Les réseaux sociaux et la connaissance de la religion et du Coran en Allemagne
Ces dernières années, cela est devenu une pratique très courante dans de nombreux pays européens, dont l'Allemagne. Imtiaz Shahin, imam de la mosquée Noor de Francfort, et Jessica Hamm, pasteure de l'église évangélique de Darmstadt, utilisent les réseaux sociaux pour faire passer leur message, publient des versets du Coran et des évangiles sur leurs pages, dénoncent la radicalisation (pensées extrémistes) et entretiennent des contacts réguliers avec les jeunes.
Chaque mardi, Jessica Hamm lit des passages de l’évangile sur Instagram, en direct, puis prie avec son public virtuel. A son avis, les médias sociaux peuvent apprendre aux jeunes à être reconnaissants envers Dieu. L'objectif principal de ses prières est la guérison des malades et l'aide aux opprimés. Elle demande également aux auditeurs d'écrire leurs sentiments et à la fin, diffuse une musique apaisante.
« La page Instagram de l'église de Darmstadt a été créée en collaboration avec un prêtre de Cologne pendant la première quarantaine. Parfois, pendant les prières ou les fêtes religieuses, je suis toute seule mais parfois, le nombre de personnes dépasse le nombre de fidèles dans l’église. Ce sont pour la plupart, des jeunes qui considèrent comme faisant partie de la communauté évangélique. Il est plus facile pour ce groupe, de communiquer via les réseaux sociaux. Certains ont quitté l'église et ont été réabsorbés par les médias sociaux. Pour beaucoup, la communication virtuelle n'a pas de sens et ils pensent que le clergé ne peut pas communiquer pas avec les gens de cette manière. Mais je pense que dans la situation actuelle et l’épidémie, les deux systèmes devraient aller de pair, car les deux ont des avantages et des inconvénients, et les deux sont utiles. Certains tentent de répandre la haine et publient des commentaires négatifs très bouleversants. Mais vous ne pouvez pas discuter avec ces gens. Je crois que si nos programmes sur les réseaux sociaux, n'ont un effet positif que sur une seule personne, cela montre que notre chemin est juste et que nous devons continuer », a-t-elle déclaré.
Imtiaz Shahin, imam de la mosquée Noor de Francfort, a une expérience similaire. Assis dans son bureau à la mosquée, il publie des messages sur sa page Instagram pour ses 1100 abonnés. Shahin n'aurait jamais imaginé que les imams devraient un jour parler virtuellement à leur public. Avant, les musulmans venaient pour la prière, priaient derrière l'imam et lui posaient leurs questions religieuses.
Une grande partie de la page Instagram de l'imam de 33 ans, concerne les problèmes des musulmans en Allemagne, avec une série de questions-réponses sur les questions religieuses et l'interprétation des versets coraniques : « J'ai découvert sur Instagram, que notre public est de différents horizons. La plupart des jeunes qui n'osent pas parler de leurs problèmes religieux et personnels, peuvent poser leurs questions de manière anonyme, et obtenir des réponses. Les réseaux virtuels élargissent la communication avec les adeptes des religions. Ces réseaux agissent comme des ponts de communication. Les personnes qui ne vont peut-être jamais à la mosquée ou les non-musulmans qui aiment en savoir plus sur l'islam, peuvent facilement utiliser nos pages, obtenir des informations et poser leurs questions. Bien que ces réseaux aient donné l’occasion de discuter à des personnes de différentes parties du monde, la communication virtuelle peut créer beaucoup de malentendus. A mon avis, les réseaux sociaux doivent être suivis parallèlement à la fréquentation des mosquées, et à eux seuls, ne peuvent pas répondre à tous les besoins », a-t-il dit.
