Le document le plus important sur l’identité islamique de la mosquée Al-Aqsa a été dévoilé
Certains de ces documents sont présentés pour la première fois. Le contenu du document « Dozdar » qui est le document le plus important, réglemente ce que l'on appelle « l'état actuel des lieux sacrés » déterminé en 1852 par le sultan ottoman Abdul Majid I, lors d'un traité avec les puissances européennes, qui souligne l’identité islamique de la mosquée Al-Aqsa.
En 1840, Mohammad Sharif, président du Conseil consultatif ottoman, a publié un décret à Ahmad Agha Dozdar, alors gouverneur de Quds, qui s'apparente à un ordre militaire, et stipule : « La place adjacente au quartier Maghribi et le mur des lamentations (Hayt al bouraq) d'Al-Baraq font tous partie des dotations islamiques ».
Ce document, connu sous le nom de « Dozdar Document », est l'un des documents les plus importants de la période ottomane, conservé au Bureau des dons islamiques de Quds. Une douzaine d’autres documents montrent clairement qu'aucun changement du statu quo n'a été autorisé pendant la période ottomane, et que la mosquée al-Aqsa, en particulier la zone du mur d'Al-Baraq et la place qui lui fait face, font partie des « Dotation d’Abu Madin ». La douzaine d'actes fait partie des documents de propriété présentés pour la première fois, par le Haut Comité Al-Qods, lors d'une conférence à Ramallah. L'article 62 du document stipule : « Il est parfaitement compréhensible qu'aucun changement ne puisse être apporté à l'état actuel du sanctuaire ».
Ahmad al-Rawidi, conseiller au bureau du gouverneur des affaires de Qods, a déclaré : « Nos experts ont rassemblé tous les documents liés au statut juridique de la mosquée Al-Aqsa auprès de diverses sources. La signification juridique de ces documents est évidente, face à la tentative des occupants d'imposer une division temporelle et spatiale de cette mosquée entre musulmans et juifs. Pendant la recherche et la collecte de documents, tous les documents privés et la correspondance de la période ottomane et de la tutelle britannique, y compris la correspondance confidentielle entre le Haut-Commissaire (représentant britannique en Palestine pendant la période de tutelle), avec le gouvernement de Londres, les documents de l'ONU et les archives des tribunaux de la charia à Jérusalem, sur la situation à Qods, prouvent la propriété légale des Palestiniens sur l'ensemble de la mosquée Al-Aqsa ».
