Quel était l'objectif plus important que la cérémonie du Hajj ?
Seulement 50 ans après la dispaition du Prophète (psl), quelle déviation s'était formée dans l’Ummah et le gouvernement, pour que l’Imam Hossein (as) soit obligé de lancer ce mouvement ?
L'Imam Hussein (as) qui était connu de tous les musulmans pour sa piété et son respect des enseignements islamiques, s’est soulevé contre des dirigeants oppressifs, avec sa famille et 72 compagnons qui sont tombés en martyrs. Les récits historiques ont déclaré que le nombre des combattants de l'armée adverse se situait entre 10 000 et 30 000 hommes qui ont tué l'Imam Hossein (as) et ses compagnons, avec une cruauté sans précédent.
La collection de sermons, discours, lettres et testament de l'Imam Hossein (as) enregistrés dans l'histoire, est le meilleur moyen de connaître les objectifs et les motivations du soulèvement d'Achoura.
L’Imam Hussain (as) a écrit à son frère, Muhammad bin Hanafiyyah, dans un testament qu'il lui a confié au moment de partir : « Je ne me suis pas levé pour atteindre un statut et les richesses de ce monde, mais pour réformer la société islamique. J'ai la volonté d'ordonner ce qui est bien et d'interdire ce qui est mal, et de me comporter comme mon grand-père et mon père, Ali Ibn Abi Talib, que la paix soit sur lui. L’ Imam Hossein (as) également pendant la saison du Hajj, dans le groupe d'érudits de différentes régions islamiques, a rappelé le devoir lourd et sérieux des érudits et des anciens de la ville, pour protéger l'essence de la religion et les croyances des musulmans, a condamné leur silence face aux crimes des dirigeants Omeyyades, et considéré toute coopération et compromis avec eux, comme un péché impardonnable.
La prière de l’Imam Hossein (as) :
« اللهم انک تعلم انه لم یکن ما کان منا تنافسا فی سلطان، ولا التماسا من فضول الحطام، ولکن لنری (لنرد) المعالم من دینک، و تظهر الاصلاح فی بلادک، ویامن المظلومون من عبادک، ویعمل بفرائضک و سننک واحکامک... »
montre que les quatre principaux objectifs de l'Imam Hossein (que la paix soit sur lui) étaient le renouveau des manifestations et des signes de l'authentique et pur islam, la réforme et l’améliorer des conditions des peuples musulmans, la sécurité des opprimés et la préparation d’un terrain approprié pour la mise en œuvre des obligations et des ordres divins.