‘’La politique a instrumentalisé le religieux‘’, dit un diplomate onusien
Dakar(IQNA)- Le diplomate onusien Doudou Diène a relevé lundi à Dakar ‘’l’instrumentalisation‘’ des cercles religieux par le pouvoir politique, au Sénégal.
‘’Cette instrumentalisation a été le fait du pouvoir politique, mais aussi de certaines parties du pouvoir religieux qui ont été instrumentalisés parce que certains de leurs dirigeants l’ont accepté pour des raisons matérielles parmi d’autres…’’, a dit M. Diène à l’APS.
Doudou Diène est rapporteur spécial des Nations unies sur les formes contemporaines de racisme, de discrimination raciale, de xénophobie et de l’intolérance.
Cet intellectuel sénégalais prend part, à Dakar, à une réunion sur ‘’ le dialogue interreligieux et les traditions spirituelles’’.
A cette rencontre ouverte lundi, pour deux, prennent part des experts en religion et des chefs religieux (musulmans, juifs, chrétiens, bahaïs, animistes) du Bénin, de la Côte d’Ivoire, de la Gambie, du Ghana, du Nigeria et du Sénégal.
‘’Certains dirigeants religieux, dans l’histoire de ce pays, ont une responsabilité très grave dans la manière dont la religion a été instrumentalisée par la politique. Cela est lié à des enjeux de pouvoir. Il y a eu à l’intérieur de chacune des traditions spirituelles du Sénégal des tentatives de résistance’’ à l’influence du politique, a-t-il commenté.
‘’Le fait que cette réunion à Dakar est une reconnaissance de cette forte tradition de dialogue religieux’’, a-t-il poursuivi à propos du ‘’dialogue interreligieux’’ au Sénégal.
‘’L’une des premières étapes du dialogue (entre les religions au Sénégal), c’est la reconnaissance de cette tension religieuse dans ce pays, tension religieuse ne voulant pas dire tension entre les communautés religieuses, mais instrumentalisation politique du religieux…’’, a expliqué le fonctionnaire.
‘’Mais, a-t-il relevé, il y a la nécessité de revisiter le dialogue interreligieux au Sénégal, parce que la religion a été soumise au pouvoir politique dans l’histoire politique ancienne et récente.’’
Cette ‘’instrumentalisation’’ au Sénégal comme dans plusieurs pays africains est le résultat ‘’de la mendicité des faveurs par certains chefs religieux, mais aussi le prolongement du militantisme politique’’ dans la sphère religieuse, a dit pour sa part l’imam Mamadou Dosso, directeur de cabinet du président du Conseil national islamique de Côte d’Ivoire.
Chez les hommes religieux, ‘’il y a une sorte de mendicité qui ne dit pas son nom’’, a soutenu un autre chef religieux, le Sénégalais Libasse Athie. A cause de ‘’l’ignorance’’, a-t-il estimé, des chefs religieux favorisent ‘’l’influence des hommes politiques’’, a-t-il encore dit.
Source: APS
Doudou Diène est rapporteur spécial des Nations unies sur les formes contemporaines de racisme, de discrimination raciale, de xénophobie et de l’intolérance.
Cet intellectuel sénégalais prend part, à Dakar, à une réunion sur ‘’ le dialogue interreligieux et les traditions spirituelles’’.
A cette rencontre ouverte lundi, pour deux, prennent part des experts en religion et des chefs religieux (musulmans, juifs, chrétiens, bahaïs, animistes) du Bénin, de la Côte d’Ivoire, de la Gambie, du Ghana, du Nigeria et du Sénégal.
‘’Certains dirigeants religieux, dans l’histoire de ce pays, ont une responsabilité très grave dans la manière dont la religion a été instrumentalisée par la politique. Cela est lié à des enjeux de pouvoir. Il y a eu à l’intérieur de chacune des traditions spirituelles du Sénégal des tentatives de résistance’’ à l’influence du politique, a-t-il commenté.
‘’Le fait que cette réunion à Dakar est une reconnaissance de cette forte tradition de dialogue religieux’’, a-t-il poursuivi à propos du ‘’dialogue interreligieux’’ au Sénégal.
‘’L’une des premières étapes du dialogue (entre les religions au Sénégal), c’est la reconnaissance de cette tension religieuse dans ce pays, tension religieuse ne voulant pas dire tension entre les communautés religieuses, mais instrumentalisation politique du religieux…’’, a expliqué le fonctionnaire.
‘’Mais, a-t-il relevé, il y a la nécessité de revisiter le dialogue interreligieux au Sénégal, parce que la religion a été soumise au pouvoir politique dans l’histoire politique ancienne et récente.’’
Cette ‘’instrumentalisation’’ au Sénégal comme dans plusieurs pays africains est le résultat ‘’de la mendicité des faveurs par certains chefs religieux, mais aussi le prolongement du militantisme politique’’ dans la sphère religieuse, a dit pour sa part l’imam Mamadou Dosso, directeur de cabinet du président du Conseil national islamique de Côte d’Ivoire.
Chez les hommes religieux, ‘’il y a une sorte de mendicité qui ne dit pas son nom’’, a soutenu un autre chef religieux, le Sénégalais Libasse Athie. A cause de ‘’l’ignorance’’, a-t-il estimé, des chefs religieux favorisent ‘’l’influence des hommes politiques’’, a-t-il encore dit.
Source: APS
