Une paix durable selon la République islamique, dépend du respect de la justice
Rome(IQNA)- L'équilibre et le juste milieu sont des points importants et l'autre face de la justice. De nombreux problèmes actuels sont le résultat du matérialisme, du nihilisme, de l'athéisme et de la crise spirituelle qui sévit dans le monde, mais aussi de l'extrémisme et de la violence qui découlent des préjugés et du conformisme.
Mohamad Bagher Khoramshad, responsable du Centre de la culture et des relations islamiques et professeur à l'université Tabataba'i, lors de la cérémonie d'inauguration de la huitième série de dialogues interreligieux sur la coopération des chrétiens et des musulmans pour l'instauration de la justice dans le monde contemporain, organisée à Rome le 19 novembre 2012, a déclaré que la justice avait une place importante dans le dialogue interreligieux.
"L'équilibre et le juste milieu sont des points importants et l'autre face de la justice. De nombreux problèmes actuels sont le résultat du matérialisme, du nihilisme, de l'athéisme et de la crise spirituelle qui sévit dans le monde, mais aussi de l'extrémisme et de la violence qui découlent des préjugés et du conformisme.
La justice est un plier de l'islam et de la pensée de l'imam Khomeiny, et la République islamique a fondé ses orientations politiques, économiques et culturelles, au niveau national et international, sur la justice. L'imam Khomeiny a lutté contre la domination des grandes puissances et pour le respect de la justice dans la gestion mondiale et les relations internationales, dans le respect des droits des peuples à choisir leur destinée.
Pour le Guide suprême, l'imam Khamenei, la justice est un droit central et signifie le respect de la dignité des peuples, la défense des opprimés, le droit de tous les peuples aux sciences et aux technologies, et des progrès pour tous accompagnés d'une amélioration morale et spirituelle. La justice signifie aussi le rejet de l'oppression, de l'impérialisme, de la dépendance et des ingérences étrangères dans les questions intérieures des pays.
Pour la République islamique, la paix est le résultat de la justice, c'est pour cette raison que nous parlons toujours d'une "paix juste". Il faut aussi à ce sujet, faire attention à l'équilibre entre les droits et les devoirs qui s'il est respecté, contribuera à l'instauration de la justice sociale.
Les cieux et la terre ont été créés dans le respect de la justice et les prophètes se sont soulevés pour l'instauration de la justice dans le monde. Par conséquent, la justice est un des principes essentiels de l'islam.
Les insultes au Prophète(SAWA), au Coran et aux valeurs islamiques, et les abus des médias et du cinéma dans leur utilisation et définition de la liberté d'expression, sont des signes d'extrémisme, d'opposition inconditionnée à la religion et de manque d'équilibre.
Les actes de terrorisme perpétrés contre les musulmans et les chrétiens en Syrie, et les crimes perpétrés dans les rues, les églises et les mosquées au nom de la religion, sont contraire à l'équilibre tout comme les actes violents et répressifs des grandes puissances en Irak et en Afghanistan, et les ingérences armées dans les affaires intérieures de la Syrie, de groupes composés de milliers de mercenaires étrangers, extrémistes et armés, sont le signe de l'abandon de la justice dans le monde contemporain.
Les dirigeants et les responsables religieux ont le devoir d'arrêter ces crimes qui sont le fait d'extrémistes radicaux. Pour cela, il est nécessaire que les chrétiens et les musulmans s'unissent et coopèrent", a-t-il déclaré.
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"L'équilibre et le juste milieu sont des points importants et l'autre face de la justice. De nombreux problèmes actuels sont le résultat du matérialisme, du nihilisme, de l'athéisme et de la crise spirituelle qui sévit dans le monde, mais aussi de l'extrémisme et de la violence qui découlent des préjugés et du conformisme.
La justice est un plier de l'islam et de la pensée de l'imam Khomeiny, et la République islamique a fondé ses orientations politiques, économiques et culturelles, au niveau national et international, sur la justice. L'imam Khomeiny a lutté contre la domination des grandes puissances et pour le respect de la justice dans la gestion mondiale et les relations internationales, dans le respect des droits des peuples à choisir leur destinée.
Pour le Guide suprême, l'imam Khamenei, la justice est un droit central et signifie le respect de la dignité des peuples, la défense des opprimés, le droit de tous les peuples aux sciences et aux technologies, et des progrès pour tous accompagnés d'une amélioration morale et spirituelle. La justice signifie aussi le rejet de l'oppression, de l'impérialisme, de la dépendance et des ingérences étrangères dans les questions intérieures des pays.
Pour la République islamique, la paix est le résultat de la justice, c'est pour cette raison que nous parlons toujours d'une "paix juste". Il faut aussi à ce sujet, faire attention à l'équilibre entre les droits et les devoirs qui s'il est respecté, contribuera à l'instauration de la justice sociale.
Les cieux et la terre ont été créés dans le respect de la justice et les prophètes se sont soulevés pour l'instauration de la justice dans le monde. Par conséquent, la justice est un des principes essentiels de l'islam.
Les insultes au Prophète(SAWA), au Coran et aux valeurs islamiques, et les abus des médias et du cinéma dans leur utilisation et définition de la liberté d'expression, sont des signes d'extrémisme, d'opposition inconditionnée à la religion et de manque d'équilibre.
Les actes de terrorisme perpétrés contre les musulmans et les chrétiens en Syrie, et les crimes perpétrés dans les rues, les églises et les mosquées au nom de la religion, sont contraire à l'équilibre tout comme les actes violents et répressifs des grandes puissances en Irak et en Afghanistan, et les ingérences armées dans les affaires intérieures de la Syrie, de groupes composés de milliers de mercenaires étrangers, extrémistes et armés, sont le signe de l'abandon de la justice dans le monde contemporain.
Les dirigeants et les responsables religieux ont le devoir d'arrêter ces crimes qui sont le fait d'extrémistes radicaux. Pour cela, il est nécessaire que les chrétiens et les musulmans s'unissent et coopèrent", a-t-il déclaré.
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