Suisse: un panorama de la diversité religieuse
Suisse(IQNA)- Un livre en allemand, dont une traduction française sera disponible dans quelques mois, présente l'évolution de la situation religieuse en Suisse, sous l'angle de la diversification religieuse.
Religioscope avait déjà eu l'occasion d'évoquer l'intéressante analyse des résultats du recensement fédéral suisse de l'an 2000 sur les données religieuses – puisque la Suisse est l'un des pays dans lesquels la question sur l'appartenance religieuse figure jusqu'à maintenant dans les recensements décennaux.
Le livre qui retient ici notre intérêt représente un parfait complément de l'analyse de ces données statistiques. Grâce à des contributions de vingt auteurs, il "met de la chair" sur les chiffres, si l'on peut dire, et offre de nombreux renseignements à la fois sur les communautés religieuses en Suisse et sur différents aspects de la réalité religieuse contemporaine dans ce pays.
Pour l'instant, le livre n'existe qu'en allemand: les auteurs nous annoncent cependant sa parution en traduction française pour l'automne 2008 chez l'éditeur genevois Labor et Fides, sous le titre: La nouvelle Suisse religieuse.
Intitulé en allemand Eine Schweiz - viele Religionen: Risiken und Chancen des Zusammenlebens ("Une Suisse – beaucoup de religions. Risques et chances de la coexistence"), le volume a été coordonné par Martin Baumann (Université de Lucerne) et Jörg Stolz (Université de Lausanne), également directeur de l'Observatoire des religions en Suisse. Ils cosignent plusieurs des chapitres. Soulignons qu'il ne s'agit pas d'un recueil de différents articles déjà publiés ailleurs, mais de chapitres écrits par les différents auteurs spécifiquement pour ce volume: malgré la variété des sujets couverts, cela lui donne un caractère nettement moins disparate que certains autres ouvrages collectifs.
Bien que le volume se concentre avant tout sur la situation contemporaine, il offre aussi des perspectives historiques, qui éclairent le contexte actuel, notamment quand il s'agit des grandes Eglises chrétiennes: Bernard Forclaz signe ainsi un chapitre sur la diversité religieuse en Suisse depuis la Réforme, tandis que Michael Krüggeler et Rolf Weibel s'intéressent à l'évolution du catholicisme romain en Suisse au XXe siècle, mettant en évidence les changements intervenus et les nouveaux acteurs du catholicisme.
Nous ne reviendrons pas sur les chiffres, que notre compte rendu (en 2006) de l'analyse du recensement fédéral de l'an 2000 avait déjà évoqués: nous invitons les lecteurs à s'y référer en même temps que l'on lira la présente recension.
Les coordinateurs du volume nous rappellent que la transformation de la situation religieuse d'un pays comme la Suisse peut être analysée selon plusieurs axes interprétatifs. Une première thèse met l'accent sur la sécularisation, c'est-à-dire la diminution de l'importance sociale de la religion. Une seconde approche souligne la pluralisation, c'est-à-dire un recul des confessions traditionnelles et l'apparition d'autres composantes religieuses. D'autres approches vont mettre l'accent sur l'individualisation (chacun développe ses croyances individuelles) ou, dans le cadre d'un affinement de cette analyse proposé par Roland Campiche, sur la dualisation (affaiblissement des institutions, mais persistance d'éléments généraux d'une religiosité commune). Plutôt que de s'exclure, ces différentes thèses – dont on peut discuter certains aspects – paraissent apporter des éclairages complémentaires sur la situation religieuse actuelle. Les auteurs sont en revanche méfiants face à des thèmes comme celui du "retour du religieux", qui leur paraissent relever souvent plutôt d'une redécouverte médiatique d'un thème, comme l'avait observé Stolz.
Source: religion.info
Le livre qui retient ici notre intérêt représente un parfait complément de l'analyse de ces données statistiques. Grâce à des contributions de vingt auteurs, il "met de la chair" sur les chiffres, si l'on peut dire, et offre de nombreux renseignements à la fois sur les communautés religieuses en Suisse et sur différents aspects de la réalité religieuse contemporaine dans ce pays.
Pour l'instant, le livre n'existe qu'en allemand: les auteurs nous annoncent cependant sa parution en traduction française pour l'automne 2008 chez l'éditeur genevois Labor et Fides, sous le titre: La nouvelle Suisse religieuse.
Intitulé en allemand Eine Schweiz - viele Religionen: Risiken und Chancen des Zusammenlebens ("Une Suisse – beaucoup de religions. Risques et chances de la coexistence"), le volume a été coordonné par Martin Baumann (Université de Lucerne) et Jörg Stolz (Université de Lausanne), également directeur de l'Observatoire des religions en Suisse. Ils cosignent plusieurs des chapitres. Soulignons qu'il ne s'agit pas d'un recueil de différents articles déjà publiés ailleurs, mais de chapitres écrits par les différents auteurs spécifiquement pour ce volume: malgré la variété des sujets couverts, cela lui donne un caractère nettement moins disparate que certains autres ouvrages collectifs.
Bien que le volume se concentre avant tout sur la situation contemporaine, il offre aussi des perspectives historiques, qui éclairent le contexte actuel, notamment quand il s'agit des grandes Eglises chrétiennes: Bernard Forclaz signe ainsi un chapitre sur la diversité religieuse en Suisse depuis la Réforme, tandis que Michael Krüggeler et Rolf Weibel s'intéressent à l'évolution du catholicisme romain en Suisse au XXe siècle, mettant en évidence les changements intervenus et les nouveaux acteurs du catholicisme.
Nous ne reviendrons pas sur les chiffres, que notre compte rendu (en 2006) de l'analyse du recensement fédéral de l'an 2000 avait déjà évoqués: nous invitons les lecteurs à s'y référer en même temps que l'on lira la présente recension.
Les coordinateurs du volume nous rappellent que la transformation de la situation religieuse d'un pays comme la Suisse peut être analysée selon plusieurs axes interprétatifs. Une première thèse met l'accent sur la sécularisation, c'est-à-dire la diminution de l'importance sociale de la religion. Une seconde approche souligne la pluralisation, c'est-à-dire un recul des confessions traditionnelles et l'apparition d'autres composantes religieuses. D'autres approches vont mettre l'accent sur l'individualisation (chacun développe ses croyances individuelles) ou, dans le cadre d'un affinement de cette analyse proposé par Roland Campiche, sur la dualisation (affaiblissement des institutions, mais persistance d'éléments généraux d'une religiosité commune). Plutôt que de s'exclure, ces différentes thèses – dont on peut discuter certains aspects – paraissent apporter des éclairages complémentaires sur la situation religieuse actuelle. Les auteurs sont en revanche méfiants face à des thèmes comme celui du "retour du religieux", qui leur paraissent relever souvent plutôt d'une redécouverte médiatique d'un thème, comme l'avait observé Stolz.
Source: religion.info
