Lors d’une interview accordée à l’Agence Internationale de Presse Coranique, l'hojatolislam Mohammad Ali Mahdavirad, membre du corps enseignant de l’université de Téhéran a évoqué la sirah et la personnalité de l’Imam Sadegh (AS) au niveau de la science, de la culture et du rapprochement des écoles.
L’éditeur en chef du bimensuel « Miroir de la Recherche » a indiqué : « La sirah des Imams Saints a été enregistrée dès le début par leurs compagnons et au cours des siècles suivants de l’histoire de l’Islam, la tâche s’est poursuivie par les religieux, les penseurs et les personnalités du monde de l’Islam. »
Il a ajouté : « Au cours des siècles écoulés, les sirahs se transmettaient en général sous forme de rapport et les oulémas, les penseurs, les transmetteurs de hadiths et les historiens ont rapporté chacun une dimension de la vie des Imams saints. »
«D’autant plus que, a-t-il dit, ces rapports n’étaient pas parfois sincères et fiables. Cependant au cours de ce dernier siècle, soit dès les dernières années du 13e siècle, nous avons vu naître un procédé d’analyse et d’évaluation dans toutes les dimensions de la culture islamique. »
Qualifiant le domaine de la « sirah » de l’une de ces dimensions, l'hojatolislam Mohammad Ali Mahdavirad a souligné : « Les nouvelles approches envers la sirah sont plus précises qu’elle soit la sirah du Noble Prophète (SAWA) qui attire l’attention du monde de l’Islam en général ou celle des Imams saints(AS) à laquelle attachent de l’intérêt les chiites et une partie des sunnites. »
Il a ajouté : « L’Imam Sadegh (AS) avait plusieurs dimensions. Il a joué un rôle important en jurisprudence, en exégèse et en hadith. Il a laissé directement son impact dans le développement des dimensions intellectuelles du monde chiite et indirectement dans le monde sunnite. Une grande partie des maîtres de la jurisprudence, de l’interprétation etc. étaient les disciples de l’Imam Sadegh(AS) et de ce point de vue la personnalité de l’Imam était unique. »
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