Les religions s'unissent pour une coexistence harmonieuse à Cologne
Cologne(IQNA)- Lorsque l'ACK, le Conseil central des juifs, le Conseil central des musulmans et l'Union turque islamique des affaires théologiques(Ditib) ont lancé leur campagne nationale et, avec l'appui du ministère fédéral de l'Intérieur, mis en place 120 projets locaux pour une meilleure coexistence entre les religions.
Pour Hannelore Bartscherer, la balançoire symbolise bien la vie commune des religions à Cologne: sur une balançoire, on connaît certes des hauts et des bas, mais on a du plaisir à jouer et chacun a besoin des autres pour que quelque chose bouge, explique la présidente du comité catholique local aux représentants du COE. Ainsi, on comprend facilement qu'une initiative qui s'est fixé pour but une coexistence harmonieuse dans la vie quotidienne finance une fois par an une balançoire sur une place de jeux de Cologne et cherche pour cela des sponsors des trois religions.
La campagne "Sais-tu qui je suis?" a commencé à Cologne de manière sensiblement plus théorique, par la signature solennelle d'un "engagement en faveur de la paix", sorte de charte d'acceptation mutuelle et de non-violence. Le comité catholique entourant Hannelore Bartscherer avait pris l'initiative de cette action et cherché des partenaires dans les communautés chrétienne, juive et musulmane de la ville.
Tout le monde n'a pas participé: en tant que représentation officielle de la partie juive, nous avions invité la communauté de la synagogue orthodoxe, la plus grande des deux communautés présentes à Cologne, explique Hannelore Bartscherer. Et, bien que Cologne soit le siège de nombreuses associations et organisations musulmanes, seule la Ditib s'est jointe au projet.
Au cours de l'histoire, les religions ont toujours trouvé moyen de s'entendre dans cette ville en majorité catholique. Depuis des siècles, Cologne attire les pèlerins chrétiens qui viennent se recueillir devant la châsse des rois mages à la cathédrale; la ville a des racines juives très anciennes, et aujourd'hui elle abrite 120'000 femmes et hommes se réclamant de la foi musulmane.
Récemment, le projet de construction d'une mosquée représentative de la Ditib à Cologne-Ehrenfeld a donné lieu à des discussions passionnées. A l'heure actuelle, il y a à Cologne environ 70 mosquées, mais qui se trouvent presque toutes dans des maisons ou des arrière-cours, explique Hannelore Bartscherer. Le projet est enlisé actuellement dans le débat politique, attisé en particulier par le parti de la droite populiste ProKöln.
"Du point de vue juridique, nous pourrions construire la mosquée, mais, pour des raisons politiques, nous devons attendre", déclare le représentant de l'Union Ditib Hasan Karaca, du Centre de recherches sur la religion et la société, qui déplore que les articles des médias soient souvent marqués par des préjugés, comme ce fut le cas dernièrement quand un quotidien renommé a reproché aux maîtres d'œuvre une architecture intérieure prétendument fondamentaliste.
L'archevêque Ntahoturi a demandé quelle était la place des chrétiens et musulmans africains dans la collaboration entre les religions à Cologne. Tant le pasteur Martin Bock, du côté protestant, que son homologue catholique Hannelore Bartscherer ont regretté que jusqu'ici les chrétiens africains n'aient pas donné suite à leurs invitations à la collaboration et vivent de manière plutôt isolée. Les musulmans africains et arabes, pour leur part, se rattachent de manière générale au Conseil central des musulmans.
Georges Lemopoulos a recommandé de regarder plus loin en matière de lutte contre l'islamophobie. Il est intéressant de parler de cela avec les chrétiens vivant dans des pays musulmans. "Il y a là-bas des modèles réussis de collaboration que nous pourrions copier - et naturellement aussi des modèles que nous devrions éviter", a déclaré le secrétaire général adjoint du COE. Il a remercié les habitantes et habitants de Cologne de leur ouverture d'esprit, en soulignant que le thème du dialogue interreligieux occupe une place prioritaire dans l'ordre du jour du COE.
Source: wcc-coe
La campagne "Sais-tu qui je suis?" a commencé à Cologne de manière sensiblement plus théorique, par la signature solennelle d'un "engagement en faveur de la paix", sorte de charte d'acceptation mutuelle et de non-violence. Le comité catholique entourant Hannelore Bartscherer avait pris l'initiative de cette action et cherché des partenaires dans les communautés chrétienne, juive et musulmane de la ville.
Tout le monde n'a pas participé: en tant que représentation officielle de la partie juive, nous avions invité la communauté de la synagogue orthodoxe, la plus grande des deux communautés présentes à Cologne, explique Hannelore Bartscherer. Et, bien que Cologne soit le siège de nombreuses associations et organisations musulmanes, seule la Ditib s'est jointe au projet.
Au cours de l'histoire, les religions ont toujours trouvé moyen de s'entendre dans cette ville en majorité catholique. Depuis des siècles, Cologne attire les pèlerins chrétiens qui viennent se recueillir devant la châsse des rois mages à la cathédrale; la ville a des racines juives très anciennes, et aujourd'hui elle abrite 120'000 femmes et hommes se réclamant de la foi musulmane.
Récemment, le projet de construction d'une mosquée représentative de la Ditib à Cologne-Ehrenfeld a donné lieu à des discussions passionnées. A l'heure actuelle, il y a à Cologne environ 70 mosquées, mais qui se trouvent presque toutes dans des maisons ou des arrière-cours, explique Hannelore Bartscherer. Le projet est enlisé actuellement dans le débat politique, attisé en particulier par le parti de la droite populiste ProKöln.
"Du point de vue juridique, nous pourrions construire la mosquée, mais, pour des raisons politiques, nous devons attendre", déclare le représentant de l'Union Ditib Hasan Karaca, du Centre de recherches sur la religion et la société, qui déplore que les articles des médias soient souvent marqués par des préjugés, comme ce fut le cas dernièrement quand un quotidien renommé a reproché aux maîtres d'œuvre une architecture intérieure prétendument fondamentaliste.
L'archevêque Ntahoturi a demandé quelle était la place des chrétiens et musulmans africains dans la collaboration entre les religions à Cologne. Tant le pasteur Martin Bock, du côté protestant, que son homologue catholique Hannelore Bartscherer ont regretté que jusqu'ici les chrétiens africains n'aient pas donné suite à leurs invitations à la collaboration et vivent de manière plutôt isolée. Les musulmans africains et arabes, pour leur part, se rattachent de manière générale au Conseil central des musulmans.
Georges Lemopoulos a recommandé de regarder plus loin en matière de lutte contre l'islamophobie. Il est intéressant de parler de cela avec les chrétiens vivant dans des pays musulmans. "Il y a là-bas des modèles réussis de collaboration que nous pourrions copier - et naturellement aussi des modèles que nous devrions éviter", a déclaré le secrétaire général adjoint du COE. Il a remercié les habitantes et habitants de Cologne de leur ouverture d'esprit, en soulignant que le thème du dialogue interreligieux occupe une place prioritaire dans l'ordre du jour du COE.
Source: wcc-coe
