Téhéran (IQNA)-Les actes de piété du jour de ‘Îd al-Fitr

14:51 - October 23, 2006
Code de l'info: 1504485
Les actes de piété du jour du ‘Îd al-Fitr sont les suivants :










1- réciter, après la Prière du Matin et celle du ‘Ïd les mêmes takbîr que ceux de la veille, soit :

اللهُ اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ، اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ، الْحَمْدُ للهِ عَلى ما هَدانا وَلَهُ الشُّكْرُ على ما اَوْلانا.

Allâhu akbaru lâ ilâha illâ-llâhu wa-llâhu akbar, Alkâhu akbar wa lillâh-il-hamdu, al-hamdu lillâhi ‘alâ mâ hadânâ wa lahu-chukru ‘alâ mâ awlânâ.

Allah est Grand, Allah est Grand, Il n’y a de Dieu qu’Allah, et Allah est Grand; Allah est Grand et Louanges à Allah; lounages à Allah pour nous avoir guidé, et merci à Lui de nous avoir pris sous Sa Tutelle.

2- Réciter du‘â’ : «Allâhumma innî tawajjahtu ilayka bi-Mohammadin …. » notamment après la Prière du ‘Îd.

3- Prélever (payer ou mettre à part) la zakât-ul-fitrah, avant la Prière du ‘Ïd pour toutes les personnes se trouvant dans la maison, selon la procédure détaillée dans les livres de la Jurisprudence. Et sachez que la zakât al-fitrah est au nombre des obligations certaines, et elle est une condition préalable à l’acceptation du jeûne du mois de Ramadhan, et constitue une assurance contre la mort jusqu’à l’année suivante. Il est à noter qu’Allah a placé cette obligation avant celle de la Prière (çalât) dans les deux versets coraniques (V 14 et 15) de la sourate al-A‘lâ (S87)[2].

4- Accomplir le ghusl, de préférence dans un cours d’eau si possible. L’hoaraire du ghusl est de l’aube jusqu’au moment de la Prière du ‘Ïd. Selon le hadith, il vaut mieux que le ghusl soit accompli dans l’ombre au pied d’un mur. Et lorsqu’on s’apprête à accomplir le ghusl on doit dire :

اَللّـهُمَّ اِيماناً بِكَ وَتَصْديقاً بِكِتابِكَ، وَاتّباعَ سُنَّةِ نَبیِّكَ مُحَمَّد صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ

Allâhumma îmânan bika wa taçdîqan bi-kitâbika, wa-t-tibâ‘a sunnata nabiyyika Muhammada çallâllâhu ‘alayhi wa âlihi

(Ô mon Dieu! Par foi en Toi, par croyance à Ton Livre et par application de la Tradition (Sunnah) de Ton Prophète Mohammad, que la Prière d’Allah soit sur lui et sue sa Famille)

Puis on dit «Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm » ( Au nom d’Allah le Clément, le Miséricordieux) et on accomplit le ghusl.

Et une fois le ghusl accompli, on dit :

اَللّـهُمَّ اجْعَلْهُ كَفّارَةً لِذُنُوبی وَطَهِّرْ دينی، اَللّـهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّی الدَّنَسَ.

Allâhumma-j‘alhu kaffâratan li-thunûbî wa tahhir dînî, Allâhumma ath-hib ‘annî ad-danasa

(Ö mon Dieu! Fais de ce ghusl une expiation de mes péchés et une purification de ma religion; Ô mon Dieu, éloigne de moi la souillure)

5- Porter les meilleurs vêtements et les plus propres, et se parfumer

6- Prendre tôt le matin, le petit-déjeuner, avant la Prière du ‘Îd. Il est préférable qu’on commence par des dattes ou des sucreries. Et selon al-Cheikh al-Mufîd, il est recommandé de commencer par avaler up petit peu de la terre de l’Imam al-Hussain, car elle est une guérison de toute maladie.

7- Ne pas sortir pour la Prière du ‘Ïd avant le lever di soleil. Et avant de sortir, réciter des du‘â’, notamment le du‘â’ suivant rapporté par Abû Hamzah al-Thamâlî de l’Imam al-Bâqir (p), lequel recommande de le lire lorsqu’on s’apprête à sortir le vendredi et les deux Grand ‘Ïd (,Îd al-Fitr et ‘Ïd al-Adg-hâ):



اَللّـهُمَّ مَنْ تَهَیَّأَ فی هذَا الْیَوْمِ اَوْ تَعَبَّأَ اَوْ اَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ لِوِفادَة اِلى مَخْلُوق رَجاءَ رِفْدِهِ وَنَوافِلِهِ وَفَواضِلِهِ وَعَطاياهُ، فَاِنَّ اِلَیْكَ يا سَیِّدی تَهْیِئَتی وَتَعْبِئَتی وَاِعْدادی وَاسْتِعْدادی رَجاءَ رِفْدِكَ وَجَوائِزِكَ وَنَوافِلِكَ وَفَواضِلِكَ وَفَضائِلِكَ وَعَطاياكَ، وَقَدْ غَدَوْتُ اِلى عيد مِنْ اَعْيادِ اُمَّةِ نَبیِّكَ مُحَمَّد صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ وَعَلى آلِهِ، وَلَمْ اَفِدْ اِلَیْكَ الْیَوْمَ بِعَمَل صالِح اَثِقُ بِهِ قَدَّمْتُهُ، وَلا تَوَجَّهْتُ بِمَخْلُوق اَمَّلْتُهُ، وَلكِنْ اَتَیْتُكَ خاضِعاً مُقِرّاً بِذُنُوبی وَاِساءَتی اِلى نَفْسی، فَيا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ اِغْفِرْ لِیَ الْعَظيمَ مِنْ ذُنُوبی، فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ الْعِظامَ إلاّ اَنْتَ يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

8- Accomplir la Prière du ‘Îd qui consiste en deux rak‘ah : dans la première rak‘ah on récite la sourate al-Hamd et la sourate al-A‘lâ (S 87) suivi de cinq takbîr (dire : Allâhu Akbar) dont chacun est suivi à son tour d’un qunût pendant lequel on récite le du‘â’ suivant :

اَللّـهُمَّ اَهْلَ الْكِبْرِياءِ وَالْعَظَمَةِ، وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ، وَاَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ، اَسْاَلُكَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمينَ عيداً، وَلُِمحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ذُخْراً وَشَرَفاً وَمَزیْداً، اَنْ تُصَلِّیَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تُدْخِلَنی فی كُلِّ خَیْر اَدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد، وَاَنْ تُخْرِجَنی مِنْ كُلِّ سُوء اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ، اَللّـهُمَّ اِنّی اَسْاَلُكَ خَیْرَ ما سَأَلَكَ مِنْهُ عِبادُكَ الصّالِحُونَ، وَاَعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتعاذَ مِنْهُ عِبادُكَ الْصّالِحُونَ.

Puis, on dit un sixième takbîr, et on accomplit le rukû‘ et le sjûd.

Ensuite on se remet debout pour accomplir la seconde rak‘ah, dans laquelle on récite la sourate al-Hamd et la sourate al-Chams, puis on dit 4 takbîr dont chacun est suivi d’un qunût dans lequel on récite le du‘â’ précité. Ensuite on fait un cinquième takbîr et on termine le reste de la prière. Après la fin de la prière il est très recommandé de lire tasbîhat az-Zahrâ’[3]

De nombreux du‘â’ sont recommandés après cette prière, mais sans doute le meilleurs d’entre eux est le 46e du‘â’ de la Sahîfah al-Sajjâdiyyah.

Ceci dit, il vaut mieux que la Prière du ‘Ïd soit accomplie en plein air, sur le sol nu, sans tapis ni natte, que l’on retourne chez soi par un chemin différent de celui qu’on a emprunté pour se rendre sur le lieu de la Prière. De même il est recommandé que l’on prie pour que les actes de piété de ses frères croyants soient agréés.

9- Accomplir Ziyârat al-Hussain (p)[4]



10- Lire du ‘â’ al-Nudbah[5]

Lorsqu’on termine ce du‘â’, on se prosterne et on dit :

اَعُوذُ بِكَ مِنْ نار حَرُّها لا یَطْفى، وَجَديدُها لا یَبْلى، وَعَطْشانُها لا یُرْوى

A‘ûthu bika min nârin harruhâ yatfâ, wa jadîdahâ lâ yablâ, wa ‘atchânuhâ lâ yurwâ

(Je me protégé auprès de Toi d’un feu dont la chaleur ne s’éteint jamais, dont le nouveau ne vieillit jamais, et dans lequel celui qui a soif (à cause de sa chaleur) ne sera jamais désaltéré).

Puis om pose la joue droite sur le sol et on dit :

اِلهی لا تُقَلِّبْ وَجْهی فی النّارِ بَعْدَ سُجُودی وَتَعْفيری لَكَ بِغَیْرِ مَنٍّ مِنّی عَلَیْكَ بَلْ لَكَ الْمَنُّ عَلَیَّ

Ilâhî lâ toqallib wajhi fî-n-nâri ba‘da sujûdî wa ta ‘afîrî laka bi-ghayri mannin minnî ‘alayka, bal laka-l-mannu ‘alayya

(Ö mon Dieu, ne fais pas tourner mon visage dans le feu après que je me suis prosterné et que j’ai roulé ma joue dans la poussière pour Toi, sans que je considère cela comme une faveur pour Toi, mais bien au contraire, c’est moi qui suis ton obligé).

Ensuite on pose la joue gauche sur le sol, et on dit :

اِرْحَمْ مَنْ اَساءَ وَاقْتَرَفَ وَاسْتَكانَ وَاعْتَرَفَ

Irham man asâ’a wa-qtarafa wa-stakâna wa-‘tarafa

(Fais miséricorde à celui qui a commis un mal, perpétré un méfait, puis s’est humilié et a confessé)

Puis on se prosterne de nouveau et on dit :

اِنْ كُنْتُ بِئْسَ الْعَبْدُ فَاَنْتَ نِعْمَ الرَّبُّ، عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْیَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ يا كَريمُ

In kuntu bi’sa-l-‘abdu, fa-Anta ni‘ma-r-Rabbu, ‘adhuma-th-thanbu min ‘abdika fa-layahsun-il-‘afwu min ‘indika yâ Karîmu

Si je suis un pire serviteur, Tu es le Meilleur Seigneur : si le péché de Ton serviteur est grand, que ton pardon lui soit accordé, Ö Généreux !

Puis on dit 100 fois :

الْعَفْوَ الْعَفْوَ : al-‘afwa, al-‘afwa (Ô pardon! Ö pardon!)



اليوم الخامس والعشرون فيه على بعض الاقوال توفّی الامام جعفر بن محمّد الصّادق (عليه السلام) فی سنة مائة وثمانی وأربعين وقد ارتأى البعض انّ وفاته كانت فی النّصف من رجب، وكان سبب وفاته سمّاً دسّ له فی العِنب، وروی انّه (عليه السلام) حينما حضرته الوفاة فتح عينيه وقال: اجمعوا لی الاقارب، فلمّا اجتمعوا كلّهم نظر اليهم وقال: لا يبلغ شفاعتنا من استخفّ بصلاته ولم يهتمّ بها.


Source:www.Bostani.com
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