Erudito islámico: la Constitución de Medina es un modelo para el diálogo interreligioso moderno

IQNA - Un estudioso ha destacado que la Constitución de Medina, promulgada por el profeta Muhamamd (la paz y las bendiciones sean con él), representa un modelo fundamental para el diálogo interreligioso moderno

Un estudioso ha destacado que la Constitución de Medina, promulgada por el profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), representa un modelo fundamental para el diálogo interreligioso moderno.

 

Hoyyat-ol-Islam Taher Amini Golestani, director del Instituto Internacional para la Paz y las Religiones, subrayó la necesidad del diálogo entre comunidades religiosas como base para la coexistencia pacífica.

 

En su intervención en un seminario sobre la promoción de la paz entre seguidores de diversas religiones y sectas, trazó la trayectoria histórica del diálogo interreligioso a lo largo de los últimos siglos.

 

"Hasta mediados del siglo pasado, el diálogo no era tan importante", dijo Golestani. “Sin embargo, desde la década de 1960 el Vaticano ha apoyado el diálogo como respuesta a siglos de conflicto, promoviendo el diálogo entre religiones como un paso esencial. Curiosamente, el profeta Muhammad (Dios lo bendiga a él y a su familia) también enfatizó la 'importancia del diálogo' en una carta. a los cristianos, lo cual parece sorprendentemente relevante hoy."

 

Golestani describió la evolución del diálogo interreligioso a través de varias fases. "El diálogo inicialmente tenía como objetivo convertir a otros o refutar sus creencias", explicó. “Con el tiempo ha evolucionado para promover el entendimiento cultural, reconocer las fortalezas y debilidades de uno y, en última instancia, discutir valores compartidos. Sin embargo, la fase actual es una oportunidad única: el diálogo para identificar soluciones comunes a desafíos compartidos”.

 

El clérigo dijo que ahora es el momento de resolver los problemas de manera cooperativa. "En mi opinión, la Constitución de Medina, establecida por el profeta Muhammad (p) como la primera constitución del mundo, es una referencia fundamental", subrayó.

 

"Antes de la misión del Profeta, los árabes politeístas y los cristianos estaban a menudo en guerra. La carta tenía como objetivo unir a los pueblos sobre la base de la humanidad, dejando de lado las diferencias religiosas."

 

Golestani subrayó la importancia de este documento, describiéndolo como un modelo diplomático con numerosas estrategias para prevenir la violencia entre seguidores de diferentes religiones. “La carta del Profeta (SW) a los cristianos también puede ser un modelo”, añadió.

 

El director del Instituto Internacional para la Paz y las Religiones reconoció en el contexto actual un llamado "invierno espiritual" que afecta a las religiones, en referencia a las perspectivas de estudiosos como Marshall McLuhan, que habla del "diálogo de civilizaciones", y Francis Fukuyama. , quien predijo el "fin de la historia". Golestani advirtió: "Si ocurriera una tercera guerra mundial, podrían surgir conflictos religiosos, por lo que es crucial que los centros religiosos ofrezcan soluciones prácticas. La Constitución de Medina es un modelo ejemplar".

 

Golestani señaló que las religiones deberían servir como solución para la coexistencia pacífica. "Las malas interpretaciones han tenido un impacto negativo en la visión que los creyentes tienen de la religión", afirmó.

 

“Las religiones deben formar un frente unido, liderado por líderes que trabajen en una coalición que se resista a la inacción y promueva la confianza. Las instituciones religiosas deben aprovechar las herramientas modernas para defender la justicia en el mundo”.

 

Golestani instó a los líderes religiosos a orientar el diálogo hacia la resolución de problemas, aprovechando los marcos legales internacionales existentes. "Los líderes religiosos a menudo no conocen estos recursos legales que podrían respaldar sus esfuerzos por lograr un cambio positivo".

 

 

 

 

 

 

 

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