L’article 2 de la Déclaration selon lequel « Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté», ressemble plus à un slogan qu’à une loi qui doit être exempte de toute ambigüité, et fait un amalgame entre les droits naturels et les doits sociaux.
Le verset 13 de la sourate Hojorat : «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ
ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur »,
montre que la supériorité existe dans la vertu. Or dans le monde actuel le pouvoir et les richesses sont des critères, alors que l’Imam Ali (AS) a déclaré que le pouvoir à ses yeux, avait moins de valeurs qu’une chaussure rapiécée à moins qu’il serve à redonner leurs droits aux opprimés. L’islam interdit à tout être humain d’être l’esclave de quelqu’un et ordonne de défendre ses droits dans tous les domaines, économiques, politiques ou sociaux. Le musulman doit aussi défendre son identité religieuse et ne pas se fondre dans la masse. L’islam propose l’émigration dans certains cas pour la préservation de la foi, de la morale et de la spiritualité », a-t-il dit.
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