Les musulmans peuvent-ils boycotter les cours de bio ?
Bruxelles(IQNA)- Le créationnisme ne peut être, par essence, connoté « musulman » : on le voit aux Etats-Unis; Reste que, dans notre pays, les revendications de ce type viennent moins de la droite chrétienne que de la communauté musulman, ce qui, parfois, ne va pas sans poser de problèmes dans les écoles.
Tariq Ramadan:Trois choses. D’abord, je ne vois absolument pas le créationnisme comme une thèse qui est en accord avec la pensée musulmane. Deuxième chose : je m’oppose également à toutes ces approches que l’on appelle le « concordisme »; C’est-à-dire : on revient au saint Coran et ça concorde avec les questions scientifiques du moment. On dit : « Tout y est, tout est expliqué, la science ne montre rien, le saint Coran a déjà tout dit. » Le saint Coran est un texte de morale et d’orientation fondamentale, pas un texte de science. Enfin, concernant l’école, pour moi, il n’y a pas de discussion : on suit tous les cours, sans aucune exception.
Y compris la biologie et tout ce qui concerne le rapport aux différentes théories – car on a parfois l’impression que le darwinisme est tout ce que la science a dit sur la question… C’est faux : il y a des partisans de l’Évolution qui contestent le darwinisme comme projection idéologique sur un phénomène scientifique qui ne se discute pas.
Youssef Seddik: Religion pour religion, discours religieux pour discours religieux, le corpus du texte fondateur islamique est beaucoup plus avancé sur ce point-là que les deux autres (textes fondateurs des deux religions monothéistes : le christianisme et le judaïsme, NDLR).
Tous les commentateurs disent qu’il y avait l’homme avant Adam. J’ai donc toute latitude, dans ce texte fondateur, d’enseigner le darwinisme, ou au-delà ! Mais cela est ignoré par ceux qui mettent en cause certaines libertés de ce texte fondateur, qui nous permettent d’accéder aux lois de la laïcité.
Malek Chebel: Tout le problème est né de l’hésitation qu’il y a, pour nous, aujourd’hui, à définir ce qu’est une science et ce qu’est une idéologie. À quel moment s’arrête la science ? À quel moment commence une idéologie ?
Pour moi, c’est dans l’accolement des deux phénomènes – créationnisme et darwinisme – que se trouve l’explication des choses. L’un ne peut fonctionner sans l’autre. Et, quelque part, ils se font peur mutuellement, parce que ni l’un ni l’autre ne sait comment est né l’homme, ni l’un ni l’autre ne sait comment sont nés la Terre, le système solaire, etc.
Ce sont des hypothèses. Car admettons même que l’on sache ce qui s’est passé entre le Big Bang et nos jours… Et avant le Big Bang ? C’est ça qui m’intéresse ! Quelle est la science du «pré-Big Bang » ?
M. Ch. Épatant, ce bouquin... Tout est fait pour embarquer l’adolescent ou l’homme de peu de science dans des directions qui sont tout à fait fausses !
Au nom de l’islam, en plus, parce qu’il se termine sur l’idée que l’islam parraine tout cela… Il se trouve qu’un jour, alors que j’étais à Istanbul, je suis tombé sur un magasin de Harun Yahya, qui vend ces encyclopédies. Tout le magasin pour ce seul auteur !
Je me suis dit qu’il avait une puissance financière étonnante, d’autant qu’il arrose toute l’Europe. Et je me suis dit : « Cela ne peut pas être honnête ». J’ai posé la question de savoir comment on pouvait le rencontrer… On m’a répondu qu’il avait pris ses quartiers dans le sud de la Turquie. Tout cela m’interpelle.
M. Ch. D’après vous ?… Il faut non seulement suivre mais approfondir tous les cours ; l’école est indispensable, y compris aux croyants les plus obtus .
Source: lesoir
Y compris la biologie et tout ce qui concerne le rapport aux différentes théories – car on a parfois l’impression que le darwinisme est tout ce que la science a dit sur la question… C’est faux : il y a des partisans de l’Évolution qui contestent le darwinisme comme projection idéologique sur un phénomène scientifique qui ne se discute pas.
Youssef Seddik: Religion pour religion, discours religieux pour discours religieux, le corpus du texte fondateur islamique est beaucoup plus avancé sur ce point-là que les deux autres (textes fondateurs des deux religions monothéistes : le christianisme et le judaïsme, NDLR).
Tous les commentateurs disent qu’il y avait l’homme avant Adam. J’ai donc toute latitude, dans ce texte fondateur, d’enseigner le darwinisme, ou au-delà ! Mais cela est ignoré par ceux qui mettent en cause certaines libertés de ce texte fondateur, qui nous permettent d’accéder aux lois de la laïcité.
Malek Chebel: Tout le problème est né de l’hésitation qu’il y a, pour nous, aujourd’hui, à définir ce qu’est une science et ce qu’est une idéologie. À quel moment s’arrête la science ? À quel moment commence une idéologie ?
Pour moi, c’est dans l’accolement des deux phénomènes – créationnisme et darwinisme – que se trouve l’explication des choses. L’un ne peut fonctionner sans l’autre. Et, quelque part, ils se font peur mutuellement, parce que ni l’un ni l’autre ne sait comment est né l’homme, ni l’un ni l’autre ne sait comment sont nés la Terre, le système solaire, etc.
Ce sont des hypothèses. Car admettons même que l’on sache ce qui s’est passé entre le Big Bang et nos jours… Et avant le Big Bang ? C’est ça qui m’intéresse ! Quelle est la science du «pré-Big Bang » ?
M. Ch. Épatant, ce bouquin... Tout est fait pour embarquer l’adolescent ou l’homme de peu de science dans des directions qui sont tout à fait fausses !
Au nom de l’islam, en plus, parce qu’il se termine sur l’idée que l’islam parraine tout cela… Il se trouve qu’un jour, alors que j’étais à Istanbul, je suis tombé sur un magasin de Harun Yahya, qui vend ces encyclopédies. Tout le magasin pour ce seul auteur !
Je me suis dit qu’il avait une puissance financière étonnante, d’autant qu’il arrose toute l’Europe. Et je me suis dit : « Cela ne peut pas être honnête ». J’ai posé la question de savoir comment on pouvait le rencontrer… On m’a répondu qu’il avait pris ses quartiers dans le sud de la Turquie. Tout cela m’interpelle.
M. Ch. D’après vous ?… Il faut non seulement suivre mais approfondir tous les cours ; l’école est indispensable, y compris aux croyants les plus obtus .
Source: lesoir
