Les objectifs idéologiques de l’orientalisme
Turquie(IQNA)- Les études scientifiques ont commencé au 17ème siècle avec les débuts de l’impérialisme culturel et la présentation des théories personnelles et des critiques des orientalistes sur l’islam qui n’avaient pas de sérieux fondements textuels ou idéologiques.
Ejder Okumuş, directeur de la faculté de philosophie et de théologie de l’université Osmangazi de la ville d’Eskişehir en Turquie, dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que les prêtres chrétiens avaient fait des études étendues du Coran entre le 11ème et le 14ème siècle, pour appuyer leur propagande anti islamique.
« Les études scientifiques ont commencé au 17ème siècle avec les débuts de l’impérialisme culturel et la présentation des théories personnelles et des critiques des orientalistes sur l’islam qui n’avaient pas de sérieux fondements textuels ou idéologiques. A chaque époque, il y avait des gens qui essayaient vraiment de connaitre l’Orient et d’autres qui avaient comme objectif d’arrêter la progression de l’islam. En fait nous pouvons parler d’un âge d’or de l’islam avant le 17ème siècle et d’un déclin du monde de l’islam avec la colonisation après le 17ème siècle jusqu’à aujourd’hui.
Leurs études se concentraient sur la présentation, la traduction et le commentaire du Coran, comme l’orientaliste Théodor Noldeke qui a fait de larges études sur l’Histoire du Coran et a rassemblé les différents avis à ce sujet, dans des livres qui servent encore aujourd'hui de références. La première traduction latine du Coran remonte à 1143 mais ne fut publiée qu’en 1543 sur l’ordre de Luther.
Cette traduction contient de nombreuses fautes d’interprétation étant donné le mauvais niveau d’arabe des traducteurs et ressemble plus à un résumé qui est resté pendant cinq siècles, le seul ouvrage de référence des Occidentaux.
Les orientalistes ont tenté à plusieurs reprises, de montrer dans leurs études que le Coran s’adressait à une population particulière et non à toute l’Humanité, et d’interpréter le Coran comme ils interprétaient les Evangiles c'est-à-dire comme des livres falsifiés.
Les Occidentaux ont tenté de donner une mauvaise image des Orientaux pour se valoriser et cela continue encore aujourd’hui dans la vision européenne et américaine de l’islam. Le principe de la Révélation et de la mission prophétique comme il est accepté par les musulmans, n’a pas de place dans ces études où le Coran est présenté comme « le livre de Mohamad (AS) ».
L’orientalisme concerne tous les travaux, les études et les articles sur l’Orient et en second lieu sur la religion. Dans ces recherches les orientalistes présentent en général, leurs propres avis sans tenir compte des sciences du commentaire et des hadiths. L’utilisation des recherches précédentes est aussi significative dans leur démarche, sans tenir compte de la valeur de ces ouvrages, et en répétant les erreurs éventuelles qu’ils contiennent. Ces études ont encore servi après les évènements du 11 septembre.
Un point à signaler est la curiosité que ces avis suscitent dans l’opinion, et les efforts des musulmans pour présenter de façon exacte leur religion. Il est à mon avis, nécessaire de créer des chaires d'occidentalisme, non pour nous venger et faire la même chose que ces orientalistes malhonnêtes, mais vraiment pour connaitre l’Occident et nouer des liens avec cette culture », a dit Ejder Okumuş.
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« Les études scientifiques ont commencé au 17ème siècle avec les débuts de l’impérialisme culturel et la présentation des théories personnelles et des critiques des orientalistes sur l’islam qui n’avaient pas de sérieux fondements textuels ou idéologiques. A chaque époque, il y avait des gens qui essayaient vraiment de connaitre l’Orient et d’autres qui avaient comme objectif d’arrêter la progression de l’islam. En fait nous pouvons parler d’un âge d’or de l’islam avant le 17ème siècle et d’un déclin du monde de l’islam avec la colonisation après le 17ème siècle jusqu’à aujourd’hui.
Leurs études se concentraient sur la présentation, la traduction et le commentaire du Coran, comme l’orientaliste Théodor Noldeke qui a fait de larges études sur l’Histoire du Coran et a rassemblé les différents avis à ce sujet, dans des livres qui servent encore aujourd'hui de références. La première traduction latine du Coran remonte à 1143 mais ne fut publiée qu’en 1543 sur l’ordre de Luther.
Cette traduction contient de nombreuses fautes d’interprétation étant donné le mauvais niveau d’arabe des traducteurs et ressemble plus à un résumé qui est resté pendant cinq siècles, le seul ouvrage de référence des Occidentaux.
Les orientalistes ont tenté à plusieurs reprises, de montrer dans leurs études que le Coran s’adressait à une population particulière et non à toute l’Humanité, et d’interpréter le Coran comme ils interprétaient les Evangiles c'est-à-dire comme des livres falsifiés.
Les Occidentaux ont tenté de donner une mauvaise image des Orientaux pour se valoriser et cela continue encore aujourd’hui dans la vision européenne et américaine de l’islam. Le principe de la Révélation et de la mission prophétique comme il est accepté par les musulmans, n’a pas de place dans ces études où le Coran est présenté comme « le livre de Mohamad (AS) ».
L’orientalisme concerne tous les travaux, les études et les articles sur l’Orient et en second lieu sur la religion. Dans ces recherches les orientalistes présentent en général, leurs propres avis sans tenir compte des sciences du commentaire et des hadiths. L’utilisation des recherches précédentes est aussi significative dans leur démarche, sans tenir compte de la valeur de ces ouvrages, et en répétant les erreurs éventuelles qu’ils contiennent. Ces études ont encore servi après les évènements du 11 septembre.
Un point à signaler est la curiosité que ces avis suscitent dans l’opinion, et les efforts des musulmans pour présenter de façon exacte leur religion. Il est à mon avis, nécessaire de créer des chaires d'occidentalisme, non pour nous venger et faire la même chose que ces orientalistes malhonnêtes, mais vraiment pour connaitre l’Occident et nouer des liens avec cette culture », a dit Ejder Okumuş.
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