IQNA

16:40 - November 13, 2019
Noticias ID: 3503891
Teherán-Iqna: el ayatolá Mohammad Ali Taskhiri, asesor especial de la Guía Suprema de la Revolución Islámica, afirmó esto en una entrevista con IQNA

Los prejuicios de algunos eruditos musulmanes son el principal obstáculo para la realización de la unidad islámica. Esto fue declarado en una entrevista con IQNA por el ayatolá Mohammad Ali Taskhiri, asesor especial de la Guía Suprema de la Revolución Islámica y veterano de la causa de la unidad islámica.

El religioso, que se ha dedicado durante décadas a promover el diálogo entre las diferentes corrientes dentro del mundo islámico, considera que la cohesión entre los musulmanes es fundamental por varias razones, incluida la capacidad de enfrentar las amenazas y las conspiraciones coloniales de los enemigos del Islam.

Sin embargo, según el ayatolá Taskhiri, algunos eruditos musulmanes o supuestos eruditos tienen prejuicios contra otras escuelas de pensamiento islámicas, acusándolos de ser heréticos. Para Taskhiri, este prejuicio se debe fundamentalmente a la ignorancia de este grupo de eruditos sobre las verdaderas creencias de las corrientes islámicas que han acusado.

"Si se encuentran y comprenden las creencias de los demás, se darán cuenta de que el 90 por ciento de las creencias son iguales. Sin embargo, la ignorancia tiene un impacto y esto impide el logro de la unidad".

En la entrevista, el ayatolá Taskhiri, que actualmente dirige el Consejo Supremo del Foro sobre la proximidad de las escuelas de pensamiento islámicas (WFPIST), también acusó a algunos gobernantes de países islámicos de obstruir los intentos de fortalecer la unidad entre los musulmanes. Dichos gobernantes, según los religiosos iraníes, prefieren sus intereses personales a los de la Umma islámica, y es por esta razón que al vender a los poderes imperialistas y arrogantes intentan obstaculizar todo lo que pueda dañar los intereses ilegítimos de estos poderes.

"Los intereses de los enemigos del mundo islámico van en contra de la unidad y la cercanía entre los musulmanes. Es por eso que tratan de evitar la unidad mediante la difusión de la discordia religiosa y política, para que puedan lograr sus objetivos coloniales". .

El ayatolá Taskhiri continuó diciendo que si la unidad no llegara al mundo musulmán, sería muy difícil perseguir dos objetivos principales: la resistencia contra las conspiraciones coloniales de enemigos y el cumplimiento de los dictados coránicos e islámicos.

El académico enfatizó que la República Islámica de Irán está a la vanguardia en la promoción de la causa de la unidad islámica y en el fomento de la comprensión y la cooperación mutua entre las diferentes escuelas de pensamiento islámicas.

No solo eso, para Taskhiri, la República Islámica está firmemente comprometida también con la promoción del diálogo interreligioso con los fieles de otras religiones, sobre todo el cristianismo.

En la entrevista, el ayatolá Taskhiri recordó los esfuerzos para promover la cercanía islámica realizados durante el siglo XX por los eruditos chiítas en Irán e Irak y por los eruditos sunitas Al-Azhar en Egipto.

Nacido en 1944, el ayatolá Mohammad Ali Taskhiri es un clérigo chiíta iraní mejor conocido por haber ocupado el cargo de secretario general del Foro Mundial para la Proximidad de las Escuelas Islámicas de Pensamiento (WFPIST) de 2001 a 2012. En este papel viajó a muchos países y participó en numerosas conferencias y eventos destinados a promover la unidad y la cercanía en el mundo musulmán.

El Foro Mundial para la Proximidad de las Escuelas de Pensamiento Islámicas es un organismo estatal iraní fundado por iniciativa del Líder Supremo de la Revolución Islámica, Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, con la tarea de promover la unidad entre las diferentes corrientes dentro del mundo islámico. .

Ayatollah Taskhiri es también un reconocido estudioso e investigador en el campo de las ciencias islámicas y coránicas, autor de numerosos libros y artículos.

Una de sus obras más conocidas es un breve Tafseer (exégesis) del Sagrado Corán realizado en colaboración con el erudito libanés Mohammad Saeed al-Numani. El trabajo fue escrito en árabe y pronto será traducido al persa y a otros idiomas.

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