Kritik des schwedischen Fatwa-Rates an Haltung der Regierung zur Islamophobie
IQNA: Der Generalsekretär des schwedischen Fatwa-Rates Dr. Hassan Mousa kritisierte den Rückzug der Regierung in dieser Angelegenheit nachdem er die Maßnahme der schwedischen Regierung den Begriff „Islamophobie“ beiseite zulegen und ihn durch den Ausdruck „Rassismus gegen Muslime“ zu ersetzen als problematisch bezeichnet hatte. (Quelle: Zeitung Al-Youm Al-Youssef)
Er argumentierte, dass die Versuche Zweifel an diesem Begriff zu säen oder ihn seines Bedeutungsinhalts zu entleeren die Realität von Hass und Diskriminierung mit der Muslime konfrontiert sind nicht verändern.
Die Äußerungen von Mousa kamen nach der Kontroverse über die Haltung der schwedischen Regierung und nachdem Maria Malmer Stenergard dem Parlament erklärt hatte, dass das Wort „Phobie“ möglicherweise irrationale individuelle Ängste impliziere, anstatt sich auf Diskriminierung und Rassismus gegen Muslime zu konzentrieren.
Er argumentierte außerdem, dass dieser Begriff mit Kritik an Religionen verwechselt werden kann; etwas das die Regierung nicht zu begrenzen beabsichtigt.
Der Generalsekretär des schwedischen Fatwa-Rates betonte mit der Aussage, dass die Leugnung des Phänomens der Islamophobie kaum einen Unterschied zur Leugnung jeglicher Art von Rassismus hat: Das Problem ist nicht der Begriff selbst, sondern die alltäglichen Realitäten die Muslime in einer Reihe europäischer Länder erleben.
Er erklärte unter Hinweis darauf, dass Muslime mit zunehmenden Formen von Diskriminierung und Vorurteilen konfrontiert sind: Einige werden wegen ihres Namens, des Kopftuchs ihrer Ehefrau oder ihrer religiösen Praktiken angegriffen, während mehr als 1,5 Milliarden Muslime auf das Bild eines „potenziellen Terroristen“ reduziert wurden und dies kann nicht als Meinungsfreiheit betrachtet werden, sondern ist „verborgener Hass“.
Hassan Mousa erklärte: Die Festlegung des 15. März durch die Vereinten Nationen als Internationaler Tag zur Bekämpfung der Islamophobie zeigt die internationale Anerkennung der Tatsache, dass Hass und Diskriminierung gegen Muslime ein reales Phänomen sind und nicht wie einige behaupten eine Illusion.
Er kritisierte das, was er als „moralischen Widerspruch“ im Umgang mit Fragen der Meinungsfreiheit bezeichnete und erklärte, dass die Verteidigung von Muslimen manchmal als Bedrohung für die Meinungsfreiheit dargestellt wird, während Beleidigungen und provokative Rhetorik im Namen derselben Freiheit gerechtfertigt würden.
Der Generalsekretär des schwedischen Fatwa-Rates beendete seine Worte mit der Betonung dieses Punktes, dass die Kritik an Ideen ein legitimes Recht ist, aber Dämonisierung einer ganzen Religion und Verwandlung ihrer Anhänger in ein dauerhaftes Ziel von Angst und Hass nicht einfach als intellektuelle Kritik angesehen werden kann; vielmehr ist es eine Form von Aufstachelung und Ausgrenzung.
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