Die Botschaft des Imams (möge Gott ihm gnädig sein) leitet sich vom Koran ab und ist universell gültig
IQNA: Abdulaziz Abdulhussein Sashadina (geboren 1942) ist am Mittwoch im Alter von 83 Jahren verstorben.
Er zählt zu den profiliertesten muslimischen Gelehrten auf den Gebieten der vergleichenden Islamwissenschaft, der schiitischen Theologie, der Bioethik und der Menschenrechte. Geboren wurde er in eine schiitische Familie indischer Herkunft in Tansania / Ostafrika, wo er auch seine frühe Schulbildung erhielt. Dieser multikulturelle Hintergrund prägte ihn von klein auf und öffnete ihm die Augen für Fragen der Identität, Akzeptanz anderer und des religiösen Dialogs – ein Anliegen, das ihn sein gesamtes akademisches Leben lang begleitete.
Nachfolgend der Text seines Interviews mit IQNA, das Jahr 2015 geführt wurde.
Professor Sashadina, der an der internationalen Konferenz „Der Heilige Koran im Leben und Denken von Imam Khomeini (RA)“ in Teheran teilnahm, erklärte gegenüber IQNA seinen Beweggrund für die Teilnahme: Ich wurde zu dieser Konferenz eingeladen um einen Artikel über die Beziehung zwischen dem großen Oberhaupt der Islamischen Revolution im Iran und dem Heiligen Koran zu präsentieren. Ich glaube diese Konferenz ist von großer Bedeutung, da wir in einer Zeit leben in der wir uns mit Imam Khomeini (RA) und dem Koran auseinandersetzen müssen um genau zu verstehen welche Passagen des Korans Imam Khomeini in seiner Revolution verwendete und in seine Ideale für die iranische Nation und die Muslime der Welt einfließen ließ.
Sashadina erklärte: Aus der Sicht des verstorbenen Imams ist der Koran als Inspirationsquelle von großer Bedeutung und die Botschaft des Imams, die ihren Ursprung im Koran hat ist universell und richtet sich an alle Muslime weltweit. Ich möchte sogar noch weiter gehen und sagen: Wenn sich heute jemand mit der spirituellen Dimension des menschlichen Daseins und Botschaft des Korans zur Spiritualität auseinandersetzt, kann er sich die Botschaft Imam Khomeinis anhören, die ebenfalls auf dem Koran basiert.
Der Professor der Universität von Virginia erklärte, was er mit Imam Khomeinis (RA) „globaler Botschaft“ in der heutigen Zeit meinte: Die wichtigste Herausforderung für die Weltgemeinschaft und die islamische Gemeinschaft besteht darin das zu bewahren was man ‚Bedeutung und Wesen von Gut und Böse‘ nennt. Wir streben ein Gleichgewicht an, ein Gleichgewicht zwischen den beiden Extremen des Extremismus, mit denen wir heute konfrontiert sind: extremem Materialismus und extremer Gewalt in Religionen und Glaubensrichtungen wie dem IS und vielen anderen Beispielen dieser Art.
Er sagte: Viele Gesellschaften befinden sich heute auf dem Weg der Extreme. Anstatt also in Materialismus, Spiritualität und in individuellen, familiären, ethnischen, sozialen, nationalen und internationalen Angelegenheiten zu verfallen ist es notwendig den Mittelweg zu wählen. Unter diesen Umständen ist es möglich jemanden zu finden, der Einfluss auf das Individuum, Gruppen, die Gesellschaft, die Nation und die Weltgemeinschaft ausüben kann. Daher können wir beim Einzelnen beginnen und die Nation erreichen, die Imam Khomeini gründete.
Der Imam (möge Gott ihm gnädig sein) lehrte uns dem Menschen als Wesen der Schöpfung unsere Aufmerksamkeit zu schenken
Sashadina fügte hinzu: Mit meinem reichen Erfahrungsschatz aus 73 Jahren und Aufenthalten in verschiedenen Teilen der Welt kann ich heute stolz darauf sein was uns Imam Khomeini vor vielen Jahren lehrte. Was der Imam uns lehrte war universell. Er lehrte uns unsere Aufmerksamkeit auf den Menschen als Wesen der Schöpfung Gottes zu richten. Der Mensch ist von zentraler Bedeutung, denn er ist Gottes Stellvertreter auf Erden und der Geist Gottes wirkt in ihm.
Dieser Historiker und Islamwissenschaftler bezog sich anschließend auf das berühmte Gedicht des renommierten iranischen Dichters Saadi:
Die Menschen sind Glieder eines einzigen Körpers.
Die aus einem einzigen Edelstein geschaffen wurden
Als ob die Zeit ein Gliedmaß verletzt hätte
Die anderen Mitglieder wurden nicht außen vor gelassen.
Konzentriere dich auf das Leid anderer ohne Traurigkeit zu empfinden.
Lass dich nicht von ihnen als Mensch bezeichnen.
Er sagte: Dieses Gedicht von Saadi spiegelt sich deutlich im Leben und der Tradition des Propheten Gottes (Friede sei mit ihm) wider. Imam Khomeini (möge Gott mit ihm zufrieden sein) betonte ebenfalls dass es zur religiösen und spirituellen Verantwortung eines Menschen gehört an die Situation anderer zu denken und sich um sie zu kümmern. Aus der Sicht des Imams führt Gleichgültigkeit gegenüber anderen zu Egoismus und Selbstgefälligkeit und schließlich dazu, dass man seine moralische Pflicht nicht mehr erkennt – ein großes Problem! In der heutigen vernetzten Welt in der die Kommunikationsmittel uns über die Situation anderer im Klaren sind haben wir kein Recht einander gleichgültig zu begegnen. Das lehrte uns Imam Khomeini.
Sashadina bezog sich auf Vers 70 der Heiligen Sure Al-Isra, der besagt: Und wahrlich! Wir ehrten die Kinder Adams und trugen sie auf Land und Meer und versorgten sie mit Gutem und zogen sie vielen Unserer Schöpfung vor!
Der Vers sagt: Gott hat allen Menschen Ehre und Respekt erwiesen, ungeachtet ihres Geschlechts, ihrer Rasse, ihrer ethnischen Zugehörigkeit, ihres Glaubens usw. Das Wort „Adam“ (der erste Mensch überhaupt) im Koran ist das allgemeine Substantiv für Mensch. Dies ist derselbe Geist des Korans, der sich auch in der Botschaft von Imam Khomeini (RA) findet.
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