L'art iranien est le modèle le plus complet de littérature et d'art islamiques
Dans une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (IQNA), sur l'art islamique, Hussein Hodjatpanah, professeur d'université, a déclaré : « L'art a des bases épistémologiques qui englobent toutes ses parties. L’art moderne peut également être utilisé dans ce domaine. Les films d'Ali Hatami en sont un exemple. Les peintures des cafés sont une forme d'art historique qui n'a pas plus de cent ans, mais où l’on peut également observer les enseignements et l’art iraniens. L’art est spécifique à un domaine, par exemple, la musique de la région du Sistan ne peut être entendue que dans cette partie du pays, mais malheureusement ne reçoit pas beaucoup d'attention dans notre pays.
À mon avis, il y a une distinction entre l'art islamique et l'artiste islamique, c'est-à-dire que parfois l'art islamique peut être créé par un artiste qui n'est pas nécessairement une personne religieuse. Par exemple, le dôme, dans l'architecture islamique, existait dans l'architecture iranienne préislamique.
A mon avis, la meilleure forme d'art islamique peut être vue dans l'art iranien, tout comme la forme la plus complète de littérature islamique. Dans l'architecture iranienne, les couleurs ont des significations au service de la religion. Par exemple, la couleur turquoise, très utilisée dans le carrelage des mosquées, est une couleur apaisante qui a une place particulière dans les enseignements religieux. Dans un pays comme l'Arabie Saoudite, c’est le blanc, mais une étude de l'esthétique des couleurs montre que les choix iraniens sont meilleurs ».
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