12:19 - November 29, 2020
Code de l'info: 3474936
Téhéran(IQNA)-L’attaché culturel iranien aux Philippines a organisé un webinaire avec des intellectuels iraniens et philippins, sur « Les effets du dialogue et de la coopération des religions dans le domaine de l'éducation religieuse, du maintien des valeurs religieuses et de la lutte contre l'extrémisme », avec l'aide de l'Université de La Salle et du centre d’enseignement islamique iranien. 
Selon l'Organisation de la culture et des relations islamiques, participaient à ce webinaire l’Hodjat-ol-islam Seyed Mofid Hosseini Kouhsari, professeur et responsable international au centre islamique, le doyen de l'Université De la Salle, plus de 200 professeurs et étudiants, et responsables religieux.
 
Ce webinaire était organisé sur le logiciel de visiophonie zoom, Facebook et YouTube, sous la direction de Bai Bado, professeur à la Faculté de théologie de l'Université catholique de Saint Thomas de Manille, qui a expliqué les raisons de l’organisation de cette conférence. 
 
Morteza Sabouri, conseiller culturel iranien, a ensuite fait un discours et expliqué que la mission des prophètes divins était d'éduquer les gens et de les inviter à Dieu.
 
« Tout le monde ne peut pas apprendre les sciences religieuses. Certaines personnes doivent consacrer leur temps à l'apprentissage des sciences religieuses et les enseigner aux autres. C’est une question importante et un devoir religieux. Mais un point très important et fondamental est de savoir comment les enseigner et les propager. Dans l'histoire des religions, nous avons eu des extrémistes qui ne prêtaient attention qu'à l'apparence du texte sacré et ont commis de nombreux crimes au nom de la religion, et nous avons eu des intellectuels qui, au nom de la raison et de la liberté, ont rejeté toutes les religions, et au nom de la liberté d’expression, ont insulté les valeurs religieuses, comme cela s'est produit récemment en France ». 
 
L’Hodjat-ol-islam Hosseini Kouhsari a énuméré diverses théories dans le domaine du dialogue interreligieux et a déclaré : « La première théorie est que nous devrions faire fusionner toutes les religions, la seconde consiste à s’appuyer sur les points communs des religions et sur la théorie du pluralisme religieux qui reconnaît les différences et les similitudes entre les religions. L'islam et le christianisme ont de nombreuses similitudes et sur les 114 chapitres du Coran, plus de 40 chapitres parlent du christianisme et mettent l'accent sur les relations avec les gens du livre. Une sourate du Coran est même dédiée à Marie, la mère de Jésus ». 
 
L'orateur suivant était M.Corpos, professeur de théologie à l'Université de La Salle de Manille, qui a déclaré : « La reconnaissance du caractère sacré du christianisme par le Coran, peut être un facteur majeur dans l'expression de nos points communs avec les musulmans, mais malheureusement ce qui s'est passé en France, a créé des opinions négatives et soulevé des préjugés ». 
 
La sœur Oria Arabit, membre de l'Association philippine des professeurs d'éducation religieuse et professeure à l'Université De La Salle, de Manille, a déclaré : « Il y a des opinions négatives sur les musulmans aux Philippines, qui les décrivent comme des gens non civilisés et rancuniers, et des opinions réciproques sur les chrétiens accusés d’avoir occupé les terres musulmanes. Ces façons de voir doivent être modifiées avec la coopération des deux parties. La réalité est que l'islam a été introduit aux Philippines pacifiquement par des marchands aux 14ème et 15ème siècles, tandis que le christianisme s’est répandu au 16ème siècle avec la colonisation espagnole et une vague de migrations chrétiennes vers les terres de Mindanao, qui ont changé la répartition des populations musulmanes et chrétiennes, et sont devenues une des causes du mécontentement des musulmans. L’égalité des chances en matière d'éducation, entre chrétiens et musulmans, et un dialogue pourraient atténuer les divergences ». 
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