La présence du Guide suprême est un frein aux infiltrations de la démocratie libérale
Paris(IQNA)- Un spécialiste des questions du Moyen orient et professeur de science politique à Paris, dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique, a déclaré que la présence du guide religieux et politique en Iran, empêche les infiltrations du libéralisme occidental dans le régime.
« Les événements très importants qui ont eu lieu en Tunisie, en Égypte et en Libye, contre des dictateurs affiliés aux puissances occidentales, avaient un caractère religieux malgré ce que disent certains groupes. L’élection des candidats des partis islamiques montre les tendances islamiques de l’électorat.
Cependant les problèmes qui sont apparus en Égypte viennent d’une absence de leadership et des complots des pays impérialistes qui cherchent à retrouver la place qu’ils ont perdue dans la région. Pour comprendre les problèmes des révolutions dans la région, il faut les comparer avec la révolution iranienne de 1979 qui a réussi grâce à la présence de l’imam Khomeiny et qui a permis aux gens de revenir aux enseignements de l’islam et dont la masse des partisans a découragé les ennemis.
Dès le départ, les Iraniens ont choisi un leader, après le référendum les organismes gouvernementaux ont été nettoyés des résidus du régime impérial et des nouvelles recrues ont pris les choses en main ce qui a affaibli l’opposition à l’intérieur et à l’étranger. Troisièmement, le rejet des attitudes partisanes, tous les responsables quelle que soient leurs orientations politiques reconnaissaient la nécessité de l’obéissance au guide suprême et le danger des divergences.
La raison principale de la survie de la révolution après trente ans, est la présence de ce guide. L’Ayatollah Khamenei et l’imam Khomeiny ont en commun un esprit de lutte contre le front de l’arrogance qui s'est étendu à la population. Si le gouvernement de Morci a chuté si facilement et si l'armée attachée à l'ancien régime et aux États-Unis, a réussi à prendre le contrôle des affaires, c’est parce que Mohamad Morsi au lieu de s’appuyer sur les gens et les révolutionnaires, s’est appuyé sur les pays étrangers et a cru en leurs promesses faisant ainsi dérailler le train de la révolution.
Le premier voyage à l’étranger de Morsi s’est passé en Arabie saoudite qui a été le premier pays à reconnaitre le coup d’état ! Le problème de ces révolutions est que les leaders ne connaissent pas les amis et les ennemis et au lieu de prendre pour modèle les pays qui ont une bonne expérience dans le domaine de la démocratie islamique, s’appuient sur les pays occidentaux. La République islamique, le Hezbollah libanais et la Syrie sont les maillons de la résistance opposée au sionisme et à l’arrogance, c’est la raison de l’opposition des États-Unis et des pays occidentaux.
Si le Guide suprême avait laissé les pays occidentaux infiltrer le régime, la révolution iranienne aurait eu le même sort que ses sœurs dans la région. Le Guide et le peuple d’Iran sont restés fidèles aux principes de la révolution et défendent les droits du pays », a déclaré ce spécialiste des questions du Moyen orient qui est l’auteur du livre « Les révolutions arabes : 10 leçons sur le soulèvement démocratique » et de plusieurs articles sur le djihad dans les pays islamiques. Professeur à Sciences Po (Paris), ce spécialiste des questions du Moyen orient a également enseigné dans les universités de Colombia (New York) et de Georgetown (Washington). Historien et arabisant, il est notamment l’auteur de L’apocalypse dans l’Islam (2008).
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Cependant les problèmes qui sont apparus en Égypte viennent d’une absence de leadership et des complots des pays impérialistes qui cherchent à retrouver la place qu’ils ont perdue dans la région. Pour comprendre les problèmes des révolutions dans la région, il faut les comparer avec la révolution iranienne de 1979 qui a réussi grâce à la présence de l’imam Khomeiny et qui a permis aux gens de revenir aux enseignements de l’islam et dont la masse des partisans a découragé les ennemis.
Dès le départ, les Iraniens ont choisi un leader, après le référendum les organismes gouvernementaux ont été nettoyés des résidus du régime impérial et des nouvelles recrues ont pris les choses en main ce qui a affaibli l’opposition à l’intérieur et à l’étranger. Troisièmement, le rejet des attitudes partisanes, tous les responsables quelle que soient leurs orientations politiques reconnaissaient la nécessité de l’obéissance au guide suprême et le danger des divergences.
La raison principale de la survie de la révolution après trente ans, est la présence de ce guide. L’Ayatollah Khamenei et l’imam Khomeiny ont en commun un esprit de lutte contre le front de l’arrogance qui s'est étendu à la population. Si le gouvernement de Morci a chuté si facilement et si l'armée attachée à l'ancien régime et aux États-Unis, a réussi à prendre le contrôle des affaires, c’est parce que Mohamad Morsi au lieu de s’appuyer sur les gens et les révolutionnaires, s’est appuyé sur les pays étrangers et a cru en leurs promesses faisant ainsi dérailler le train de la révolution.
Le premier voyage à l’étranger de Morsi s’est passé en Arabie saoudite qui a été le premier pays à reconnaitre le coup d’état ! Le problème de ces révolutions est que les leaders ne connaissent pas les amis et les ennemis et au lieu de prendre pour modèle les pays qui ont une bonne expérience dans le domaine de la démocratie islamique, s’appuient sur les pays occidentaux. La République islamique, le Hezbollah libanais et la Syrie sont les maillons de la résistance opposée au sionisme et à l’arrogance, c’est la raison de l’opposition des États-Unis et des pays occidentaux.
Si le Guide suprême avait laissé les pays occidentaux infiltrer le régime, la révolution iranienne aurait eu le même sort que ses sœurs dans la région. Le Guide et le peuple d’Iran sont restés fidèles aux principes de la révolution et défendent les droits du pays », a déclaré ce spécialiste des questions du Moyen orient qui est l’auteur du livre « Les révolutions arabes : 10 leçons sur le soulèvement démocratique » et de plusieurs articles sur le djihad dans les pays islamiques. Professeur à Sciences Po (Paris), ce spécialiste des questions du Moyen orient a également enseigné dans les universités de Colombia (New York) et de Georgetown (Washington). Historien et arabisant, il est notamment l’auteur de L’apocalypse dans l’Islam (2008).
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