Hafez, étoile culturelle du monde islamique
Téhéran(IQNA)- Un professeur en littérature persane à l'université de Téhéran a déclaré que le génie de Hafez venait de l'Islam et du saint Coran et que l'on pouvait trouver les traces du saint Coran partout dans son œuvre."
Lors d'une interview accordée à IQNA, Ali Daneshwar Kian a qualifié Hafez d'étoile culturelle du monde islamique, indiquant: "Hafez jouit d'une personnalité privilégiée."
"La personnalité de Hafez a ses racines dans la sagesse et la philosophie iranienne et islamique; c'est une étoile lumineuse ayant lui une seule fois; cette luisance se poursuit sans cesse, sans se répéter", a-t-il ajouté.
Liant le niveau de l'influence de Hafez subie par les autres poètes, au niveau de la compréhension de ces poètes, le professeur en littérature persane de l'université de Téhéran a ajouté: "En bref, on peut dire que l'influence laissée par Hafez sur les poètes, écrivains et les gens du commun n'est qu'une influence superficielle."
Pour ce professeur, personne n'a pu jamais percer la profondeur de la poésie, du discours et du comportement mystique et savant de Hafez, parce que chaque personne peut pénétrer dans la poésie de Hafez dans la mesure de sa compréhension.
Faisant allusion à ce que chaque poète ou écrivain a exploité une partie des poèmes ou des témoignages mystiques de Hafez, Ali Daneshwar Kian a précisé: "Les critiques formulées viennent du fait qu'il n'y a pas eu d'efforts dans ce sens, ce qui n'est guère satisfaisant de la part des Iraniens qui ont eu de tels poètes."
Il a mis l'accent sur le fait que la poésie de Hafez n'est rien d'autre que le saint Coran, les hadiths et le comportement religieux et coranique, précisant: "Pour moi, l'amour a deux formes mystique et divine et la première est une introduction à la seconde."
"Par conséquent, on peut dire que l'influence laissée par le saint Coran et les hadiths sur la pensée de Hafez est une influence parfaite", a-t-il conclu.
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"La personnalité de Hafez a ses racines dans la sagesse et la philosophie iranienne et islamique; c'est une étoile lumineuse ayant lui une seule fois; cette luisance se poursuit sans cesse, sans se répéter", a-t-il ajouté.
Liant le niveau de l'influence de Hafez subie par les autres poètes, au niveau de la compréhension de ces poètes, le professeur en littérature persane de l'université de Téhéran a ajouté: "En bref, on peut dire que l'influence laissée par Hafez sur les poètes, écrivains et les gens du commun n'est qu'une influence superficielle."
Pour ce professeur, personne n'a pu jamais percer la profondeur de la poésie, du discours et du comportement mystique et savant de Hafez, parce que chaque personne peut pénétrer dans la poésie de Hafez dans la mesure de sa compréhension.
Faisant allusion à ce que chaque poète ou écrivain a exploité une partie des poèmes ou des témoignages mystiques de Hafez, Ali Daneshwar Kian a précisé: "Les critiques formulées viennent du fait qu'il n'y a pas eu d'efforts dans ce sens, ce qui n'est guère satisfaisant de la part des Iraniens qui ont eu de tels poètes."
Il a mis l'accent sur le fait que la poésie de Hafez n'est rien d'autre que le saint Coran, les hadiths et le comportement religieux et coranique, précisant: "Pour moi, l'amour a deux formes mystique et divine et la première est une introduction à la seconde."
"Par conséquent, on peut dire que l'influence laissée par le saint Coran et les hadiths sur la pensée de Hafez est une influence parfaite", a-t-il conclu.
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