Le Djihad contre le sionisme dans le commentaire Al Kashef
Qom(IQNA)- Un des points importants des deux commentaires Al Kasehf en sept volumes et Al Mobin de l'Allameh Moqnia, est son attention au mouvement djihadiste et à la volonté du régime sioniste que l'imam Khomeiny avait qualifié de tumeur cancéreuse au sein des pays islamiques, de diviser les musulmans.
Hossein Alawimehr, membre de l'association des chercheurs coraniques de Qom et professeur au centre Al Mostafa (AS) et à l'université, dans un entretien avec l'Agence Internaionale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que l'Allameh Moqnia avait orienté ses discussions sur le Djihad vers la résistance et la lutte contre le régime sioniste.
"Un des points importants des deux commentaires Al Kasehf en sept volumes et Al Mobin de l'Allameh Moqnia, est son attention au mouvement djihadiste et à la volonté du régime sioniste que l'imam Khomeiny avait qualifié de tumeur cancéreuse au sein des pays islamiques, de diviser les musulmans.
Le livre de l'Allameh Moqnia "Al Fiqh Alal Madhahibil Khamsa" est un effort spécial pour le rapprochement des écoles islamiques comme le souhaitent le Guide suprême et la plupart des religieux.
Dans ce commentaire l'Allameh présente de façon très objective et sans parti pris, les idées des chiites et celles des autres écoles. Pour lui, les divergences juridiques affaiblissent les musulmans et dans son livre "Al Fiqh Alal Madhahibil Khamsa", il porte un nouveau regard sur ces questions. Les questions linguistiques et littéraires sont présentées de façon très succincte dans le commentaire Al Kashef et de nombreuses thèses ont été faites sur ce sujet comme l'étude psychologique du commentaire Al Kashef.
Il est impossible à mon avis, de faire un commentaire sans se référer aux revayats et en se limitant à l'étude des versets par d'autres versets. Les efforts de l'Allameh Moghnieh pour la présentation des preuves de l'Imamat sont remarquables, la méthode de l'Allameh consiste tout d'abord à prouver les thèses chiites, puis à présenter les idées des autres écoles. Comme l'imam Khomeiny, il pensait que le contexte spatial et temporel, et les besoins de l'époque jouent un rôle important dans l'élaboration des fatwas.
L'intérêt général qui est un principe dans la démarche juridique sunnite, n'est pas accepté en tant que tel dans la démarche chiite, mais entre en jeu à coté d'autres principes juridiques comme le recours à la raison, au Livre et à la Tradition prophétique. C'est une méthode qui est reconnue par de nombreux religieux chiites comme l'imam Khomeiny, l'Ayatollah Bagher Sadr, l'Ayatollah Motahhari et l'Ayatollah Khamenei", a-t-il dit.
Interrogé au sujet de l'infaillibilité dans les autres écoles de pensée, il a ajouté : "L'infaillibilité est un principe qui est reconnu par de nombreuses écoles de pensée. Les sunnites considèrent que des erreurs peuvent apparaitre dans la méthode d'Ijtihad, sans nuire au principe de l'infaillibilité mais les idées du chiisme comme l'a montré l'Allameh dans son commentaire Al Kashef, sont différentes sur ce sujet".
Hossein Alawimehr a écrit une vingtaine articles sur l'Histoire du commentaire et la présentation des commentateurs coraniques, il est aussi l'auteur d'un livre sur les commentaires des savants sunnites et chiites, des sourates Hamd et Baghare, et d'un livre sur la Révélation qui devrait sortir bientôt.
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"Un des points importants des deux commentaires Al Kasehf en sept volumes et Al Mobin de l'Allameh Moqnia, est son attention au mouvement djihadiste et à la volonté du régime sioniste que l'imam Khomeiny avait qualifié de tumeur cancéreuse au sein des pays islamiques, de diviser les musulmans.
Le livre de l'Allameh Moqnia "Al Fiqh Alal Madhahibil Khamsa" est un effort spécial pour le rapprochement des écoles islamiques comme le souhaitent le Guide suprême et la plupart des religieux.
Dans ce commentaire l'Allameh présente de façon très objective et sans parti pris, les idées des chiites et celles des autres écoles. Pour lui, les divergences juridiques affaiblissent les musulmans et dans son livre "Al Fiqh Alal Madhahibil Khamsa", il porte un nouveau regard sur ces questions. Les questions linguistiques et littéraires sont présentées de façon très succincte dans le commentaire Al Kashef et de nombreuses thèses ont été faites sur ce sujet comme l'étude psychologique du commentaire Al Kashef.
Il est impossible à mon avis, de faire un commentaire sans se référer aux revayats et en se limitant à l'étude des versets par d'autres versets. Les efforts de l'Allameh Moghnieh pour la présentation des preuves de l'Imamat sont remarquables, la méthode de l'Allameh consiste tout d'abord à prouver les thèses chiites, puis à présenter les idées des autres écoles. Comme l'imam Khomeiny, il pensait que le contexte spatial et temporel, et les besoins de l'époque jouent un rôle important dans l'élaboration des fatwas.
L'intérêt général qui est un principe dans la démarche juridique sunnite, n'est pas accepté en tant que tel dans la démarche chiite, mais entre en jeu à coté d'autres principes juridiques comme le recours à la raison, au Livre et à la Tradition prophétique. C'est une méthode qui est reconnue par de nombreux religieux chiites comme l'imam Khomeiny, l'Ayatollah Bagher Sadr, l'Ayatollah Motahhari et l'Ayatollah Khamenei", a-t-il dit.
Interrogé au sujet de l'infaillibilité dans les autres écoles de pensée, il a ajouté : "L'infaillibilité est un principe qui est reconnu par de nombreuses écoles de pensée. Les sunnites considèrent que des erreurs peuvent apparaitre dans la méthode d'Ijtihad, sans nuire au principe de l'infaillibilité mais les idées du chiisme comme l'a montré l'Allameh dans son commentaire Al Kashef, sont différentes sur ce sujet".
Hossein Alawimehr a écrit une vingtaine articles sur l'Histoire du commentaire et la présentation des commentateurs coraniques, il est aussi l'auteur d'un livre sur les commentaires des savants sunnites et chiites, des sourates Hamd et Baghare, et d'un livre sur la Révélation qui devrait sortir bientôt.
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