Conférence internationale à Lahore sur le concept de mysticisme islamique
Cette conférence était organisée par le département de langue et littérature persanes de l'Université des femmes de Lahore.
Hassan Amer Shah, ancien président de l'Université GC de Lahore, a déclaré : « Un soufi est celui qui délaisse les désirs de ce monde et s'efforce de se rapprocher de Dieu. Les soufis sont aujourd'hui dispersés dans tous les pays islamiques avec des titres et des définitions différentes ».
« Le soufisme s'est répandu dans le sous-continent indien au cours des derniers siècles. Non seulement les adeptes du soufisme n'ont jamais eu recours à la violence mais ils ont eux-mêmes, été la cible d'attaques terroristes d’extrémistes takfiris au cours des dernières décennies », a déclaré un ancien professeur d'université pakistanais.
Olash Artash, directeur de l'Institut d'art et de culture « Younes Amer » de Lahore, a insisté sur le rôle de Molana dans la diffusion du message de paix et d'amitié dans le monde islamique, et déclaré : « En créant des œuvres littéraires sous forme de poésie, Molana voulait apporter la sécurité et la paix aux êtres humains ».
Mohammad Molavi, vice-président de l'Université internationale Imam Khomeiny à Qazvin, a déclaré que le soufisme pouvait aider à mettre fin aux conflits et aux tensions sociales dans la société.
Alvar Musiq, professeur à l'Université de Zanika en Bosnie-Herzégovine, a déclaré : « Le mysticisme existe dans d'autres religions, dans le christianisme, le bouddhisme et l'hindouisme, mais le mysticisme islamique prête attention au principe de vérité et de connaissance, invite l'homme à se connaître pour connaître Dieu, et par conséquent, ne recherche jamais la violence et l'instabilité dans la société ».
Akhtar Hussain Sandhu, directeur du Collège islamique de Lahore, a qualifié le Pendjab de « berceau du soufisme dans le sous-continent indien » et a déclaré : « Les anciens soufis de cet État se sont rendus dans d'autres parties du sous-continent pour transmettre le message de paix de l'Islam ».
Sadaf Naqavi, responsable du département de langue et littérature ourdou de l'Université de Faisalabad dans la province de Pendjab au Pakistan, a parlé de la place du soufisme dans l'islam et déclaré : « L’Imam Baqir (as) a fait l'éloge du soufisme et des millions de personnes dans le sous-continent indien, se sont converties à l'islam, sous l'influence de mystiques célèbres comme Alī ibn Uthmān al-Hujwīr ».
Abu Musa Aref Balah, professeur de persan à l'Université du Bangladesh, a déclaré : « Les érudits takfiris ont poussé à la division et aux conflits entre les musulmans, par contre les mystiques soufis ont joué un rôle important dans l’union des adeptes des différentes écoles islamiques ».
Jafar Ronas, directeur de la Maison de la culture et attaché culturel de la République islamique d'Iran à Lahore, a déclaré : « Le monde mystique dépasse le monde des guerres. Les soufis et les mystiques laissent les guerres aux autres et passent leur vie dans une lutte pour la paix et l'amitié. Certains ont considéré le soufisme comme un phénomène non islamique qui est entré dans le monde islamique à partir d'autres cultures, mais la base du soufisme se trouve dans les enseignements ésotériques de l'islam qui suite à un mélange avec d'autres cultures, la philosophie grecque, l'école platonicienne, le christianisme, l'hindouisme et le bouddhisme iranien, ont vu des éléments de ces cultures entrer dans le soufisme. Dans le livre Kashf al-Mahjoub, la charia n'est abolie à aucun stade de la conduite, parce qu'il n'y a pas de différence entre la charia et la vérité, et la logique d’Ali Hujwiri sur toute question, était conforme aux principes islamiques ».
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