativ zu sein, Neues zu schaffen und uns gegenseitig intellektuell zu unterstützen. Wir brauchen mehr Argumente, die unsere Logik stärken, um die öffentliche Meinung zu gewinnen angesichts der Stärke der gegnerischen Medien, aber der Schwäche der Logik.
Rede des Generalsekretärs der Hisbollah, Seiner Eminenz Sayyed Hassan Nasrallah, während der Arabischen Konferenz zur Unterstützung des Widerstands in Bristol, 30. März 2006
Wie in allen Bereichen des Widerstands war sich der verstorbene Generalsekretär der Gefahren der Medienarena und der Herausforderungen des Kampfes darin voll bewusst. Er stellte einen erheblichen Teil des Parteibudgets für die Medienarena bereit und überwachte sie direkt. Sein erklärtes Ziel war es die Kultur des Widerstands zu verbreiten ohne dabei die Glaubwürdigkeitsstandards zu verletzen und die islamische Einheit zu wahren.
Seit Beginn des Jahrtausends begann der israelische Feind zu erkennen, dass er sein Monopol auf die Darstellung des Konflikts verloren hatte. Vor Al-Manar TV dominierten seine Geschichten die arabischen und internationalen Medien. Doch mit seinem Aufkommen wurde die Falschheit dieser Erzählungen entlarvt, erklärte Abdullah Qasir, stellvertretender Vorsitzender des Exekutivrats der Hisbollah, in einem Interview mit Al-Manar.
Dies wurde nach dem Sieg im Juli 2006 und der damit verbundenen Revolution im öffentlichen Bewusstsein, zunächst auf Seiten des Feindes, noch deutlicher. Hajj Qassir, damaliger Generaldirektor von Al-Manar TV, berichtete: „Ich erhielt damals einen bemerkenswerten Bericht mit dem Titel: ‚Die Israelis wenden sich von Fox News ab und folgen Al-Manar in ihrer Berichterstattung‘, weil sie die Falschheit der israelischen Medien und Glaubwürdigkeit von Al-Manar entdeckten, um die Wahrheit über die Geschehnisse an der Nordfront herauszufinden.“
Was das Publikum des Widerstands und die arabische Bevölkerung angeht, sagte Qassir: „Während des 33-tägigen Krieges leerten sich die Straßen in arabischen Hauptstädten wie Kairo, Amman und Damaskus, wenn Sayyed Nasrallahs Reden ausgestrahlt wurden. In Zusammenarbeit mit den Kriegsmedien wandelten wir den Inhalt dieser Reden in kurze, mit Karten und Koordinaten unterlegte Botschaften um – genau wie damals, als Seine Eminenz drohte Haifa und andere Gebiete anzugreifen.“
Im Medienkontext wies Hajj Qasir in seinem Interview mit der Website auch darauf hin, dass Sayyed nach dem Krieg von 2006 eine Rolle bei der Förderung von Theaterproduktionen spielte, wie beispielsweise der Serie „Al-Ghaliboun“, der ersten großen Theaterproduktion über den Widerstand. Er fuhr fort: „In einer der Sitzungen drückte er seine große Bewunderung für diese Arbeit aus und ermutigte sie dieses fortzusetzen. Er erzählte auch von anderen Auseinandersetzungen der Menschen im Süden gegen verschiedene Formen der Besatzung, was uns dazu veranlasste weitere Teile und andere Werke zu produzieren.“
Unter der Leitung des Sayyed wandelte sich Al-Manar TV nach 2006 in eine Ausbildungsstätte für Widerstandsmedien, die Mitarbeiter mehrerer irakischer und islamischer Sender aufnahm und ihnen Archive und Schulungsmaterialien zur Verfügung stellte. 2008 wurde die Union der islamischen Radios und Kanäle gegründet. Sie begann mit bescheidenen Mitteln und entwickelte sich zu einer gut etablierten Institution, die Ausbildungszentren, Programmaustausch und Organisation regelmäßiger Konferenzen umfasst um Widerstandsmedien zu entwickeln und ihre Kultur in der gesamten arabischen und islamischen Welt zu verbreiten“, bemerkte Qassir.
Dann begann eine Konfrontation anderer Art.
Jahre später begann der sogenannte „Arabische Frühling“ und mit ihm wurden gefährliche Komplotte gegen den Widerstand und die Region geschmiedet. Die Sperrung der Satellitenübertragungen von Al-Manar häufte sich, darunter die von Arabsat (2015) und Nilesat (2016). Zuvor war der Empfang des Senders über europäische Satelliten bereits 2005 verboten worden (Verschwörungen zur Anstiftung zu konfessionellen Konflikten hatten im Libanon und der Region mit der Ermordung des verstorbenen Premierministers Rafik Hariri begonnen).
Hier ist zu beachten, dass der Meister des Widerstands diese Konfrontation vor ihrem Höhepunkt vorausgesehen hatte indem er in einer Rede während der Medienkonferenz am 17. September 2003, an der sich Leiter und Vertreter der visuellen, Audio- und Printmedien der arabischen und islamischen Welt zur Unterstützung der Intifada Palästinas beteiligten Standhaftigkeit walten ließ und sich nicht den US-Übertreibungen beugen durfte die begonnen hatten einige Satellitenkanäle als Sender einzustufen, die zum Terrorismus aufstacheln.
Bedrohung die zur Chance wurde
„Das Gefährlichste und Wichtigste heute sind die sozialen Medien die es jedem ermöglichen sowohl defensiv als auch offensiv Teil der Medienfront zu sein. Soziale Medien sind Bedrohung und Chance zugleich. Wir dürfen dieser Bedrohung nicht zum Opfer fallen, sondern müssen sie in eine Chance verwandeln, davon profitieren und sie nicht vergeuden.“
Der Meister der Märtyrer der Nation in seiner Rede während des Zentralen Ashura-Rates am 11. August 2021
Im Zuge der Volksaufstände, insbesondere seit 2010 mehrere arabische Länder erschütterten, zeichnete sich in den Medien ein tiefgreifender Wandel ab der sich auf die Inhalte der Medienbotschaften, ihre sprachlichen Mittel und ihre Produktionsmechanismen bezog und nach 2013 seinen Höhepunkt erreichte.
Ali al-Hajj Youssef, Social-Media-Beauftragte der Hisbollah, erklärte in einem Interview mit der Website Al-Manar, dass Seine Eminenz der Märtyrer Sayyed diese Netzwerke als zweischneidiges Schwert betrachtet: „Der Westen mag ihre Plattformen kontrollieren, aber sie sind eine Waffe die von den Menschen der Wahrheit und Unterdrückten eingesetzt werden können, um ihre Stimme, Image und ihre Sache in die Welt zu tragen.“ Er wies an dieser Stelle darauf hin, dass diese neuen Medien dem Widerstand ein Fenster öffneten und ihm einen besseren Raum boten sich den Blockademaßnahmen zu widersetzen und seine Botschaft, Interpretation der Ereignisse und Kultur zu vermitteln, wenn auch auf eine andere Art und Weise als die traditionellen Medien. Er erklärte, dass der Meister des Widerstands dies als wirksam ansah, vorausgesetzt dass dieselben Prinzipien eingehalten würden, an die er sich während seiner gesamten Karriere als generalsekretär gehalten hatte, Prinzipien, die den Umriss seiner Reden an Feind und Verbündeten, Liebhaber und Hasser prägten.
Seine Eminenz fasste diese Konstanten auf der Konferenz zur Erneuerung des Mediendiskurses und zum Umgang mit Konfrontation am 5. Juli 2021 mit den Worten zusammen: „Der Mediendiskurs in der Achse des Widerstands basierte und basierte auf grundlegenden Elementen der Stärke und Widerstand. Wenn wir diesen Diskurs weiterentwickeln oder erneuern wollen, müssen wir ihn auch auf der Grundlage dieser grundlegenden Elemente der Stärke erneuern und weiterentwickeln, die in anderen Medien, den feindlichen Medien, größtenteils fehlen.“
In diesem Zusammenhang erklärte Ali Al-Hajj Youssef, dass Sayyed Nasrallah betonte, dass Aktivisten und Medienschaffende auf diesen Plattformen grundlegende Pflichten haben:
Erstens : Den Menschen die Position klar darlegen.
Zweitens : Die Situation und ihre Umstände im Detail erklären, damit die Öffentlichkeit sie erkennen und analysieren kann.
Drittens : Sich mit Beweisen und Belegen wappnen, um das öffentliche Bewusstsein zu schärfen.
Viertens : Ehrlichkeit bei der Übermittlung von Fakten ohne Erfindungen oder Irreführung.
Fünftens : Kein Verleumden, selbst den Gegner nicht. Niemand ohne Beweise beschuldigen.
Sechstens: Nutzen moderner Technologien im Medienkampf. Es geht nicht darum sich auf einen starren Diskurs in klassischen Formaten zu verlassen, sondern neue Formate zu nutzen und zu sagen: „Nutzt die Mittel, die mit den Menschen verbindet.“
Der Social-Media-Vertreter der Hisbollah bemerkte, Sayyed „wollte, dass das Publikum des Widerstands die Fähigkeit besitzt die Situation zu analysieren und einzuschätzen, was typischerweise ein Merkmal von Kommandanten und Eliten ist, aber er machte es zur Aufgabe jeden Mannes, jeder Frau, jedem Jugendlichen und jedes Kindes in diesem Publikum.“ Er fügte hinzu, der Sayyed weiß, dass eine umfassende Kontrolle unmöglich ist, aber dass alle Anstrengungen unternommen werden müssen, um Beschimpfungen oder Belästigungen anderer einzuschränken. Manchmal forderte er die Rücknahme eines Tweets oder Posts, wenn er erkannte, dass dieser eine bestimmte Gruppe beleidigen könnte. Diese Vorsicht war immer und stets vorhanden.“
Aus diesem Grund wurde daran gearbeitet eine Front einflussreicher Influencer in den sozialen Medien aufzubauen, die die Kultur des Widerstands und Sprache von Sayyed Hassan Nasrallah widerspiegeln würden. Hajj Abdullah Qasir sagt: „Wir versammelten regelmäßig zwischen 100 und 200 Schlüsselaktivisten und organisierten für sie Treffen mit führenden Persönlichkeiten wie Sayyed Hashem Safieddine oder Sayyed Hassan Fadlallah mit dem Ziel sie politisch zu sensibilisieren und ihnen praktische und organisatorische Anleitung zu geben. Wir teilten sie auch in Gruppen ein und gaben ihnen genaue Anweisungen, da seiner Eminenz, möge Gott ihm gnädig sein, sehr daran lag sicherzustellen, dass dieser Bereich nicht außer Kontrolle geriet. Sein Befehl war an den intellektuellen und kulturellen Werten festzuhalten an denen wir uns zuvor in unseren Medien sowie im Bereich der sozialen Medien orientiert hatten“, betonte Qasir.
Qasir fügte hinzu: „Das Interesse seiner Eminenz zeigte sich deutlich an zwei Indikatoren: Erstens verfolgte sein Sohn, Sayyed Jawad, ständig die Entwicklungen auf Social-Media-Plattformen und informierte ihn täglich darüber, da er aktiver Nutzer war, während das Medienbüro regelmäßig Berichte über die Geschehnisse verschickte. Zweitens bat Seine Eminenzen das Exekutivbüro oder seinen Büroleiter, Hajj Jihad, häufig direkt darum ein bestimmtes Thema in den sozialen Medien zu verfolgen, um die öffentliche Meinung einzuschätzen.“
Hier kehren wir zu seinen Worten bei der Media Discourse Renewal Conference 2021 zurück: „Dies ist eine enorme Chance bei der sich jeder Mensch, jedes Individuum – nicht nur Eliten, Denker, Analysten, Intellektuelle und die Medien – verändern kann, sondern jedes Individuum in dieser Achse und in dieser Nation sich in einen Schöpfer verwandeln kann, in einen Adressaten für die ganze Welt, der das Bild vermittelt, Fakten vermittelt und Positionen vertritt.“
Grundstein
Der Kampf um Aufmerksamkeit zwischen der israelischen Propaganda und dem Medienmagier, dem Generalsekretär der Hisbollah Hassan Nasrallah, wird weiterhin mit höchster Intensität geführt . Dieser Krieg wird nicht mit Bomben oder Flugzeugen ausgetragen, sondern (z.B.) auf Twitter.
Hebräischer Kanal Kan, 25. Juli 2021
Über die klassischen und neuen feindseligen Medien sagte der Meister der Märtyrer der Nation: „Sie können die Nation nicht davon überzeugen, dass dieser Feind keine Ambitionen hat, also richten sie ihre Waffe gegen den Widerstand um ihn zu verzerren und seine Realität zu verzerren.“
Er wusste genau, dass der Feind ihm sowohl in materieller als auch in militärischer und medialer Hinsicht überlegen war. Doch der Gentleman, den sein Feind, der Premierminister der Besatzungsmacht, Benjamin Netanjahu, „die Achse der Achse“ nannte und mit Tonnen von Raketen bewarf, um seine Stimme zu übertönen, besaß die Wahrheit, die aufrichtigen Gefühle und den Mut, der aus seiner Vaterschaft für Tausende von Mudschaheddin, „Männern Gottes“ und Millionen von Liebhabern, „dem ehrenhaftesten aller Menschen“, wie er sie selbst beim Abschied gern nannte, stammte.
Es ist auch keine Übertreibung zu sagen, dass seine Persönlichkeit, seine Reden und seine Karriere eine Medienverfassung darstellten, die die Merkmale einer widerstandsfähigen Medienlandschaft umriss, die sich mehrfach den heftigsten Medienkampagnen entgegenstellte. Warum?
Denn er ist ein Gentleman, dessen Haltung stets auf Aktionen und Taten beruht. Und in den Medien, wie der Journalist Ghassan Ben Jeddou, der ihn Dutzende Male traf, berichtete: „Das technische Team besteht aus einer Person: dem Kameramann, dem Regisseur und dem Tontechniker. Er kommt wie immer lächelnd, mit strahlendem Gesicht, ruhig und entspannt. Herrn Hassan geht es nicht um sein Leben, sondern um eine angemessene Medienpräsenz. Er weiß, dass er die öffentliche Meinung respektiert und möchte in einer Weise auftreten, die den Menschen und Zuschauern angemessen ist.“
Hier berichtete Hajj Qasir, dass Sayyed „anrief, um uns auf einen Rechtschreibfehler im Nachrichtenticker von Al-Manar aufmerksam zu machen“. Ali Hajj Youssef hingegen berichtete von einem Gespräch, das er mit Sayyed führte, als er Nachrichtendirektor bei Al-Manar war. Sayyed forderte ihn scherzhaft auf dem Telefonat, das als Stellungnahme während der Nachrichtensendung geplant war ein schönes Foto von sich beizufügen und das Originalfoto auszutauschen. Hajj Youssef antwortete auf die höchste Forderung des Märtyrers mit den Worten: „Alle deine Bilder sind wunderschön, Sayyed.“
Übersetzt ins Deutsche von IQNA
