L’attente de l’Imam doit être l’axe central du mode de vie islamique
Il a expliqué : « La thèse que j’ai défendue au mois de mars, sous la direction des professeurs Mohamad Taher Pakdaman et Ahmad Sa’adat, est un effort de présentation du mode de vie islamique dans le Coran. »
Le mémorisateur tadjik a souligné : « Le mode de vie est un système qui comprend tous les aspects de la vie sociale et de la pensée, et dépend étroitement de notre vision du monde et de l’être humain. »
« Les progrès technologiques qui sont indiscutables, n’ont pas réussi à régler tous les problèmes de la vie humaine car ils n’ont pas été capables de donner une définition précise et exacte de l’être humain. Par contre la vision religieuse donne un objectif et un sens à la vie humaine.
Le verset 5 de la sourate Ghasas :
«وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلىَ الَّذِینَ اسْتُضْعِفُواْ فىِ الْأَرْضِ وَ نجَْعَلَهُمْ أَئمَّةً وَ نجَْعَلَهُمُ الْوَارِثِین»
montre que l’objectif de la vie selon le Coran, est une vie qui mêle la foi et les bonnes actions (Coran Nahl 97) :
«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثىَ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَوةً طَیِّبَةً»
reconnait Dieu comme le maitre de la création (Hejr 42) :
«إِنَّ عِبَادِى لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ»
et permet aux croyants d’éviter la domination du diable (nahl 99-100) :
«إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلىَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَلىَ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ»
« إِنَّمَا سُلْطَنُهُ عَلىَ الَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِینَ هُم بِهِ مُشْرِکُونَ»
Le verset 24 de la sourate Anfâl :
«اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْییکُمْ»
est l’annonce d’une promesse de vie pure (Coran Ibrahim : 27) pour les croyants et de l’échec des partisans du diable :
« یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فىِ الحیاة الدُّنْیَا وَ فىِ الآخِرَةِ»
«وَ یُضِلُّ اللَّهُ الظَّلِمِینَ وَ یَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ»
L’objectif de la vie coranique est l’instauration de la justice et du gouvernement de l’Imam du Temps (as) et de la victoire des opprimés :
«وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثین»
a déclaré Abdoul Basset Saadollah, né en 1991 au Tadjikistan, qui a mémorisé l’intégralité du Coran à l’âge de dix ans et a poursuivi des études de commentaire et de sciences coraniques à l’université Jame’at-ol-Mostafa (PSL).
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