L’islam a concrétisé la théorie de l’apparition d’un Sauveur
Téhéran (IQNA) – "La question de l’apparition du Sauveur non seulement dans la religion islamique mais dans tous les Livres saints comme la Torah, a été prise en considération mais l’islam par rapport aux autres religions a concrétisé la théorie de l’apparition du Sauveur et a insisté que cette apparition nécessitait la préparation et des actions pratiques" selon un penseur saoudien.
Lors d’une interview avec l’Agence Internationale de Presse Coranique (IQNA), lors de la sixième conférence internationale sur la doctrine du mahdavisme à Téhéran, Zahir Hassin Mansour al Abdolmohsen, penseur de Qatif en Arabie Saoudite, en prononçant ces propos, a souligné le résultat de la conférence sur le mahdavisme dans différentes sociétés et a dit : "Ce genre de conférences a des conséquences importantes de sorte qu’elles avertissent qu’à la fin des Temps, le Sauveur qui sauvera le monde du blasphème et de la tyrannie, apparaitra et instaurera la justice et l’équité sur terre."
Al Abdolmohsen qui a fait ses études universitaires en Grande Bretagne, est convaincu que l’homme depuis la création, attend toujours quelqu’un qui sera le facteur du sauvetage des sociétés et la question du Sauveur pas seulement dans l’islam mais aussi dans tous les livres saints comme la Torah a été prise en considération. Même les matérialistes aussi acceptent, d’une certaine façon, l’apparition du Sauveur et ils croient qu’un jour viendra où la justice et l’équité seront étendues sur terre.
Ce penseur saoudien qui a aussi étudié dans les centres d’éducation des instituteurs saoudiens, en indiquant les actions des faux prétendants pour falsifier la philosophie de l’apparition, a évoqué les solutions pour faire face à ce phénomène et a précisé que de référer les personnes aux récits corrects sur l’apparition citée par l’Ahl ol Bayt était très important pour contrer les faux prétendants et d’un autre côté, les médias aussi devaient remplir leur responsabilité et utiliser la publication des pensées du mahdavisme entre les personnes sans aucune superstition ou fausse prétention.
Il a ajouté : "Actuellement, le monde n’a pas besoin d’activités théoriques comme la publication de livres sur la philosophie de l’apparition mais avant chaque chose, il faut prendre en considération l’aspect pratique de l’attente et la modalité de la préparation de l’apparition."
Il a rappelé : "Nous devons corriger la pensée falsifiée des occidentaux sur le mahdavisme, la pensée unilatérale selon laquelle, à la fin des temps, Jésus (AS) viendra pour étendre la paix ou d’autres pensées avec une prétention irrationnelle qui présente le Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) comme quelqu’un qui pour réaliser ses objectifs, utilise la violence et les effusions de sang."
Par la suite, il a considéré efficace la production de films sur des sujets comme le mahdavisme et la philosophie de l’attente et de l’apparition. Actuellement, à cause des propagandes injustes, certains pensent que l’imam du Temps (Que Dieu hâte sa venue) est quelqu’un qui apparaitra avec un sabre et massacrera les personnes alors que la vérité n’est pas ainsi. Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) est un Promis qui viendra pour sauver l’humanité et réaliser le rapprochement entre les religions.
Il a évoqué la question de la mondialisation occidentale et de la mondialisation du Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) et a dit : "La mondialisation occidentale est un slogan qui vise avant toute chose le développement de la société humaine dans le cadre des pensées sionistes. Cela veut dire que le monde entier doit se développer selon les désirs des patrons sionistes et les super puissances alors que la mondialisation du mahdavisme poursuit l’égalité, la tolérance et l’unanimité entre les personnes de différentes religions et convictions. Les récits islamiques aussi insistent que les hommes, sous le gouvernement du Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) jouissent des richesses divines."
A la fin, il a évoqué qu’il était très important de revoir la pensée sublime de la religion islamique sur l’apparition, la purification et la préparation de l’âme dans ce domaine. Par conséquent, la préparation pour l’apparition ne doit pas être seulement limitée aux slogans, à la prétention et à la lecture de récits, mais il faut savoir que sans une vraie conviction de la philosophie de l’apparition qui est l’instauration d’un gouvernement mondial par le Mahdi (Que Dieu hâte sa venue), cet objectif ne sera pas réalisé.
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Al Abdolmohsen qui a fait ses études universitaires en Grande Bretagne, est convaincu que l’homme depuis la création, attend toujours quelqu’un qui sera le facteur du sauvetage des sociétés et la question du Sauveur pas seulement dans l’islam mais aussi dans tous les livres saints comme la Torah a été prise en considération. Même les matérialistes aussi acceptent, d’une certaine façon, l’apparition du Sauveur et ils croient qu’un jour viendra où la justice et l’équité seront étendues sur terre.
Ce penseur saoudien qui a aussi étudié dans les centres d’éducation des instituteurs saoudiens, en indiquant les actions des faux prétendants pour falsifier la philosophie de l’apparition, a évoqué les solutions pour faire face à ce phénomène et a précisé que de référer les personnes aux récits corrects sur l’apparition citée par l’Ahl ol Bayt était très important pour contrer les faux prétendants et d’un autre côté, les médias aussi devaient remplir leur responsabilité et utiliser la publication des pensées du mahdavisme entre les personnes sans aucune superstition ou fausse prétention.
Il a ajouté : "Actuellement, le monde n’a pas besoin d’activités théoriques comme la publication de livres sur la philosophie de l’apparition mais avant chaque chose, il faut prendre en considération l’aspect pratique de l’attente et la modalité de la préparation de l’apparition."
Il a rappelé : "Nous devons corriger la pensée falsifiée des occidentaux sur le mahdavisme, la pensée unilatérale selon laquelle, à la fin des temps, Jésus (AS) viendra pour étendre la paix ou d’autres pensées avec une prétention irrationnelle qui présente le Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) comme quelqu’un qui pour réaliser ses objectifs, utilise la violence et les effusions de sang."
Par la suite, il a considéré efficace la production de films sur des sujets comme le mahdavisme et la philosophie de l’attente et de l’apparition. Actuellement, à cause des propagandes injustes, certains pensent que l’imam du Temps (Que Dieu hâte sa venue) est quelqu’un qui apparaitra avec un sabre et massacrera les personnes alors que la vérité n’est pas ainsi. Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) est un Promis qui viendra pour sauver l’humanité et réaliser le rapprochement entre les religions.
Il a évoqué la question de la mondialisation occidentale et de la mondialisation du Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) et a dit : "La mondialisation occidentale est un slogan qui vise avant toute chose le développement de la société humaine dans le cadre des pensées sionistes. Cela veut dire que le monde entier doit se développer selon les désirs des patrons sionistes et les super puissances alors que la mondialisation du mahdavisme poursuit l’égalité, la tolérance et l’unanimité entre les personnes de différentes religions et convictions. Les récits islamiques aussi insistent que les hommes, sous le gouvernement du Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) jouissent des richesses divines."
A la fin, il a évoqué qu’il était très important de revoir la pensée sublime de la religion islamique sur l’apparition, la purification et la préparation de l’âme dans ce domaine. Par conséquent, la préparation pour l’apparition ne doit pas être seulement limitée aux slogans, à la prétention et à la lecture de récits, mais il faut savoir que sans une vraie conviction de la philosophie de l’apparition qui est l’instauration d’un gouvernement mondial par le Mahdi (Que Dieu hâte sa venue), cet objectif ne sera pas réalisé.
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