Atlas du Coran: personnages, groupes humains et lieux

L'Atlas géographique du Coran contient cartes légendées, tableaux notant récurrence du nom de chaque prophète cité dans le Livre Saint ainsi qu'une sélection de versets leur correspondant. L'indication sur les cartes des noms modernes des mers, régions physiques, villes importantes; plus carte montrant la superficie du Golfe Persique et un tracé côtier de 3200 avant notre ère agrémentant la lecture.

Aucune autre publication n'a précédée l'approche du sujet traité dans cet Atlas.
Cet Atlas aidera de lecteur [chercheur] à mieux percevoir l'espace géographique évoqué dans le Coran, à saisir son étendue et à mesurer son importance.Il répond à des questions ou points au sujet desquels nous ne possédons qu'une vision abstraite :
Âd, Thamûd, les habitants de Madyan, (1) le site de Sodome...et autres lieux, personnages ou groupes humains que l'Atlas a essayé de situer d'après des sources sûres.
Ainsi, l'ouvrage contribuera à dépasser toute illusion ou approximation quant à la précision de la géographie mentionnée dans le texte sacrée.
La cartographie de l'édition française a été totalement refaite, complétée et rendue plus attrayante, notamment par l'utilisation d'un fond de carte donnant un meilleur aperçu du relief de la Péninsule arabe, la Mésopotamie, l'Égypte et la Palestine anciennes.
Sites majeurs du déroulement des évènements et des sujets traités.
Notes :
(1) Madyan, de Madian, descendant d'Abraham, région du sud de l'Irak, patrie du Prophète arabe Cho'âyb, parfois transcrit Cho'aïb, Chouaïb, reconnu dans la Bible (Ancien Testament) sous le nom de Yethro, Hobab ou Réouel.
(2) Cho'aïb (3), accueillit Moïse, fuyant l'Égypte (2'); le maria avec l'une de ses deux filles, Séphora, pour un mahr (مهر), une dot consistant en un travail de dix ans, pendant lequel il l'initia au secret spirituel, le dota du bâton (2) par une épreuve puis l'invita à poursuivre son destin.
(2') Fuyant poursuite lancée pour avoir tué "d'un coup", un égyptien en altercation avec un israélite provocateur lui demandant secours. Coran 28: 15-16-18-19-20-22.
(3) Chouaïb, le maître éducateur, chapitre 5, "considéré par la Tradition comme l'orateur fes prophètes", Moïse dans la Tradition soufie, pages 65-78.
(4) Chouaïb, Shu'ayb شعيب cité 11 fois dans le Coran.
(5)  Le bâton, symbole du secret spirituel, chapitre 7, Moïse dans la Tradition soufie, F. Skali, pages 95-108. E'M.C.
Voir, Moïse dans la Tradition soufie, Faouzi Skali en collaboration avec Jean-Louis Girotto, Albin Michel, 2011.  
(6) Shu'ayb, accompagné d'une carte Shu'ayb: Madian et Al-Ayka. Atlas du Coran, pages 74-75.
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