شماره خبر :713170
علیاكبر ولايتی:
عاشورا يكى از اصلىترين محورهاى وحدت ميان مسلمانان است
گروه سياسی: علیاكبر ولايتی به دعوت «صلاحالدين»، رهبر شيعيان تركيه، ضمن حضور در مراسم عزاداری حضرت امام حسين(ع) در روز عاشورا در استانبول، طی سخنانی اظهار كرد: قيام امام حسين(ع) كه به نماد حقجوئى، ايثار و ايستادگى در برابر ظلم، انحراف و بىعدالتى مبدّل شده، امروزه يكى از اصلىترين محورهاى وحدت ميان مسلمانان است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيتالله العظمی خامنهای، در اين عزاداری باشكوه كه پنجشنبه، 25 آذرماه، با حضور دهها هزار نفر از شيعيان تركيه برگزار شد، رجب طيب اردوغان، نخستوزير تركيه برای اولينبار به عنوان يك مقام بلندپايه ترك در آن حاضر شد و سخنرانی كرد. همچنين، دكتر ولايتی، نماينده رهبر معظم انقلاب، نيز در سخنانی به شرح و پيام قيام عاشورا پرداخت كه متن كامل سخنان وی به شرح زير منتشر میشود:
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب آقاى رجب طيب اردوغان
جناب آقاى صلاحالدين
حضار گرامى، خواهران و برادران عزادار حسينى
سلامٌ عليكم،
تاريخ در مورد عاشورا كه به يقين يكى از اياماللَّه است، بسيار گفته است و چه بسا رويدادهاى مهمى كه در اين روز اتفاق افتاده باشد. امّا شايد مهمترين حادثه تاريخ پس از بعثت رسول اكرم (صلىالله عليه وآله وسلم) وقتى روى داد كه فرزند گرامى ايشان به دست كسانى كه ادعاى پيروى از دين او را داشتند به شهادت رسيد. در حاليكه داعيهاى جز حقطلبى و اصلاح امّت جدش نداشت. حقطلب بود و در برابر ظلم، ستم و انحراف ايستاده بود. او و ياران اندكش در حالى به شهادت رسيدند كه حتى از نوشيدن آب محروم گشته بودند. آب رودخانه عظيم فرات به روى آن حضرت و اصحابش و حتى كودكان شيرخوار و خردسال و زنان بسته شد و آنگاه پس از نبردى نابرابر، ايشان و ياران باوفايش به شهادت رسيدند و دختران و اهل بيت حضرت رسول اكرم، محمد مصطفى (صلىالله عليه وآله وسلم) به اسيرى رفتند در حاليكه سردستههاى قاتلان آن بزرگوار به نام پيروى از اسلام در كاخهاى مجلل اقامت گزيده بودند.
عاشورا فقط يك تراژدى نيست، بلكه نماد ايستادگى در برابر ظلم و طغيان و انحراف از مبانى و ارزشهاى اسلامى است. هنوز چند دهه از بعثت پيام اسلام سپرى نشده بود كه حكومتِ بر اساس شريعت اسلامى، با توطئه برچيده شد و سلطنت جايگزين خلافت گرديد. نظام سلطنتى موروثى جديد مىكوشيد تا تمامى ارزشهاى اشرافى و جاهلى عرب را با پوشش و توجيهى اسلامى احيا كند.
با «عدالت»، «معنويت»، «آزادى انسان»، «مساوات» و «ملاك بودن تقوا»، كه از ويژگىها و ارزشهاى دوران اسلامى بود مبارزه مىشد و مىرفت كه به جاى آن ارزشهاى جاهلى عرب نظير «برترى نژادى»، «نابرابرى ميان مسلمانان»، «مزيت بودن نفاق و دورویى»، «حكومت كردن و اخذ بيعت با تكيه بر زور سلاح و ترور» و «مزيت شدن بىتقوایى و حلال شمردن محرمات خداوندى» حاكم شود.
در چنين شرايطى آيا نواده رسول خدا (صلیالله عليه وآله وسلم) كه دفاع از مبانى دين جدش را وظيفه خود مىدانست، راه ديگرى پيش رو داشت. او اعلام كرد كه قادر نيست اين انحرافات را بپذيرد و براى اصلاح امور امّت جدّش، حضرت محمد مصطفى (صلىالله عليه وآله وسلم) قيام كرد تا به نماد حقجوئى و ظلمستيزى در هماره تاريخ مبدّل شود. اوست كه در بيان فلسفه قيام خود فرياد برمىآورد آيا نمىبينيد كه به حق عمل نمىشود و از باطل دورى نمىشود.
در هنگامه نبردى نابرابر همه رفتارهاى حضرت امام حسين (عليه السلام) براى آن بود كه نماد درستى و صراط مستقيم براى آيندگان روشن و فروزان شود و آنچه را كه بيش از هر چيز ديگر دوست دارد يعنى نماز را اقامه كند و مىكوشد تا اهميت التزام به شعائر دينى را بر مسلمانان بنماياند. آن حضرت در حاليكه با تعداد كم اصحابش در محاصره تيراندازهاى سپاهيان يزيد بودند و از هر طرف تير به سوى آنها مىآمد، در هنگام ظهر نماز جماعت اقامه كردند.
بدين ترتيب قيام امام حسين (عليه السلام) و عاشورا به نماد حقجوئى، ايثار و ايستادگى در برابر ظلم، انحراف و بىعدالتى مبدّل شد. نمادى كه امروزه يكى از اصلىترين محورهاى وحدت ميان مسلمانان شده است.
پيروان مذاهب مختلف اسلامى هم خود را پيرو حسين (عليه السلام) مىدانند و تحقق آموزههاى او را فرياد مىكنند. در جاى جاى جهان اسلام، همه مسلمانان با شنيدن نام امام حسين (عليه السلام) ستمستيزى را به ياد مىآورند و هر يك به نحوى براى ماندگارى ارزشهایى كه آن امام حقجو براى آنها قيام كرد، در تلاشند. يكى مرثيهخان حسين است و ديگرى عزادار مشتاق او.
گفتهاند كه هر زمان عاشورا و هر مكان كربلاست. بدين معنا كه دفاع از مبانى اصيل اسلامى و مبارزه با دشمنان آن وظيفه همه مسلمانان در هميشه تاريخ است. در عصر كنونى نيز دنياى اسلام در برابر چالشهاى سختى قرار گرفته است. مقابله با اين چالشها وظيفه دشوارى است كه همه مسلمانان با تأسى به آموزههاى قيام امام حسين (عليه السلام) بر دوش دارند.
در دنياى امروز، اسلام ستيزى در ابعاد مختلف تبليغى كه بيش از هر چيز قرآن كريم و شخصيت عظيم پيامبر اسلام (صلىالله عليه وآله وسلم) را نشانه رفته است؛ شبيخون فرهنگى، كه بنيانهاى جوامع اسلامى را هدف گرفته، تهاجم سنگين سياسى كه موجوديت كشورهاى اسلامى و استقلال آنها را مورد هجوم قرار داده عنوانهاى نبرد كنونى حق و باطل است. امّا شايد لازم باشد در اين مناسبت به مظلوميت مردم فلسطين نيز اشاره كنيم. ملتى كه قربانى توطئه عظيم غرب و صهيونيسم شده و دهههاى متمادى بار سنگين دفاع از همه امّت اسلامى را بر دوش گرفته و به نوك پيكان دفاع از اسلام و مسلمانان مبدل شده است. اين ملّت مسئوليت نبردى نابرابر را در برابر هجوم رژيم صهيونيستى بر عهده دارد.
در اين ميان محاصره ناجوانمردانه مردم غزّه، ملموسترين نمونه ظلم اتحاد صليبى-صهيونيستى عليه مسلمانان است. پيروى از امام حسين (عليه السلام) و آموزههاى عاشورا ما را موظف مىكند تا يارى اين ملّت مظلوم را سرلوحه كارهاى خويش قرار دهيم. حضرت امام خمينى(ره) در حقيقت يكبار ديگر پرچم امام حسين (عليه السلام) را عليه استكبار جهانى برداشت.
مقام معظم رهبرى، حضرت آيتالله خامنهاى، در تبعيت از امام خمينى (ره) قيام حضرت اباعبداللَّه الحسين (عليه السلام) را الگوى خويش قرار داده و احياى اسلام و ارزشهاى اسلامى را وجهه همّت خود كردهاند و در همين راستا سعى بليغ در وحدت امّت اسلامى داشته و فتواى اخير ايشان نمونه چنين كوششى است.
در اينجا لازم مىداند به جايگاه ويژه كشور شما تركيه در دفاع از مقدسات اسلامى و مقابله با توطئههاى ضد اسلامى اشاره كنم و با تقدير از اين نقش تاريخى، وحدت اسلامى موجود در تركيه را مورد ستايش قرار دهم. حضور جناب آقاى اردوغان، نخستوزير محترم تركيه در اين مراسم و عزادارى ملّت تركيه در عاشوراى حسينى يكى از مهمترين نمادهاى وحدت اسلامى است.
در خاتمه كلام خود را با شعرى از مولانا جلالالدين رومى در خصوص حضرت امام حسين (عليه السلام) و فاجعه عاشورا به پايان مىبرم.
در دفتر ششم مثنوى معنوى، در داستان آن كس كه روز عاشورا به شهر «حلب» وارد شد و چون عزادارى شيعيان را ديد پرسيد كه اين غوغا و هياهو را چه سبب است؛ به او جواب دادند:
روز عاشورا نمىدانى كه هست
ماتم جانى كه از قرنى به است
پيش مؤمن كى بود اين قصه خوار
قدر عشق گوش، عشق گوشوار
پيش مؤمن ماتم آن پاك روح
شهرهتر باشد ز صد طوفان نوح
Velayati : L’Achoura est l’un des axes de l’unité au sein des musulmans
Istanbul(IQNA)-Invité par le chef des chiites turcs à participer aux cérémonies de deuil de l’Imam Hussein (AS) pendant la journée de l’Achoura à Istanbul, Ali Akbar Velayati a déclaré : « Le soulèvement de l’Imam Hussein (AS) qui s’est transformé aujourd’hui en le symbole de la quête de la vérité, du dévouement et de la résistance face à l’oppression, la déviation et l’injustice, sert aujourd’hui d’un important axe de l’unité au sein des musulmans. »
Selon l'agence internationale de presse coranique (IQNA), citant le site d’information du bureau pour la protection et la diffusion des œuvres de l’ayatollah Khamenei, le premier ministre turc, Recep Teyyip Erdogan a participé pour la première fois, en tant qu’une autorité de haut rang turc, à ces cérémonies organisées le jeudi 16 décembre, avec la participation des dizaines de chiites turcs.
Au cours de ces cérémonies, Ali Akbar Velayati a qualifié l’Achoura d’une journée divine, indiquant : « Peut-être le plus important événement de l’histoire après l’avènement du Prophète (SAWA) c’est que son petit-fils a été tué en martyr par ceux qui prétendaient suivre sa religion. »
« L’Achoura n’est pas seulement une tragédie, mais le symbole de la résistance face à la tyrannie, au débordement et à la déviation par rapport aux valeurs islamiques », a-t-il souligné.
« A peine quelques décennies après l’avènement de l’Islam, un gouvement basé sur l’Islam a été éliminé par des machinations, pour être remplacé par une dynastie qui voulait renouveler toutes les valeurs remontant à la période de la noblesse et de l’ignorance arabe, sous une couverture islamique », a-t-il poursuivi.
Le représentant du Guide Suprême de la révolution islamique a souligné : « Il est dit que tout moment est l’Achoura et tout territoire est Karbala. Cela veut dire que tous les musulmans ont pour devoir au cours de l’histoire de défenre des principes authentiques de l’Islam et de lutter contre ses ennemis. »
Faisant allusion à l’oppression exercée à l’encontre du peuple palestinien, Ali Akbar Velayati a indiqué : « Le peuple palestinien est la grande victime des complots de l’Occident et du sionisme et au cours des décennies s’est chargé de défendre toute la communauté islamique. Ce peuple a pris en charge la responsabilité d’un combat inégal face à l’agression du régime sioniste. »
Faisant allusion à la place de la Turquie dans la défense des sacro-saints islamique et face aux complots anti-islamiques, et rendant hommage au rôle historique et à l’unité islamique de la Turquie, Velayati a qualifié la participation du premier ministre turc Recep Teyyip Erdogan aux cérémonies de deuil de l’Imam Hussein (AS), d’un important symbole de l’unité islamique.correctionVélayati : « L’Achoura est l’un des axes de l’unité au sein des musulmans »
Istanbul(IQNA)-Invité par le chef des chiites turcs à participer aux cérémonies de deuil de l’Imam Hossein (AS) pendant la journée de l’Achoura à Istanbul, Ali Akbar Vélayati a déclaré : « Le soulèvement de l’Imam Hossein (AS) qui s’est transformé aujourd’hui en symbole de la quête de la vérité, du dévouement et de la résistance face à l’oppression, la déviation et l’injustice, sert aujourd’hui d’important axe d’unité au sein des musulmans. »
Selon l'agence internationale de presse coranique (IQNA), citant le site d’information du bureau pour la protection et la diffusion des œuvres de l’ayatollah Khamenei, le premier ministre turc, Recep Tayyip Erdogan a participé pour la première fois, en tant qu’autorité de haut rang turque, à ces cérémonies organisées le jeudi 16 décembre, avec la participation des dizaines de chiites turcs.
Au cours de ces cérémonies, Ali Akbar Vélayati a qualifié l’Achoura de journée divine, indiquant : « Peut-être l’événement le plus important de l’histoire après l’avènement du Prophète (SAWA) est que son petit-fils ait été tué en martyr par ceux qui prétendaient suivre sa religion. »
« L’Achoura n’est pas seulement une tragédie mais le symbole de la résistance face à la tyrannie, au débordement et à la déviation par rapport aux valeurs islamiques », a-t-il souligné.
« A peine quelques décennies après l’avènement de l’Islam, un gouvernement basé sur l’Islam a été éliminé par des machinations, pour être remplacé par une dynastie qui voulait renouveler toutes les valeurs remontant à la période de la noblesse et de l’ignorance arabe, sous une couverture islamique », a-t-il poursuivi.
Le représentant du Guide Suprême de la révolution islamique a souligné : « Il est dit que tout moment est l’Achoura et tout territoire est Karbala. Cela veut dire que tous les musulmans ont pour devoir au cours de l’histoire de défendre les principes authentiques de l’Islam et de lutter contre ses ennemis. »
Faisant allusion à l’oppression exercée à l’encontre du peuple palestinien, Ali Akbar Vélayati a indiqué : « Le peuple palestinien est la grande victime des complots de l’Occident et du sionisme et au cours des décennies, il s’est chargé de défendre toute la communauté islamique. Ce peuple a pris en charge la responsabilité d’un combat inégal face à l’agression du régime sioniste. »
Faisant allusion à la place de la Turquie dans la défense des sacro-saints islamiques, face aux complots anti-islamiques et rendant hommage au rôle historique et à l’unité islamique de la Turquie, Vélayati a qualifié la participation du premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan aux cérémonies de deuil de l’Imam Hossein (AS), d’important symbole de l’unité islamique.
-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :713001
برگزاری مراسم سوگواری شهادت اباعبدالله الحسين(ع) در روسيه
گروه انديشه و علم: مراسم سوگواری شهادت اباعبدالله الحسين(ع) با حضور شيعيان روسيه در مساجد سراسر شهر مسكو در حال برگزاری است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، همزمان با شب هشتم ماه محرم، مراسم سوگ و عزاداری شهادت اباعبدالله الحسين(ع) با حضور حجتالاسلام و المسلمين «سيد حسن عاملی»، نماينده ولی فقيه در استان اردبيل، در جمع شيعيان آذری و شيفتگان خاندان عصمت و طهارت(ع) در مسجد «آترادنيا» مسكو برگزار شد.
اين مراسم پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا آغاز شد و در ادامه حجتالاسلام عاملی با اشاره به واقعه عاشورا و دلايل قيام اباعبدا... الحسين(ع)، فلسفه عاشورا را بهصورت مبسوطی تبيين و شيعيان واقعی آن حضرت را به پيروی از راه آن بزرگمرد تاريخ فرا خواند.
در ادامه اين مراسم سوگواری «فتحی»، از مداحان آذریزبان كشورمان، به مرثيهسرايی و روضهخوانی پرداخت.
Cérémonies en commémoration du martyre de l’Imam Hussein (AS) en Russie
Moscou(IQNA)-Les cérémonies du martyre de l’Imam Hussein (AS) ont été organisées dans les mosquées de Moscou, avec la participation des chiites de la Russie.
Selon l'agence internationale de presse coranique (IQNA), citant l’organisation iranienne de la culture et des communications islamiques, les cérémonies de deuil de l’Imam Hussein (AS) ont eu lieu le 8 moharram, avec la participation de l’hojjat-ol-islam Seyed Hassan Améli, représentant du Vali-Faghih en province iranienne d’Ardebil, et les chiites azerbaïdjanais et les amateurs de l’Ahl-ol-Beyt (AS) dans la mosquée Atradenia à Moscou.
Ces cérémonies ont commencé après la prière collective du maghreb et d’Isha et l’hojjat-ol-islam Ameli a prononcé un discours sur l’événement de l’Achoura et les origines du soulèvement de l’Imam Hussein, et appelé les chiites à suivre le chemin tracé par ce grand homme de l’histoire.
Par la suite des poèmes ont été lus en turc sur cet événement par un panégyriste iranien d’expression azérie.
correctionCérémonies en commémoration du martyre de l’Imam Hossein (AS) en Russie
Moscou(IQNA)-Les cérémonies du martyre de l’Imam Hossein (AS) ont été organisées dans les mosquées de Moscou, avec la participation des chiites de Russie.
Selon l'agence internationale de presse coranique (IQNA), citant l’organisation iranienne de la culture et des communications islamiques, les cérémonies de deuil de l’Imam Hossein (AS) ont eu lieu le 8 Moharram, avec la participation de l’Hojjat-ol-islam Seyed Hassan Améli, représentant du Vali-Faghih en province iranienne d’Ardebil, les chiites azerbaïdjanais et les fidèles de l’Ahl-ol-Bayt (AS) dans la mosquée Atradenia à Moscou.
Ces cérémonies ont commencé après la prière collective de Maghreb et d’Isha et l’Hojjat-ol-islam Ameli a prononcé un discours sur l’événement de l’Achoura et les origines du soulèvement de l’Imam Hossein. Il appelé les chiites à suivre le chemin tracé par ce grand homme de l’histoire.
Par la suite, des poèmes ont été lus en turc sur cet événement par un panégyriste iranien d’expression azérie.