A traduire
...
شماره خبر :621824
برگزاری جشن های مهدوی در مراكز اسلامی آمريكا
گروه فرهنگ وهنر: هر سال مصادف با دهه فرخنده مهدويت مؤسسات شيعی در ايالات متحده آمريكا اقدام به برپايی جشن های مهدوی می كنند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم به نقل از روابط عمومی مركز جهانی حضرت ولی عصر(عج) جريان فزاينده و رو به رشد كاباليسم مروج نوعی عرفان صهيونيستی و زاييده دو تفكر پروتستانتيزم مسيحی و يهودی التقاطی است كه همگام با ديگر جريانات فرهنگی ايالات متحده آمريكا نوعی منجیگرايی تاريخی را القاء میكند.
براساس اين گزارش سرعت تبليغاتی اين جريان به حدی است كه بسياری از بازيگران مطرح هالييود، ورزشكاران مطرح دنيا، و خيل كثيری از خوانندگان مطرح غرب را جذب خود كرده است به گونه ای كه بسياری از آنها در عقايد كاتوليكی خود تجديد نظر كرده و حتی نام جديد و متناسب با اين فرقه را برای خود برگزيدند.
اين گزارش می افزايد:اين جريان يكی از مكملهای نظری جريان هنری هالييود است كه (فيليپ برگ) رياست آن را بر عهده دارد، و از اهداف اصلی اين فرقه القاء خاص منجی گرايی يهودی همراه با ساختار امپرياليستی به جامعه جوانان امريكاست، كه جريان سازی استراتژيك اين فرقه از لحاظ فرهنگی مقابل جريانات نظری شيعی طراحی شده است.
براساس اين گزارش اين جريان هماهنگ با ديگر جريانات همسوی فرهنگی به دنبال معرفی سياست ايالت متحده به عنوان يك مقوله نجات بخش است كه آزادی را برای نجات انسانها به ارمغان میآورد كه اين شعار به عنوان استراتژی توجيه پذير جنگ روانی در قبال جنگ افروزی ايالات متحده است.
اين گزارش افزوده است: در حالی كه دولت آمريكا خود را مصلح جهان میداند و طيف وسيعی از رسانههای مدرن غرب در انعكاس اين شعار او را همراهی میكند، حركت خود جوش و پويای جمعيت شيعيان در آمريكا در روند معكوس و مقابل اين تبليغات طيف وسيعی از انسانهايی را كه نسبت به آفات تجدد غربی آسيبپذير شدند و سرگردان و حيران جستجوگر منجی هستند را در دهه مهدويه با منجی و موعود واقعی و آخرالزمانی آشنا میكند و نفس اين عمل تمام رشتههای تنيده شده پروتكلهای زر سالار صهيونيستم آمريكايی را جهت القاء تفكر انحرافی درباره منجی و آخرالزمان از هم میگسلاند.
براساس اين گزارش به نقل از موسسه حضرت ولی عصر(عج)در همين راستا هر سال مصادف با دهه فرخنده مهدويه مؤسسات شيعی در ايالات متحده مانند مركز اسلامی لوس آنجلس به رياست حجه الاسلام و المسلمين بحرينی و موسسه زمان به رياست نجاح البزی و مركز اسلامی ديترويت به رياست حجه الاسلام و المسلمين قزوينی به برگزاری سمينارها و كنفرانسهای مختلفی درباره مسئله منجی و مهدويت اقدام می كنند.
سال گذشته موسسه انسانی زمان چند روز متوالی از اين ايام را در ايالات ميشيگان آمريكا و شهر ديربورن مراسمی را برگزار كرد كه با دعوت از فرهيختگان و انديشمندان شيعه مسئله منجی شناسی در گستره تمدن اسلام و غرب را مورد تبيين و نقد و بررسی قرار دادو امسال هم روند برگزاری دهه مهدويت با شكوه بيشتری در ايالات متحده برگزار میشود.
traductionOrganisation de festivités sur le mahdavisme dans les centres islamiques aux Etats Unis
Qom (IQNA) – Chaque année, à l’occasion de la décade heureuse du mahdavisme, les institutions chiites aux Etats Unis organisent des festivités sur le mahdavisme.
Selon l’Agence iranienne de presse coranique (IQNA), de Qom, citant les relations publiques du centre mondial de l’imam du Temps (Que Dieu hâte sa venue), le courant en croissance cabaliste qui propage la mystique sioniste née des deux pensées, le protestantisme chrétien et le judaïsme en concordance avec d’autres courants culturels américains suggèrent une sorte de sauveur historique.
Selon ce rapport, la vitesse de la propagation de ce courant est en sorte qu’il attire beaucoup d’artistes célèbres d’Hollywood, des sportifs connus du monde et un certain nombre de chanteurs occidentaux. Ainsi beaucoup d’entre eux ont révisé leurs convictions catholiques et ont même choisi de nouveaux prénoms en harmonie avec cette secte.
Ce rapport ajoute que ce courant est une théorie complémentaire du courant artistique hollywoodien dont Philippe Bergue a la charge de direction. Un des objectifs principaux de cette secte est une suggestion spéciale d’un sauveur juif accompagné d’une structure impérialiste pour la société des jeunes américains. La fabrication de la stratégie du courant de cette secte au point de vue culturel est planifiée pour faire face au courant théorique du chiisme.
Selon ce rapport, ce courant en coordination avec d’autres courants culturels concordant est à la recherche de présenter la politique des Etats Unis comme un sauveur qui amène la liberté comme un cadeau pour sauver les hommes. Ce slogan est comme une stratégie justifiée de la guerre psychologique devant l’agressivité américaine.
Ce rapport a ajouté que dans la mesure où le gouvernement américain se considérait comme conciliateur du monde et qu’une grande partie des médias occidentaux l’accompagnait dans ce slogan, le mouvement enthousiaste et dynamique de la population chiite en Amérique, dans le processus inverse et face à cette propagande, informe une grande partie des hommes qui sont vulnérables devant les désastres du modernisme occidental et qui sont désorientés, à la recherche d’un Sauveur dans cette décade du mahdavisme avec le vrai islam promis. Cet acte brise tous les travaux organisés par le sionisme américain en vue de propager de fausses idées concernant le Sauveur et la fin du monde.
Selon ce rapport, citant l’institut de l’imam Mahdi (Que Dieu hâte sa venue), chaque année, à cette occasion de la décade sur le mahdavisme, les institutions chiites en Amérique comme le centre islamique de Los Angeles, l’institut du Temps, dirigé par Nejah Albasy et le centre islamique de Détroit, dirigé par l’Hojjat ol islam Ghazvini, organisent des séminaires et des conférences concernant la question du Sauveur et du mahdavisme.
*******************************************
شماره خبر :622003
عضو هيأت مؤسس بنياد مطالعات قفقاز:
تقويت روابط با شيعيان آذربايجان به اتخاذ سياستی واحد نياز دارد
گروه فرهنگ و هنر: حدود 80 درصد از جمعيت جمهوری آذربايجان را شيعيان تشكيل دادهاند و با توجه به ظرفيتهای موجود در جامعه شيعی اين كشور، اتخاذ سياستی واحد در تقويت روابط با شيعيان آذری تأثير به سزايی خواهد داشت.
حامد كاظمزاده؛ عضو هيأت مؤسس بنياد مطالعات قفقاز در گفتوگو با ايكنا ضمن بيان اين مطلب اظهار كرد: با موضعی يكپارچه و تصميمگيری واحد درباره جمهوری آذربايجان میتوان با جامعه مسلمانان به ويژه شيعيان اين كشور، بيش از گذشته در ارتباط بود؛ زيرا آذربايجان كشوری است كه 80 درصد از جمعيت آن شيعه هستند و مشتركات مذهبی زيادی با ايران دارد.
كاظمزاده در ادامه با اشاره به فعاليتهای بنياد مطالعات قفقاز در روند روابط با جامعه شيعی آذربايجان، افزود: اين بنياد با برقراری ارتباط با شيعيان آذربايجان، قفقاز شمالی و شهر «دربند» كه كاملا شيعهنشين است، از نظرات و ديدگاههای اساتيد دانشگاه، مدرسان و مبلغان اين مناطق آگاه شده و كتب و آثار اسلامی مورد نياز را با همكاری ديگر نهادهای جمهوری اسلامی ايران از جمله مجمع جهانی اهل بيت (ع) برای آنان ارسال و حتی هنگام حضور اين گروه در ايران، با آنان همكاری میكند.
عضو هيأت مؤسس بنياد مطالعات قفقاز درباره نحوه ارتباط بنياد با ديگر مؤسسههای جمهوری آذربايجان گفت: ما با مركز آزادی انديشههای دينی ـ اعتقادی آذربايجان و تعدادی از مؤسسات اين كشور كه رويكرد غير دينی دارند، در ارتباط هستيم و در بخش رسانهای نيز با تبادل خبر و مصاحبه با خبرگزاری ترند آذربايجان همكاری میكنيم.
وی تبادل هيأتها و كارشناسان و برگزاری سمينار مشترك با مسلمانان قفقاز شمالی، جمهوریهای خودمختار روسيه همچون چچن، داغستان، اوستيا و تاتارستان را از ديگر فعاليتهای اسلامی بنياد مطالعات قفقاز برشمرد و تأكيد كرد: سمينارهای مشترك با موضوعاتی همچون اسلام در قفقاز شمالی، اسلام در جمهوریهای مسلماننشين روسيه و اسلام در روسيه برگزار میشود.
حامد كاظمزاده در بخش ديگری از سخنان خود تاريخچه تأسيس بنياد مطالعات قفقاز را تشريح كرد و گفت: اين بنياد نخستين مركز پژوهشی در حوزه مطالعات منطقهای در ايران و منطقه است كه در سال 1384 در تهران تأسيس شد و به عنوان مركزی فعال در اين حوزه، مسائل سياسی، فرهنگی، اقتصادی و پژوهشی منطقه قفقاز را مورد توجه قرار میدهد.
كاظمزاده خاطرنشان كرد: بنياد مطالعات قفقاز از سال 1387 زير نظر پارك علم و فنآوری دانشگاه تهران فعاليت خود را ادامه داده است و با چاپ نشريه و برگزاری سمينارهای تخصصی اهداف خود را دنبال میكند.
عضو هيأت مؤسس بنياد مطالعات قفقاز در پايان يادآور شد: تعدادی از اساتيد هيأت علمی دانشگاهها و حدود 12 دانشجوی تحصيلات تكميلی دانشگاه تهران در اين بنياد فعاليت دارند و با مطالعات گسترده خود، تاريخ اسلام در قفقاز و ديگر مسائل مربوط به اين حوزه را مورد بررسی قرار میدهند
traduction « Le renforcement des relations avec les chiites d’Azerbaïdjan a besoin d’adopter une politique unique »
Iran (IQNA) – « Environ 80% de la population de la république d’Azerbaïdjan sont composés de chiites et vu les potentiels existant dans la société chiite de ce pays, l’adoption d’une politique singulière serait efficace dans le renforcement des relations avec les chiites Azéris. »
Lors d’une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (IQNA), Hamed Kazemzadeh, membre du conseil constituant de la fondation des études du Caucase, en déclarant ces propos, a ajouté : « Cette fondation en établissant des relations avec les chiites d’Azerbaïdjan, du Caucase du nord et la ville de Darband, à population entièrement chiite, est informée des avis et des points de vue des professeurs d’universités et des maîtres de cette région et leur envoie des livres et des œuvres islamiques nécessaires avec la coopération des autres institutions de la république islamique d’Iran comme l’assemblée mondiale d’Ahl ol Bayt. »
Il a ajouté : « Concernant les modalités de contact avec les autres instituts de la république d’Azerbaïdjan, nous sommes en contact avec le centre des libertés de pensées religieuses ainsi qu’avec un certain nombre d’instituts non religieux de ce pays et nous coopérons avec le secteur médiatique en échangeant des informations et des interviews avec l’agence de presse Tarand d’Azerbaïdjan. »
Il a cité d’autres activités islamiques de la fondation comme l’échange des délégations et des experts, l’organisation de séminaires communs avec les musulmans de Caucase du nord, des républiques autonomes de Russie comme la Tchétchénie, le Daguestan, le Tatarstan, l’Ossétie.
Concernant l’historique de la création de cette fondation, Hamed Kazemzadeh a déclaré : « Cette fondation est le premier centre de recherches dans le secteur des études régionales en Iran et dans la région. Elle a été créée en 2005 à Téhéran et elle est considérée comme un centre actif dans ce secteur des questions politiques, culturelles, économiques et des recherches sur la région du Caucase.
Il a continué : « Cette fondation depuis 2008 continue ses activités sous la direction du parc des sciences et des technologies de l’université de Téhéran et poursuit ses activités propres par la publication de revues et l’organisation de séminaires spécifiques. »
Il a rappelé à la fin qu’un grand nombre de professeurs d’université et environ 12 étudiants en études complémentaires de l’université de Téhéran étaient actifs dans cette fonction et avec leurs recherches étudiaient l’histoire de l’islam au Caucase ainsi que d’autres questions relatives à ce secteur.
برگزاری جشن های مهدوی در مراكز اسلامی آمريكا
گروه فرهنگ وهنر: هر سال مصادف با دهه فرخنده مهدويت مؤسسات شيعی در ايالات متحده آمريكا اقدام به برپايی جشن های مهدوی می كنند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم به نقل از روابط عمومی مركز جهانی حضرت ولی عصر(عج) جريان فزاينده و رو به رشد كاباليسم مروج نوعی عرفان صهيونيستی و زاييده دو تفكر پروتستانتيزم مسيحی و يهودی التقاطی است كه همگام با ديگر جريانات فرهنگی ايالات متحده آمريكا نوعی منجیگرايی تاريخی را القاء میكند.
براساس اين گزارش سرعت تبليغاتی اين جريان به حدی است كه بسياری از بازيگران مطرح هالييود، ورزشكاران مطرح دنيا، و خيل كثيری از خوانندگان مطرح غرب را جذب خود كرده است به گونه ای كه بسياری از آنها در عقايد كاتوليكی خود تجديد نظر كرده و حتی نام جديد و متناسب با اين فرقه را برای خود برگزيدند.
اين گزارش می افزايد:اين جريان يكی از مكملهای نظری جريان هنری هالييود است كه (فيليپ برگ) رياست آن را بر عهده دارد، و از اهداف اصلی اين فرقه القاء خاص منجی گرايی يهودی همراه با ساختار امپرياليستی به جامعه جوانان امريكاست، كه جريان سازی استراتژيك اين فرقه از لحاظ فرهنگی مقابل جريانات نظری شيعی طراحی شده است.
براساس اين گزارش اين جريان هماهنگ با ديگر جريانات همسوی فرهنگی به دنبال معرفی سياست ايالت متحده به عنوان يك مقوله نجات بخش است كه آزادی را برای نجات انسانها به ارمغان میآورد كه اين شعار به عنوان استراتژی توجيه پذير جنگ روانی در قبال جنگ افروزی ايالات متحده است.
اين گزارش افزوده است: در حالی كه دولت آمريكا خود را مصلح جهان میداند و طيف وسيعی از رسانههای مدرن غرب در انعكاس اين شعار او را همراهی میكند، حركت خود جوش و پويای جمعيت شيعيان در آمريكا در روند معكوس و مقابل اين تبليغات طيف وسيعی از انسانهايی را كه نسبت به آفات تجدد غربی آسيبپذير شدند و سرگردان و حيران جستجوگر منجی هستند را در دهه مهدويه با منجی و موعود واقعی و آخرالزمانی آشنا میكند و نفس اين عمل تمام رشتههای تنيده شده پروتكلهای زر سالار صهيونيستم آمريكايی را جهت القاء تفكر انحرافی درباره منجی و آخرالزمان از هم میگسلاند.
براساس اين گزارش به نقل از موسسه حضرت ولی عصر(عج)در همين راستا هر سال مصادف با دهه فرخنده مهدويه مؤسسات شيعی در ايالات متحده مانند مركز اسلامی لوس آنجلس به رياست حجه الاسلام و المسلمين بحرينی و موسسه زمان به رياست نجاح البزی و مركز اسلامی ديترويت به رياست حجه الاسلام و المسلمين قزوينی به برگزاری سمينارها و كنفرانسهای مختلفی درباره مسئله منجی و مهدويت اقدام می كنند.
سال گذشته موسسه انسانی زمان چند روز متوالی از اين ايام را در ايالات ميشيگان آمريكا و شهر ديربورن مراسمی را برگزار كرد كه با دعوت از فرهيختگان و انديشمندان شيعه مسئله منجی شناسی در گستره تمدن اسلام و غرب را مورد تبيين و نقد و بررسی قرار دادو امسال هم روند برگزاری دهه مهدويت با شكوه بيشتری در ايالات متحده برگزار میشود.
traductionOrganisation de festivités sur le mahdavisme dans les centres islamiques aux Etats Unis
Qom (IQNA) – Chaque année, à l’occasion de la décade heureuse du mahdavisme, les institutions chiites aux Etats Unis organisent des festivités sur le mahdavisme.
Selon l’Agence iranienne de presse coranique (IQNA), de Qom, citant les relations publiques du centre mondial de l’imam du Temps (Que Dieu hâte sa venue), le courant en croissance cabaliste qui propage la mystique sioniste née des deux pensées, le protestantisme chrétien et le judaïsme en concordance avec d’autres courants culturels américains suggèrent une sorte de sauveur historique.
Selon ce rapport, la vitesse de la propagation de ce courant est en sorte qu’il attire beaucoup d’artistes célèbres d’Hollywood, des sportifs connus du monde et un certain nombre de chanteurs occidentaux. Ainsi beaucoup d’entre eux ont révisé leurs convictions catholiques et ont même choisi de nouveaux prénoms en harmonie avec cette secte.
Ce rapport ajoute que ce courant est une théorie complémentaire du courant artistique hollywoodien dont Philippe Bergue a la charge de direction. Un des objectifs principaux de cette secte est une suggestion spéciale d’un sauveur juif accompagné d’une structure impérialiste pour la société des jeunes américains. La fabrication de la stratégie du courant de cette secte au point de vue culturel est planifiée pour faire face au courant théorique du chiisme.
Selon ce rapport, ce courant en coordination avec d’autres courants culturels concordant est à la recherche de présenter la politique des Etats Unis comme un sauveur qui amène la liberté comme un cadeau pour sauver les hommes. Ce slogan est comme une stratégie justifiée de la guerre psychologique devant l’agressivité américaine.
Ce rapport a ajouté que dans la mesure où le gouvernement américain se considérait comme conciliateur du monde et qu’une grande partie des médias occidentaux l’accompagnait dans ce slogan, le mouvement enthousiaste et dynamique de la population chiite en Amérique, dans le processus inverse et face à cette propagande, informe une grande partie des hommes qui sont vulnérables devant les désastres du modernisme occidental et qui sont désorientés, à la recherche d’un Sauveur dans cette décade du mahdavisme avec le vrai islam promis. Cet acte brise tous les travaux organisés par le sionisme américain en vue de propager de fausses idées concernant le Sauveur et la fin du monde.
Selon ce rapport, citant l’institut de l’imam Mahdi (Que Dieu hâte sa venue), chaque année, à cette occasion de la décade sur le mahdavisme, les institutions chiites en Amérique comme le centre islamique de Los Angeles, l’institut du Temps, dirigé par Nejah Albasy et le centre islamique de Détroit, dirigé par l’Hojjat ol islam Ghazvini, organisent des séminaires et des conférences concernant la question du Sauveur et du mahdavisme.
*******************************************
شماره خبر :622003
عضو هيأت مؤسس بنياد مطالعات قفقاز:
تقويت روابط با شيعيان آذربايجان به اتخاذ سياستی واحد نياز دارد
گروه فرهنگ و هنر: حدود 80 درصد از جمعيت جمهوری آذربايجان را شيعيان تشكيل دادهاند و با توجه به ظرفيتهای موجود در جامعه شيعی اين كشور، اتخاذ سياستی واحد در تقويت روابط با شيعيان آذری تأثير به سزايی خواهد داشت.
حامد كاظمزاده؛ عضو هيأت مؤسس بنياد مطالعات قفقاز در گفتوگو با ايكنا ضمن بيان اين مطلب اظهار كرد: با موضعی يكپارچه و تصميمگيری واحد درباره جمهوری آذربايجان میتوان با جامعه مسلمانان به ويژه شيعيان اين كشور، بيش از گذشته در ارتباط بود؛ زيرا آذربايجان كشوری است كه 80 درصد از جمعيت آن شيعه هستند و مشتركات مذهبی زيادی با ايران دارد.
كاظمزاده در ادامه با اشاره به فعاليتهای بنياد مطالعات قفقاز در روند روابط با جامعه شيعی آذربايجان، افزود: اين بنياد با برقراری ارتباط با شيعيان آذربايجان، قفقاز شمالی و شهر «دربند» كه كاملا شيعهنشين است، از نظرات و ديدگاههای اساتيد دانشگاه، مدرسان و مبلغان اين مناطق آگاه شده و كتب و آثار اسلامی مورد نياز را با همكاری ديگر نهادهای جمهوری اسلامی ايران از جمله مجمع جهانی اهل بيت (ع) برای آنان ارسال و حتی هنگام حضور اين گروه در ايران، با آنان همكاری میكند.
عضو هيأت مؤسس بنياد مطالعات قفقاز درباره نحوه ارتباط بنياد با ديگر مؤسسههای جمهوری آذربايجان گفت: ما با مركز آزادی انديشههای دينی ـ اعتقادی آذربايجان و تعدادی از مؤسسات اين كشور كه رويكرد غير دينی دارند، در ارتباط هستيم و در بخش رسانهای نيز با تبادل خبر و مصاحبه با خبرگزاری ترند آذربايجان همكاری میكنيم.
وی تبادل هيأتها و كارشناسان و برگزاری سمينار مشترك با مسلمانان قفقاز شمالی، جمهوریهای خودمختار روسيه همچون چچن، داغستان، اوستيا و تاتارستان را از ديگر فعاليتهای اسلامی بنياد مطالعات قفقاز برشمرد و تأكيد كرد: سمينارهای مشترك با موضوعاتی همچون اسلام در قفقاز شمالی، اسلام در جمهوریهای مسلماننشين روسيه و اسلام در روسيه برگزار میشود.
حامد كاظمزاده در بخش ديگری از سخنان خود تاريخچه تأسيس بنياد مطالعات قفقاز را تشريح كرد و گفت: اين بنياد نخستين مركز پژوهشی در حوزه مطالعات منطقهای در ايران و منطقه است كه در سال 1384 در تهران تأسيس شد و به عنوان مركزی فعال در اين حوزه، مسائل سياسی، فرهنگی، اقتصادی و پژوهشی منطقه قفقاز را مورد توجه قرار میدهد.
كاظمزاده خاطرنشان كرد: بنياد مطالعات قفقاز از سال 1387 زير نظر پارك علم و فنآوری دانشگاه تهران فعاليت خود را ادامه داده است و با چاپ نشريه و برگزاری سمينارهای تخصصی اهداف خود را دنبال میكند.
عضو هيأت مؤسس بنياد مطالعات قفقاز در پايان يادآور شد: تعدادی از اساتيد هيأت علمی دانشگاهها و حدود 12 دانشجوی تحصيلات تكميلی دانشگاه تهران در اين بنياد فعاليت دارند و با مطالعات گسترده خود، تاريخ اسلام در قفقاز و ديگر مسائل مربوط به اين حوزه را مورد بررسی قرار میدهند
traduction « Le renforcement des relations avec les chiites d’Azerbaïdjan a besoin d’adopter une politique unique »
Iran (IQNA) – « Environ 80% de la population de la république d’Azerbaïdjan sont composés de chiites et vu les potentiels existant dans la société chiite de ce pays, l’adoption d’une politique singulière serait efficace dans le renforcement des relations avec les chiites Azéris. »
Lors d’une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (IQNA), Hamed Kazemzadeh, membre du conseil constituant de la fondation des études du Caucase, en déclarant ces propos, a ajouté : « Cette fondation en établissant des relations avec les chiites d’Azerbaïdjan, du Caucase du nord et la ville de Darband, à population entièrement chiite, est informée des avis et des points de vue des professeurs d’universités et des maîtres de cette région et leur envoie des livres et des œuvres islamiques nécessaires avec la coopération des autres institutions de la république islamique d’Iran comme l’assemblée mondiale d’Ahl ol Bayt. »
Il a ajouté : « Concernant les modalités de contact avec les autres instituts de la république d’Azerbaïdjan, nous sommes en contact avec le centre des libertés de pensées religieuses ainsi qu’avec un certain nombre d’instituts non religieux de ce pays et nous coopérons avec le secteur médiatique en échangeant des informations et des interviews avec l’agence de presse Tarand d’Azerbaïdjan. »
Il a cité d’autres activités islamiques de la fondation comme l’échange des délégations et des experts, l’organisation de séminaires communs avec les musulmans de Caucase du nord, des républiques autonomes de Russie comme la Tchétchénie, le Daguestan, le Tatarstan, l’Ossétie.
Concernant l’historique de la création de cette fondation, Hamed Kazemzadeh a déclaré : « Cette fondation est le premier centre de recherches dans le secteur des études régionales en Iran et dans la région. Elle a été créée en 2005 à Téhéran et elle est considérée comme un centre actif dans ce secteur des questions politiques, culturelles, économiques et des recherches sur la région du Caucase.
Il a continué : « Cette fondation depuis 2008 continue ses activités sous la direction du parc des sciences et des technologies de l’université de Téhéran et poursuit ses activités propres par la publication de revues et l’organisation de séminaires spécifiques. »
Il a rappelé à la fin qu’un grand nombre de professeurs d’université et environ 12 étudiants en études complémentaires de l’université de Téhéran étaient actifs dans cette fonction et avec leurs recherches étudiaient l’histoire de l’islam au Caucase ainsi que d’autres questions relatives à ce secteur.
