Un versículo del Corán que nombra tres Walis para los creyentes

IQNA – El versículo 55 de la Sura Al-Ma’idah del Sagrado Corán dice que "Sus únicos aliados deben ser Dios, Su Mensajero y los creyentes que hacen la oración prescrita, pagan el zakat y se inclinan [ante Dios en la oración]".

La pregunta es si se trata de una regla general o apunta a un determinado individuo.

 

En el año 10 después de la Hégira, cuando el Santo Profeta (saw) estaba en La Meca para Hayy, se reveló el versículo 55 de la Sura Al-Ma’idah: Sus únicos aliados deben ser Dios, Su Mensajero y los creyentes que hacen la oración prescrita, pagan el zakat y se inclinan [ante Dios en la oración].

 

Dios dice en este versículo que los Walis se limitan a estos tres y nadie más puede ser Wali.

 

Los dos primeros son claros: Dios y el Santo Profeta (pbd). ¿Pero qué pasa con el tercero? ¿Todos los creyentes son Wali? Entonces ¿quién está bajo la Wilayat (tutela)? Ciertamente no es el caso. El hecho es que Wali es uno de los creyentes. Este punto se puede ver también en algunos otros versos, como el versículo 105 de la Sura At-Tawbah: Diles [¡oh, Mujámmad!, a los hipócritas]: Diles [¡oh, Mujámmad!, a los hipócritas]: "Obren como quieran, pero sepan que Dios, Su Mensajero y los creyentes verán sus obras". Luego comparecerán ante el Conocedor de lo oculto y lo manifiesto, y Él les informará lo que cometieron.

 

Entonces, ¿significa esto que cualquiera que haga cosas como ayudar a los necesitados, dar limosna y arrodillarse en oración puede obtener el estatus de imán o es esta una descripción de alguien que los musulmanes conocen?

 

Si esto fuera una regla general, las personas que se comportaran de esta manera obtendrían el estatus de Imamato. Sin embargo, nadie en la historia del Islam ha logrado llegar al Imamato de esta manera, ni él ha hecho jamás tal afirmación.

 

Entonces todos los musulmanes se dieron cuenta de que este versículo se refiere a una persona en particular que cometió este acto, porque pagar el Zakat mientras se está arrodillado en oración no es una gran virtud en sí misma.

 

Se ha narrado en hadices y relatos históricos que un mendigo entró en la mezquita y pidió dinero pero nadie le dio nada y luego dijo: “¡Oh Dios! Llegué a la mezquita de tu profeta y nadie me prestó atención y mi mano quedó vacía”.

 

El Imam Ali (p) estaba en estado de ruku (inclinarse) durante la oración. Señaló su anillo al mendigo, quien se acercó a él, le quitó el anillo del dedo y se fue.

 

Los intérpretes del Corán son unánimes al decir que el versículo trata sobre el Imam Ali (p), el Comendador de los Creyentes.