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چهارشنبه ۲۸ تير ۱۳۹۱ ۱۵:۳۵ شماره خبر : 1056808
شماره خبر :1056149
امام صادق(ع) پايهگذار انديشه اعتدال اصيل اسلامی است
Le fondateur de l'islam authentique et modéré
L'Hodjat-ol-islam Hamze Ali Bahrami, responsable du centre Djame'at-ol-Mostafa al Alamieh (AS), dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique sur les relations de l'Imam Sadegh (AS) avec les différentes écoles philosophiques et religieuses, a déclaré que l'Imam Sadegh (AS) vivait à une époque où le monde de l'islam s'était considérablement étendu et avait conquis l'Andalousie, le Yémen, l'Inde et l'Afrique, rassemblant des cultures différentes et parfois des système de philosophie opposés, à l'origine de deux courants, celui de la rationalité et celui des hypocrites qui affichaient la foi mais en fait ne croyaient ni en l'islam ni au Coran.
"L'Imam Sadegh (AS) donnait un avis tant sur les écoles extrémistes des Moutazilites qui ne se fiaient qu'à la raison que celles des écoles qui ne se fiaient qu'aux hadiths. Il institua une école de pensée modérée, l'école Ja'farite, qui existe encore de nos jours. La transition politique et le passage du pouvoir des Omeyyades aux Abbassides, donna l'occasion à l'Imam Sadegh (AS) de s'opposer à ces différentes écoles.
Les Abbassides étaient montés au pouvoir avec le slogan " L'Imam Reza (AS) fait partie de la famille de Mohamad (AS)" et ne pouvaient donc pas exercer des pressions sur les Ahl-ul-bayt (AS). L'Imam Sadegh (AS) profita donc de cette occasion pour organiser des activités idéologiques et culturelles. L'Histoire rapporte que près de 4000 étudiants suivaient ses cours qui lui permirent de présenter le chiisme et les règles religieuses dans le monde de l'islam, d'installer les bases du chiisme duodécimain, et d'organiser des discussions avec les différents courants idéologiques. L'Imam Sadegh (AS) écoutait les opposants avec une telle attention que ses adeptes en étaient parfois fâchés ou pensaient que l'Imam était influencé par leurs discours. Après les avoir écoutés, il leur présentait ses critiques. A mon avis, l'apparition de grandes personnalités comme Abou Rayhan Birouni ou Avicenne, aux troisième et quatrième siècles de l'Hégire, est le résultat des efforts de l'Imam Sadegh (AS) et d'une ouverture aux idées politiques et religieuses, à son époque. Si nous voulons que les sciences évoluent spécialement la théologie et la philosophie, nous devons permettre aux opposants de s'exprimer librement pour pouvoir ensuite les critiquer de façon objective. La patience de l'Imam Sadegh (AS) était reconnue à la fois chez les sunnites et les adeptes des autres religions de son époque, et même chez les athées qui avaient l'occasion de s'exprimer librement et nous avons même parmi les adeptes de l'Imam (AS), d'anciens athées qui se sont convertis au chiisme", a-t-il dit.
شماره خبر :1054192
مسابقات بينالمللی قرآن دانشجويان مسلمان؛ بستری مناسب برای كشف استعدادهای قرآنی
La présentation des talents coraniques à la compétition internationale universitaire
Mohamad Al Ayed, étudiant en mécanique à l'université de Londres et représentant de l'Angleterre aux quatrièmes compétitions coraniques internationales universitaires organisées à Tabriz en Iran du 13 au 16 septembre 2012, dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que ces compétitions étaient l'occasion de découvrir les nouveaux talents dans le domaine coranique.
"Ces compétitions ont déjà trois ans d'expériences et ont été à l'origine de progrès importants dans les activités coraniques et la découverte de nouveaux talents. Les jeunes ont les yeux fixés sur l'Iran qui a produit les meilleurs logiciels d'enseignement de lecture coranique comme le logiciel "Al Ma'edeh" ou "Shamim Noor", sans parler des nombreux films et séries tournées sur des thèmes coraniques. J'ai commencé à apprendre le coran et l'arabe très jeune, ces activités m'ont beaucoup encouragé vers l'âge de huit ans, à entreprendre des activités coraniques suivies. Quand j'étais au collège, j'ai participé à des cours de phonétique coranique et de récitation, et c'est à cette époque que j'ai été en contact avec des professionnels de la récitation. Bien entendu, en dehors de la récitation, la réflexion et le commentaire sont importants, cela permet à des gens de cultures et de religions différentes d'accéder aux enseignements coraniques, et aux musulmans de s'unir pour réfléchir sur les versets dans le cadre des différentes écoles. Il est aussi nécessaire de travailler sur les documents historiques et scientifiques présentés dans le Coran et prouver ainsi le miracle coranique et la vérité du Coran. Le commentaire permet au lecteur de mieux comprendre le sens des versets au moment de la récitation.
En Angleterre et dans les pays occidentaux en général, les universités n'ont aucun rôle dans les activités coraniques mais le gouvernement donne l'autorisation aux minorités ethniques d'avoir des activités en fonction de leur culture et de leurs tendances religieuses.
شماره خبر :1056295
سكوت سودجويانه غرب در قبال كشتار مسلمانان ميانمار
Le silence des Occidentaux face au massacre des musulmans en Birmanie
La chaine iranienne Press TV a annoncé que l'Occident pour préserver ses intérêts économiques et son marché en Birmanie, et empêcher un contrôle économique de la Chine, est resté silencieux face aux problèmes et au massacre des musulmans de Rohingyas, au nord de ce pays.
Ramzy Baroud, auteur du livre "La deuxième intifada palestinienne", dans un article présenté sur Press TV le 16 juillet 2012, a déclaré que le Rohingyas traverse une des plus violentes étapes de son histoire.
"Des dizaines de musulmans ont été tués le 4 juin 2012, lors d'une attaque perpétrée contre un autobus par un terroriste de la région de Rakhaing à population majoritairement bouddhiste dans la région occidentale de Birmanie près de la frontière du Bangladesh. De nombreux musulmans ont tenté ces deux dernières années, de fuir le pays par barques", a déclaré Ramzy Baroud qui a accusé les médias d'indifférence et de superficialité dans leur présentation de ces événements, et qui a rappelé que ces musulmans minoritaires tentent d'échapper à la mort, à la torture et aux persécutions organisées par les gens de cette région à majorité bouddhistes et soutenus par le gouvernement.
Il a aussi critiqué Aung San Suu Kyi, secrétaire générale de la Ligue nationale pour la démocratie (LND), pour son silence et son indifférence.
"Les attaques sauvages contre minorités birmanes ont commencé quand les Etats-Unis et l'Angleterre ont abandonné leur combat pour la démocratie contre la junte militaire au pouvoir. La compétition des compagnies occidentales pour l'accès au marché birman, a commencé avec la levée de l'interdiction des investissements américains en Birmanie par Barak Obama, et l'ouverture d'une chambre de commerce anglaise à Rangoun le 11 juillet 2012. Tin Sin, Président de Birmanie, envisage d'expulser les 800000 musulmans de Rohingyas, confinés dans le nord de l’État, qui ne font pas partie des minorités ethniques reconnues par le régime de Naypyidaw, ni par beaucoup de Birmans et de les envoyer dans des camps de réfugiés organisés par l'ONU. Le gouvernement birman contrôlé par la junte, qui a été accusé à maintes reprises, de violations flagrantes des droits de l'homme, ne veut pas reconnaitre la nationalité des musulmans du Rohingyas et les considère comme des immigrés illégaux alors que ces musulmans vivent depuis plus de 1000 ans, dans cette région.
شماره خبر :1055664
توقف در اقوال گذشتگان و عدم نقد آراء؛ آسيبهای تفاسير قرآن
Les problèmes du commentaire coranique
L'Hodjat-ol-islam Seyed Kazem Erfa', traducteur du Coran et du Nahjol Balaqe, dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que le mouvement de traduction s'était développé après la Révolution mais que les traductions étaient plutôt des répétitions de ce qu'avaient fait les anciens et manquaient d'esprit critique.
"Beaucoup de commentateurs chiites et sunnites ont produit des commentaires qui sont encore utilisés de nos jours par les chercheurs. Après la Révolution, étant donné l'importance accordée aux thèmes coraniques, de nouvelles activités sont apparues dans ce domaine qui ont été marquées par une amélioration quantitative et qualitative due à la Révolution. Ces progrès sont dus notamment à l'Allameh Tabataba'i et l'Ayatollah Javad Amoli qui ont tenté de présenter dans un langage accessible, les enseignements coraniques. Le Coran ne vieillit pas et peut être exploité à toutes les époques, sans recourir à des interprétations personnelles. Après la Révolution, en plus des travaux de commentaire, des centres de recherches coraniques ont aussi entamé des études sur les commentaires et leurs problèmes dont le manque d'attention aux hadiths des Ahl-ul-bayt (AS) sur le sens de certains versets alors que le prophète (AS) et les Ahl-ul-bayt (AS) nous ont proposé le commentaire le plus précis des versets. Un autre problème des commentaires après la Révolution, est l'absence d'attention aux différents groupes sociaux, il y a encore beaucoup de travail à faire dans ce domaine pour encourager les jeunes à lire les commentaires", a-t-il dit.
شماره خبر :1056374
مسابقات حفظ قرآن كريم و احاديث نبوی(ص) در مراكش برگزار میشود
Compétition de mémorisation du Coran et des hadiths prophétiques au Maroc
Le Centre des dons et des affaires islamiques du Maroc (habous.gov), a annoncé que ces compétitions se dérouleront dans les trois branches de mémorisation intégrale et partielle du Coran, de mémorisation deux livres de Hadiths prophétiques, et de l'Histoire de l'islam, de la naissance du prophète (AS) à l'émigration à Médine.
Ces compétitions se dérouleront du 1 au 10 aout 2012, dans la ville de Tan-Tan au Maroc. Les compétitions finales de mémorisation se dérouleront à la moquée Malek Mohamad VI, et les autres épreuves aux mosquées Al Vafa et Hassan II. Les intéressés ont jusqu'au 20 juillet pour s'inscrire au centre scientifique de la ville de Tan-tan.
شماره خبر :1056236
مسابقه بينالمللی عكس «معنويت ماه رمضان» برگزار میشود
Concours international de photos sur la spiritualité du mois de Ramadan
Le site d'information "al-kanz" a annoncé qu'un concours international était organisé par le studio Basel à Dubaï, sur la spiritualité du mois de Ramadan. Les intéressés peuvent envoyer leurs photos prises avec des appareils professionnels ou des portables, et être informés sur les modalités de cette compétition à l'adresse www.capturethespiritoframadan.org ou www.facebook.com/RamadanPhotography.
Les 100 meilleures photos choisies par un jury international, seront publiées dans un livre spécial et les trois premiers candidats recevront des prix respectifs de 2000, 1000 et 500 dollars.
شماره خبر :1056149
امام صادق(ع) پايهگذار انديشه اعتدال اصيل اسلامی است
Le fondateur de l'islam authentique et modéré
L'Hodjat-ol-islam Hamze Ali Bahrami, responsable du centre Djame'at-ol-Mostafa al Alamieh (AS), dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique sur les relations de l'Imam Sadegh (AS) avec les différentes écoles philosophiques et religieuses, a déclaré que l'Imam Sadegh (AS) vivait à une époque où le monde de l'islam s'était considérablement étendu et avait conquis l'Andalousie, le Yémen, l'Inde et l'Afrique, rassemblant des cultures différentes et parfois des système de philosophie opposés, à l'origine de deux courants, celui de la rationalité et celui des hypocrites qui affichaient la foi mais en fait ne croyaient ni en l'islam ni au Coran.
"L'Imam Sadegh (AS) donnait un avis tant sur les écoles extrémistes des Moutazilites qui ne se fiaient qu'à la raison que celles des écoles qui ne se fiaient qu'aux hadiths. Il institua une école de pensée modérée, l'école Ja'farite, qui existe encore de nos jours. La transition politique et le passage du pouvoir des Omeyyades aux Abbassides, donna l'occasion à l'Imam Sadegh (AS) de s'opposer à ces différentes écoles.
Les Abbassides étaient montés au pouvoir avec le slogan " L'Imam Reza (AS) fait partie de la famille de Mohamad (AS)" et ne pouvaient donc pas exercer des pressions sur les Ahl-ul-bayt (AS). L'Imam Sadegh (AS) profita donc de cette occasion pour organiser des activités idéologiques et culturelles. L'Histoire rapporte que près de 4000 étudiants suivaient ses cours qui lui permirent de présenter le chiisme et les règles religieuses dans le monde de l'islam, d'installer les bases du chiisme duodécimain, et d'organiser des discussions avec les différents courants idéologiques. L'Imam Sadegh (AS) écoutait les opposants avec une telle attention que ses adeptes en étaient parfois fâchés ou pensaient que l'Imam était influencé par leurs discours. Après les avoir écoutés, il leur présentait ses critiques. A mon avis, l'apparition de grandes personnalités comme Abou Rayhan Birouni ou Avicenne, aux troisième et quatrième siècles de l'Hégire, est le résultat des efforts de l'Imam Sadegh (AS) et d'une ouverture aux idées politiques et religieuses, à son époque. Si nous voulons que les sciences évoluent spécialement la théologie et la philosophie, nous devons permettre aux opposants de s'exprimer librement pour pouvoir ensuite les critiquer de façon objective. La patience de l'Imam Sadegh (AS) était reconnue à la fois chez les sunnites et les adeptes des autres religions de son époque, et même chez les athées qui avaient l'occasion de s'exprimer librement et nous avons même parmi les adeptes de l'Imam (AS), d'anciens athées qui se sont convertis au chiisme", a-t-il dit.
شماره خبر :1054192
مسابقات بينالمللی قرآن دانشجويان مسلمان؛ بستری مناسب برای كشف استعدادهای قرآنی
La présentation des talents coraniques à la compétition internationale universitaire
Mohamad Al Ayed, étudiant en mécanique à l'université de Londres et représentant de l'Angleterre aux quatrièmes compétitions coraniques internationales universitaires organisées à Tabriz en Iran du 13 au 16 septembre 2012, dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que ces compétitions étaient l'occasion de découvrir les nouveaux talents dans le domaine coranique.
"Ces compétitions ont déjà trois ans d'expériences et ont été à l'origine de progrès importants dans les activités coraniques et la découverte de nouveaux talents. Les jeunes ont les yeux fixés sur l'Iran qui a produit les meilleurs logiciels d'enseignement de lecture coranique comme le logiciel "Al Ma'edeh" ou "Shamim Noor", sans parler des nombreux films et séries tournées sur des thèmes coraniques. J'ai commencé à apprendre le coran et l'arabe très jeune, ces activités m'ont beaucoup encouragé vers l'âge de huit ans, à entreprendre des activités coraniques suivies. Quand j'étais au collège, j'ai participé à des cours de phonétique coranique et de récitation, et c'est à cette époque que j'ai été en contact avec des professionnels de la récitation. Bien entendu, en dehors de la récitation, la réflexion et le commentaire sont importants, cela permet à des gens de cultures et de religions différentes d'accéder aux enseignements coraniques, et aux musulmans de s'unir pour réfléchir sur les versets dans le cadre des différentes écoles. Il est aussi nécessaire de travailler sur les documents historiques et scientifiques présentés dans le Coran et prouver ainsi le miracle coranique et la vérité du Coran. Le commentaire permet au lecteur de mieux comprendre le sens des versets au moment de la récitation.
En Angleterre et dans les pays occidentaux en général, les universités n'ont aucun rôle dans les activités coraniques mais le gouvernement donne l'autorisation aux minorités ethniques d'avoir des activités en fonction de leur culture et de leurs tendances religieuses.
شماره خبر :1056295
سكوت سودجويانه غرب در قبال كشتار مسلمانان ميانمار
Le silence des Occidentaux face au massacre des musulmans en Birmanie
La chaine iranienne Press TV a annoncé que l'Occident pour préserver ses intérêts économiques et son marché en Birmanie, et empêcher un contrôle économique de la Chine, est resté silencieux face aux problèmes et au massacre des musulmans de Rohingyas, au nord de ce pays.
Ramzy Baroud, auteur du livre "La deuxième intifada palestinienne", dans un article présenté sur Press TV le 16 juillet 2012, a déclaré que le Rohingyas traverse une des plus violentes étapes de son histoire.
"Des dizaines de musulmans ont été tués le 4 juin 2012, lors d'une attaque perpétrée contre un autobus par un terroriste de la région de Rakhaing à population majoritairement bouddhiste dans la région occidentale de Birmanie près de la frontière du Bangladesh. De nombreux musulmans ont tenté ces deux dernières années, de fuir le pays par barques", a déclaré Ramzy Baroud qui a accusé les médias d'indifférence et de superficialité dans leur présentation de ces événements, et qui a rappelé que ces musulmans minoritaires tentent d'échapper à la mort, à la torture et aux persécutions organisées par les gens de cette région à majorité bouddhistes et soutenus par le gouvernement.
Il a aussi critiqué Aung San Suu Kyi, secrétaire générale de la Ligue nationale pour la démocratie (LND), pour son silence et son indifférence.
"Les attaques sauvages contre minorités birmanes ont commencé quand les Etats-Unis et l'Angleterre ont abandonné leur combat pour la démocratie contre la junte militaire au pouvoir. La compétition des compagnies occidentales pour l'accès au marché birman, a commencé avec la levée de l'interdiction des investissements américains en Birmanie par Barak Obama, et l'ouverture d'une chambre de commerce anglaise à Rangoun le 11 juillet 2012. Tin Sin, Président de Birmanie, envisage d'expulser les 800000 musulmans de Rohingyas, confinés dans le nord de l’État, qui ne font pas partie des minorités ethniques reconnues par le régime de Naypyidaw, ni par beaucoup de Birmans et de les envoyer dans des camps de réfugiés organisés par l'ONU. Le gouvernement birman contrôlé par la junte, qui a été accusé à maintes reprises, de violations flagrantes des droits de l'homme, ne veut pas reconnaitre la nationalité des musulmans du Rohingyas et les considère comme des immigrés illégaux alors que ces musulmans vivent depuis plus de 1000 ans, dans cette région.
شماره خبر :1055664
توقف در اقوال گذشتگان و عدم نقد آراء؛ آسيبهای تفاسير قرآن
Les problèmes du commentaire coranique
L'Hodjat-ol-islam Seyed Kazem Erfa', traducteur du Coran et du Nahjol Balaqe, dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que le mouvement de traduction s'était développé après la Révolution mais que les traductions étaient plutôt des répétitions de ce qu'avaient fait les anciens et manquaient d'esprit critique.
"Beaucoup de commentateurs chiites et sunnites ont produit des commentaires qui sont encore utilisés de nos jours par les chercheurs. Après la Révolution, étant donné l'importance accordée aux thèmes coraniques, de nouvelles activités sont apparues dans ce domaine qui ont été marquées par une amélioration quantitative et qualitative due à la Révolution. Ces progrès sont dus notamment à l'Allameh Tabataba'i et l'Ayatollah Javad Amoli qui ont tenté de présenter dans un langage accessible, les enseignements coraniques. Le Coran ne vieillit pas et peut être exploité à toutes les époques, sans recourir à des interprétations personnelles. Après la Révolution, en plus des travaux de commentaire, des centres de recherches coraniques ont aussi entamé des études sur les commentaires et leurs problèmes dont le manque d'attention aux hadiths des Ahl-ul-bayt (AS) sur le sens de certains versets alors que le prophète (AS) et les Ahl-ul-bayt (AS) nous ont proposé le commentaire le plus précis des versets. Un autre problème des commentaires après la Révolution, est l'absence d'attention aux différents groupes sociaux, il y a encore beaucoup de travail à faire dans ce domaine pour encourager les jeunes à lire les commentaires", a-t-il dit.
شماره خبر :1056374
مسابقات حفظ قرآن كريم و احاديث نبوی(ص) در مراكش برگزار میشود
Compétition de mémorisation du Coran et des hadiths prophétiques au Maroc
Le Centre des dons et des affaires islamiques du Maroc (habous.gov), a annoncé que ces compétitions se dérouleront dans les trois branches de mémorisation intégrale et partielle du Coran, de mémorisation deux livres de Hadiths prophétiques, et de l'Histoire de l'islam, de la naissance du prophète (AS) à l'émigration à Médine.
Ces compétitions se dérouleront du 1 au 10 aout 2012, dans la ville de Tan-Tan au Maroc. Les compétitions finales de mémorisation se dérouleront à la moquée Malek Mohamad VI, et les autres épreuves aux mosquées Al Vafa et Hassan II. Les intéressés ont jusqu'au 20 juillet pour s'inscrire au centre scientifique de la ville de Tan-tan.
شماره خبر :1056236
مسابقه بينالمللی عكس «معنويت ماه رمضان» برگزار میشود
Concours international de photos sur la spiritualité du mois de Ramadan
Le site d'information "al-kanz" a annoncé qu'un concours international était organisé par le studio Basel à Dubaï, sur la spiritualité du mois de Ramadan. Les intéressés peuvent envoyer leurs photos prises avec des appareils professionnels ou des portables, et être informés sur les modalités de cette compétition à l'adresse www.capturethespiritoframadan.org ou www.facebook.com/RamadanPhotography.
Les 100 meilleures photos choisies par un jury international, seront publiées dans un livre spécial et les trois premiers candidats recevront des prix respectifs de 2000, 1000 et 500 dollars.
